基督教对平等的态度，对比儒家

儒家并不强调“人人生而平等”，而是强调等级有序、各司其职

“君君、臣臣、父父、子子。” → 君要像君，臣要像臣，父要像父，子要像子

身份是需要依托于角色构建的，自己需要守护好角色

社会秩序基于“名分”与“礼”，不是平等，而是分工

强调的是社会的秩序

基督教强调的是上帝面前的人人平等，耶稣无条件的爱众人

人人灵魂平等，这也是塑造了现代人权和民主制度的因素

所以一定程度上儒家更适合解释东亚社会的等级性与稳定性，而基督教更适合解释西方社会的平等、民主与自由传统

基督教日期

最开始的降临期，拉开序幕，期待，一般是圣诞节的前四个星期

圣诞节到达高潮，有降生

再到后面大斋期/预苦期是复活节前的40天，效法耶稣在旷野禁食40昼夜的经历。信徒们会通过禁食、祷告、克制私欲（比如戒掉巧克力、社交媒体等）来预备自己的心，纪念耶稣即将到来的受难

最后是圣周，复活节前的主日，纪念耶稣光荣地骑着驴驹进入耶路撒冷，民众手持棕榈枝欢迎祂。

还有 复活节 (Easter) - 真正的结局与新开始

第一性原则分析基督教思想的驱动因素

恩典、罪、信、望、爱，这些就像是操作系统一样在底层运行

恩典是基督教神学的核心，是上帝赐予的，人完全不配得到的爱、赦免和祝福

基督徒认为，人靠自己的好行为、道德修养或智慧，永远无法达到上帝的完美标准，也无法自救。得救的唯一可能是上帝主动伸出援手。这份援手，就是恩典

罪，偏离靶心

在希腊原文中，“罪”的词根有“未中靶心”的意思。它不仅指做了坏事（如撒谎、偷窃），更深层的含义是：一种与造物主隔绝的状态，以及人内心深处那种自我中心、违背上帝心意的倾向

基督教认为，“罪”是人类痛苦、死亡和败坏的根源。它破坏了人与上帝、人与人、人与自然之间的和谐关系

信 (Faith) - 不只是相信，更是信靠，信靠更深层次含义是，将自己的生命完全信托给耶稣，就像坐上一架你看不懂其原理但选择相信它能带你安全到达目的地的飞机

“因信称义”：这是新教改革的核心。意思是，人被上帝看作是“义人”（无罪的），不是因为他行为多好，唯一的原因是他“信靠”了耶稣为他成就的一切

同时也相信无条件的爱

基督教对爱的形容是最丰富的，但最高级的是“Agape”。它指的不是浪漫之爱或友情之爱，而是一种无私的、不求回报的、只为对方益处着想的意志行动，感觉也有点像是佛学中的慈悲心？

尽心、尽性、尽意爱主你的神”和“爱人如己”

再一个相似的，佛学的无我感觉也和基督教的罪，坦然的面对自己的状态和问题，有些类似

基督教徒的日常

集体层面上，他们都会主日崇拜，每周最重要的集体活动，通常包含下面的一些元素：

• 🎵 诗歌赞美 (Praise & Worship)：通过唱诗（现代诗歌或传统圣诗）来表达对上帝的敬拜和感谢。

• 📖 读经与讲道 (Scripture & Sermon)：会有一位牧师或神父，根据《圣经》的某段经文进行深入的讲解和教导，帮助信徒理解并应用于生活。

• 🙏 祷告 (Prayer)：为国家、社区、教会和有需要的人集体祈祷。

• 奉献 (Offering)：信徒自愿地捐钱，用于支持教会的运作和各项事工。

• 🍷 圣餐 (Communion)：根据不同教会的传统，会定期（每周、每月或每季度）举行圣餐仪式

团契生活 (Fellowship)：教会不仅是崇拜的场所，更是一个社区

• 小组 (Small Groups)：许多信徒会加入规模更小的小组，在这里可以更深入地学习圣经、分享生活中的喜怒哀乐、互相代祷和扶持。这是建立深厚关系的重要方式

• 社区服务：教会常常会组织各种服务活动，如探访孤儿院、养老院，帮助穷人等，将信仰付诸行动

🧘 个人层面：灵修与成长 (Spiritual Disciplines)

• 这是信徒自己在家进行的“信仰充电”。

• 🙏 祷告 (Prayer)：这是与上帝的直接对话。不只是祈求，也包括赞美、感恩、认罪和聆听。很多基督徒会养成每天固定时间祷告的习惯（如晨祷、晚祷）。

• 📖 读经 (Bible Reading)：每天阅读《圣经》的一部分，去默想和理解上帝的话语。这被看作是获取属灵“食物”的过程。许多人会按照特定的读经计划来进行。

• 默想/默观 (Meditation/Contemplation)：安静下来，反复思想一段经文或一个神学概念，让其深入内心，而不仅仅是头脑的知识

🌍 生活层面：行动与见证 (Living it Out)

• 这是信仰的最终体现——将内在的信念转化为外在的行为。

• 道德伦理：在工作、家庭和社交中，努力按照《圣经》的教导行事，比如诚实、饶恕、谦卑、关爱他人

• 爱人如己：这是耶稣给出的最重要的命令之一。基督徒被鼓励去主动关心和服事身边的人，无论其背景如何

• 传福音 (Evangelism)：通过自己的言语和生活榜样，与他人分享自己的信仰和耶稣的故事。这被看作是“见证”（Witnessing）——用生命来证明信仰的真实性

• 金钱观：被教导要做金钱的好管家，慷慨奉献（“十一奉献”，即捐出收入的十分之一是很多教会的传统），并帮助有需要的人

耶稣升天后，耶稣的信徒开始勇敢讲解耶稣死后复活的信息，这是教会的起点

罗马帝国把这个新信仰视为威胁，并且进行了长达 300 年的渤海

但是也把信仰的种子带到更远的地方了

使徒保罗 (Paul) 的转变至关重要，他大力地将这个原本主要在犹太人中传播的信仰，推广给了非犹太人（外邦人）

罗马皇帝君士坦丁 (Constantine) 发布《米兰赦令》，宣布基督教合法化，迫害结束。不久后，基督教更成为了罗马的国教

教会一跃成为社会的主流，获得了巨大的权力和资源

后面被迫分家，这是由于长期的文化差异，罗马西部和君士坦丁堡矛盾很大，于是：

西部教会发展成为 天主教 (Catholic Church)

东部教会发展成为 东正教 (Orthodox Church)

直到后面，宗教改革，因为宗教出现过一些问题，比如出售赎罪卷，当时刚兴起的印刷术，让改革思想以前所未有的速度传遍欧洲。这次改革运动催生了基督教的第三个主要分支——新教 (Protestantism)，也就是我们常说的“基督教”（狭义上）

我们缺乏和陌生人交往的能力

经济下行的阶段，我们又很难突破父辈所产生的成果

以前一个人过日子很难，现在一家人过日子很难

一个是维持体面生活的巨大的经济压力

宁外一个是巨大的养育责任

还有面临很大的婚姻不确定性

为什么现在的年轻人更愿意投资自己？

为什么职业身份比婚姻身份对青年人吸引力更大？

现代社会很多能满足情感需求？

网恋、虚拟恋人、AI 伴侣

这些都是可以以一个很小的代价，就能得到情感上的满足

但是如果还是线下，有大量的协商成本、恋爱成本，规划成本很大

中国的代际责任感很大，把孩子的终身和自己挂钩

中国为什么包办婚礼还是高比例

不仅仅是农村家庭，对于一些发达城市也是这样，取决于父母的身份资源和地位

因为很多的年轻人也是依赖父母的经济支持和情感慰籍，因此在婚姻大事上也更愿意听取父母的安排意见

大城市也就会有特定圈层，比如说相亲角文化，父母都会利用自己的社会资源为子女筛选对象

长三角几乎有两成以上的都源于父母的介绍

本质是因为文化价值观、家庭结构以及个体在社会中的角色定位决定的

儒家文化下的集体社会主义，婚姻的首要功能是延续香火、保障家族利益，巩固社会关系，而不是纯粹的满足个人情感

基督教

凯文凯利后面建立了自己的信仰体系，成为了基督教徒

技术的发展一定程度上比喻为与上帝创造呼应

所以谈论过基督教信仰与科技、未来之间的关系，信仰并不和科学和创新冲突矛盾

至高无上的神，创造并且掌管万物

上帝是超然的存在，无限，永恒，全，全能

他即是慈爱的天父，关怀世人；也是公义的上审判者，明辨善恶

耶稣基督，作为基督教徒相信耶稣是上帝的独生子，也是上帝在人间的化身，兼具神性与人性，目的是拯救世人摆脱罪恶

1. 道成肉身：上帝以人的形象（耶稣）来到世界。

2. 传道：在世上传讲天国的福音、行神迹。

3. 十字架受难：为担当世人的罪，被钉死在十字架上，这是救赎的关键。

4. 死而复生：死后第三天复活，战胜了死亡，证明了祂的神性。

5. 升天与再临：复活后升天，并承诺末日会再次降临，审判世界。

圣灵（holy spirit）

三位一体： 基督教=徒相信上帝是唯一的，但是以三种不同的位格存在： 圣父（上帝）、圣子（耶稣）、圣灵

祂们是同一本体，不是三位神，而是一位神的三种显现。可以想象成水的三种形态：固态（冰）、液态（水）、气态（蒸汽），本质都是 H₂O

圣灵工作，住在信徒心中，给予力量、智慧和引导，帮助人理解真理，体验上帝的爱

圣经（The Bible）

基督教的最高的经典，上帝启示的话语

分为两部分

• 旧约 (Old Testament)：讲述耶稣降生前，上帝与以色列人的历史、律法、诗歌和预言。

• 新约 (New Testament)：讲述耶稣的生平、教导，以及早期教会的发展和书信

相对而言人类的处境：

• 原罪 (Original Sin)：认为人类的始祖亚当夏娃犯罪后，罪进入了世界，导致全人类都与上帝隔绝，并倾向于犯罪

• 救赎 (Salvation)：人无法靠自己的好行为得救，唯一的出路是信靠耶稣基督的受死和复活，从而罪得赦免，与上帝和好，并获得永生。这个过程被称为“因信称义”

上帝是圣经的源头，终极作者，人类是执笔者，所以可以理解的是上帝是作者，人类是制作组，可以是各种身份（上帝挑选）

信徒一般会做什么表达信仰？

1. 洗礼：一个公开的仪式，象征着洗去罪恶，归入基督

2. 圣餐：纪念耶稣最后的晚餐上设定的仪式，用饼和酒（或葡萄汁）象征耶稣的身体和血，为信徒而牺牲

3. 圣诞节：纪念耶稣基督教的诞生

4. 复活节：纪念耶稣基督死后的第三天复活的节日，是基督教最重要的节日

十字架意味着什么？ 公正和慈爱的象征

耶稣作为无罪的替身，承担了世人本该受到的惩罚，满足了上帝对罪的公义要求

上帝通过牺牲自己的儿子，向世人展示了祂极致的爱，为人类提供了一条可以被赦免和拯救的道路

道（tao）

道是一种法则，容纳万物的法则，顺其自然的运行，不干预、不强求

道生一，一生二，二生三，三生万物

时代精神的先驱者和共鸣

同频的人在黎明前相遇，这不是巧合，是一种必然，一种共振场的形成

尚未被主流语言清晰定义的时代精神

少数人像高灵敏度的天线，能率先捕捉到信号，可能因为独特的经历、独特的知识结构或者是天生的直觉，相互吸引组成

这是一个认知的共同体，为含糊不清的时代感受命名，创造出一套新的词汇或话语体系

当这个“共振场”里的能量积累到一定程度，同时外部的“时代精神”也从潜流变成了主流时，这个群体就会迎来他们的“引爆点

伟大的创新和变革，本质上是个体敏锐度与集体智慧在时代转折点上的共振

入世出世

入世是儒家思想，积极的参加社会，承担责任，建功立业，实现自我价值

出世源于道家和佛家的思想，超越凡尘的纷扰，追求精神自由，天人合一

结合悲智双运，实际上追求的也是一种以出世之心，行入世之事

入世是慈悲心，出世是智慧

身在“入世”的红尘中，心怀“出世”的清风明月

身在江湖，心在山林

开悟、涅槃与觉醒者

实际上是同一个事情不同的角度描述

1. 一个行为：开悟

2. 一个状态：涅槃

3. 一个人 ：觉醒者

一个觉醒者通过开悟，最终到达涅槃

开悟的过程，某一个时刻，体会到所有的真理：“缘起”、“无我”、“空性”

更像是凯文凯利耶稣重生日醒来的那种感觉

涅槃最终是指的是吹灭或者熄灭过程，熄灭了贪、嗔 、痴

当这些内心的火焰被彻底熄灭后，所呈现出的状态，就是涅槃

• 【自我定义】系统化的感性现实主义者：用理性框架提炼感性原料。

• 【世界图景】万事可还原为因缘与因果；优先从“因”入手再谈“果”。

• 【价值序】自由＞真相＞效率＞关系和谐（但承认关系/内容两层沟通）。

• 【方法论】“空/间”的初学者心态 + 知识工程化（思维网图）。

• 【学习观】信息→结构→洞见→体验验证；AI 是增幅器，不是替代品。

• 【审美源】旅居与多文化沉浸产出感性素材；反感滥情文字。

• 【沟通模型】关系与内容解耦；内容域追求证据链与可复用框架。

• 【慈悲观】由因生悲、由因生智；悲智双运是终局能力模型。

• 【边界感】对“说教感/情绪绑架”敏感；不匹配就礼貌抽身。

• 【冲突源】效率与逻辑偏好 ↔ 他人抒情随意偏好之间的张力。

• 【自洽性】允许张力并转化：年轻要锋利，修行要清凉。

• 【时间观】有限生命做减法；保留好奇，不执著“写厚书”。

• 【知识工程】以语义节点索引经验；遇事先构造“问题词表”。

• 【成长闭环】反思→重构→实践→校准；偏长期主义与复利心态。

• 【风险取向】行动前建模，降低后悔；对高噪情境低容忍。

• 【情绪算法】承受第一支箭，不发第二支箭；在场而不卷入。

• 【AI 位阶】检索×结构化×对话思辨；审美与感官靠自训。

• 【关系观】共鸣重要但不牺牲真伪；不以取悦为主要策略。

• 【判断风格】先抽象后落地；结果可解释、路径可复用。

• 【自省机制】常备“我可能错了”的开口器；快速修正叙事。

• 【成就动机】“理解与掌握”＞“被看见”；内驱型。

• 【注意力分配】对噪声零容忍；偏好一手经验与一手数据。

• 【伦理准则】“对因负责，不对果执着”；以减少痛苦为核心。

• 【触发器】好奇心＞功利性；偏探索式输入，容忍不完全信息。

• 【风格标签】清醒的浪漫，温柔的硬核。

• 【常见误解】容易被读成冷感或过理性；本质是“克制的慈悲”。

• 【反脆弱性】以“空/间”做缓冲区，对不确定性保持可塑。

• 【迭代问题】警惕以“效率”之名错过慢变量与人味。

• 【自我提醒】在关系域里：善意的沉默=高效。

• 【实践锚点】每日一“因”：追问今日情绪/判断的成因链。

• 【创作范式】结构先于修辞；用比喻承载抽象，拒绝煽情。

• 【决策口令】“足够好即放下”；避免完美主义执著。

• 【能量管理】以自然、身体训练补充感性燃料。

• 【知识观】真知=可迁移/可压缩/可教授；其余皆为信息。

• 【安全词】当场景切到关系域：倾听＞证明。

• 【边际法则】第 N 本“道理书”＜一次可验证的体证。

• 【终极目标】在世间，不属世间；悲智双运。

• 【反命题】失去好奇与初心，再多结构也是空壳。

• 【里程碑】从“求对”到“求通”，从“求快”到“求稳态”。

• 【自我画像】“系统化的修行者”：以理性驯服锋芒，以慈悲温润锋芒

关于我的在理性和感性中找到的平衡点

理性提供结构（如逻辑提炼知识），感性提供深度（如从经历中积累“原料”）

我不喜欢文章中太多的修辞、情感输出（不能情感输出为主），我希望文章中有一些独特的主观，但是保证尽可能的逻辑性、事实，更注重信息的效率广度和准确度

其中的感官应该更多的通过感官训练和多元经历积累

我更多的感觉自己是一个理性导向但是注重平衡的思考着，我对信息很感兴趣，喜欢将抽象概念拆解成逻辑框架（如沟通的双层面、感性与理性的分离）

感性我希望更多的来源于真实，如旅居、艺术和观察不同文化，积累“感性原料”

我希望结合科技与哲学

理性提供结构（如逻辑提炼知识），感性提供深度（如从经历中积累“原料”）

在世间，不属世间

基督教有一句话，In the world, but not of the world.

积极但是不执着

深情但是不挂碍

悲智双运

可以说是佛学中描述理性生命状态最好的词汇

慈悲和智慧完美结合

智慧，深刻、亲身体证了 "无我" 与 "空性" 的智慧

能看穿世间万象的虚幻性，斩断一切执着和烦恼的根源。它带来的是解脱和自由

智慧之翼深刻、亲身体证了“无我”与“空性”的智慧

慈悲之翼与一切众生感同身受，希望他们离苦得乐的无限温暖

从感性和理性的角度上看：

• 智慧是超越了工具性的终极理性

• 慈悲是超越了情绪化的终极感性

#人生/成长

禅宗有一个非常美妙的概念，日常即道场

在初学者的心里，有各种可能性；但在专家的心里，可能性却很少

再次感慨就像一杯水一样，杯子的水是空的，所以有无限的可能，就像小孩子看世界，充满新鲜感和创造力

专家固定的思维模式，判断和习惯

初学者的心态像一片空白，什么都能写上去；专家的心态像一本厚厚的书，已经写满了字，只剩下很少的空白

无论什么时候，到达什么样的水平，我都希望自己一直拥有初学者的心态

理解菩萨

慈悲之心，原来是 "无我" 遇见了 "众生皆苦"

慈：予乐，希望众生都能获得快乐

悲：拔苦，希望众生都能远离痛苦

“菩萨”不是庙里供奉的偶像，而是一种生命的选择和方向

菩萨升起一种极其强大的愿心，称菩提心

菩提心的誓愿：“为了利益一切众生，我誓愿要修行成佛。” (For the benefit of all sentient beings, I vow to attain Buddhahood.)

他们追求最高的智慧和能力，目的不是为了自己永远“躺平”在涅槃的安乐里，而是为了能拥有最强大的“工具”去帮助还在轮回中受苦的众生

观世音菩萨作为慈悲的化身，观到世间苦难的声音，并且立即给与帮助

地藏王菩萨 (Kṣitigarbha)：愿力的化身，发出“地狱不空，誓不成佛”的宏大誓愿

于是对于菩萨来说也有一套的修心的体系，修行工具：

1. 布施 (Dāna) - 分享与给予 🎁

   • 不只是财物，还包括分享知识（法布施），以及给予他人安心和无畏的力量（无畏施）。

2. 持戒 (Śīla) - 道德与自律 🛡️

   • 不做伤害他人的事。这是建立一切信任和善行的基础。

3. 忍辱 (Kṣānti) - 耐心与包容 🧘‍♂️

   • 面对困难、误解、甚至伤害时，内心能保持平静。这不是懦弱，而是源于“缘起”的智慧——知道这一切都是因缘和合，不需以嗔恨心回应。

4. 精进 (Vīrya) - 努力与热情 💪

   • 以一种充满喜悦和毅力的心态，持续地断恶修善。不是苦哈哈的坚持，而是“做就对了”的热忱。

5. 禅定 (Dhyāna) - 专注与稳定 🎯

   • 通过禅修，让内心从散乱变得专注、清晰、有力。

6. 般若 (Prajñā) - 终极的智慧 ✨

   • 这是最核心的一项，是其他五度的“眼睛”。它指的就是对“缘起、无我、空性”的深刻洞见。没有智慧的指引，前五项都可能变成没有方向的盲目努力。

利益他人作为人生的最高的方向，就不会在日常的得失中迷路，每一个微小的善行，都变得意义非凡，因为它都与这个伟大的愿景相连

会时时刻刻想着的帮助别人，那个自我为中心自然而然会被削弱和淡化

美国人喜欢输出一些普世价值观，美国人普遍有一种“美国列外论”，认为自己国家是世界级的灯塔，更多的是意识形态自信，这种自信表现为强烈的爱国主义和国家象征（如国球）的崇敬，但是一定程度上也会演变一部分文化上的傲慢和将自身价值观强加于人

正念过程中很重要的一点，就是自我察觉，察觉后打破自我中心，情绪、欲望、恐惧，其实都不是“独一无二的我”的专属，而是人类共同的心理现象，这好像也是一种慈悲心

痛苦并不是我一个人的，而是众生共用的

不是道德训诫要善良，而是自然而然看清楚自己的痛苦，就会理解到别人也会有这样的痛苦，理解带来共情，共情带来关怀，注意力就会从我如何解脱扩展到大家如何解脱

#人生/成长

大部分的人之所以频繁出现情绪化的原因，是因为这个人没有深度思考的能力

一个很重要的一点，判断一个人是否对这个领域足够的深度，取决于他是否可以很通俗易懂的把这个领域的知识讲解的很清晰

flomo 和正念

出现一些情绪，其实只需要客观的记录下来，不需要美化或者批评，你只需要察觉，并且把注意力放在当下这一刻，一个观察自己的过程？

正念不仅仅是放松或静坐，是心智从“自动驾驶模式”切换到“手动精准操控模式”的训练

在冥想的时候意识到自己走神，这就是正念，拉回只需要一点点的缓过来，把注意力回归到自己

所以有时候，看到别人一些不好的习惯或者别人有自己没有的东西，更重要的是自己意识到自己对他人产生的情绪，客观的记录，分析

科技与人之间的关系

danang 城市的背后的艰辛

每一个高速发展的城市的背后有看不见的付出

danang 是越南城市规划最出色、交通拥堵最少、环境做整洁的城市，并且城市规模推进的速度影响力最大

但是现实的另外一面，深夜工地工人们收工，挤在巴士里面被送回去

工作时间很长，并且居住地距离工地很远，需要统一接送，快速城市化的背后，是大量的体力劳动者在支撑

这些工人是城市夜景、摩天大楼、旅游设施的直接建造者，但在游客和本地中产的视野里，常常是“看不见”，很多工人可能来自农村，来城市打工

繁花与苦难并存，美丽的城市有隐形的代价

长期记忆的未来

现在很多的产品通过 project 来解决跨对话记忆问题

但是 project 需要用户手动整合

project 适合任务，也很难适合个人画像、偏好这类的全局性长期记忆

未来的形态更可能是多层混合模型，融合 project范式 + timeline/graph 范式

一个是双层记忆，projects + 全局人物画像

• 事件之间自动连边（“这次出差 → 相关人物 → 预算”）。

• 时间线模式可回溯（像日记/日历 + 知识图谱混合）

Project 可能不再由用户显式创建，而是由系统自动检测任务并生成“任务空间”

“帮我准备婚礼” → 自动生成一个容器（带时间线、任务、子目标）

当任务完成，容器自动归档或转为“历史事件”

系统自动根据当前对话/任务推断应该拉取哪些记忆

长期记忆的问题

如何筛选、提炼、更新有用的信息比较困难

大量的“记忆碎片”如何在新对话时高效检索、关联上下文，也是一个系统设计挑战。否则 AI 可能调用错误的记忆，导致答非所问

另外还有过度记忆的感觉，用户的控制感也不足

全面记忆的风险性还是比较高的

RAG 避免分段损失

Anthropic 的“上下文检索”通过一个巧妙的方法解决了这个问题：在对文本块进行嵌入之前，它使用一个 LLM（通常是快速且成本低廉的 Claude 3 Haiku 模型）为每个文本块生成一段简短的、解释性的上下文 。例如，上述文本块会被预先添加一段类似“此文本块摘自 Acme 公司 2023 年第二季度财报，讨论了收入增长情况”的摘要。这个经过信息增强的文本块随后被用于语义嵌入（称为“上下文嵌入”）和基于关键词的索引

RAG 技术通过其 "项目" Projects 功能得以产品化

上传的 Project 的内容如果接近或者超过模型的上下文窗口限制的时候，系统就会自动切换到 RAG 模式

RAG 会自动激活

通常情况下，开发者必须明确选择策略：如果数据量小，就将其全部放入上下文；如果数据量大，则需要构建一个 RAG 管道。这是一个手动的、通常很复杂的过程。而 Claude 的“项目”功能将这个决策自动化了。它在可能的情况下使用性能最高的工具（完整的上下文推理），并在必要时平滑地降级到容量更大的工具（RAG）

这个设计模式很巧妙： 创建一个分层的功能系统，并构建一个智能“控制器”，根据任务需求自动选择合适的层级，从而向用户隐藏底层的复杂性

想一想AI 应用是不是很多都很适合这样的构建思路呢？

设计师手册 - AI 版

1. 像建筑师一样思考，而非绘图

2. 判断和策略是最稀缺的能力，AI 是最好的产出者

3. 快速交互，能马上测试反思的人，速度比完美更重要

4. 构建系统，而不是单个页面

5. 了解各种的技术章认证逻辑

6. 兴趣和好奇心是最宝贵的能力

7. 保持人性和共情能力

8. 会用语言清晰的描述表达，prompt 是新的设计语言

9. 成为一个讲故事的人，塑造文化而不仅仅是做一个产品

世间痛苦是常态，痛苦是普遍的底色

幸福往往是局部的片段式的，但是正因为稀缺和短暂才显得珍贵

去 tm 的爱自己

爱自己，不了解自己，不清楚自己的组成，不理解这样的人爱的是什么样的自己？别人眼中的自己？ 然后一味的讨厌自己、贬低自己？

一个没办法接纳自己的人，真的能真正的爱自己吗？

如果我们的现实世界的存在是通过光作为媒介，通过眼睛去观察这个世界

那么这个层面上的宏观是由无数个微观组成

那么宁外一个认识世界的途径

我们没有眼睛或者个体，去观察对方，一个虚拟出来的宏观的对象

但是如果我们看到的是一个微观角度，对方并不是一个具体的人，你辨认的对象下沉一个角色，你看到的只是他的身躯，你了解的是他的灵魂，我喜欢的是他的眼睛

我们开始关注的这个世界截然不同？ 只是我们的大脑的认知负担更重了

那么我们刻意营造的身份感角色感，维护的别人眼中的评价和尊严是不是也是不攻自破了

有我

无我如果是不存在一个永恒、不变、独立能主宰一切的灵魂或者真我的话，有我是什么？

如果终极真相是“无我”，那我们每天睁开眼就感受到的、这个如此真实、如此强烈的“我”，到底是怎么回事？

我们心智为了方便，会构建出一个虚拟的形象，修行的目的不是为了消灭这个虚拟的形象，而是看穿其中的虚拟性，不再被迷惑或者操控

佛学中有两个层面的 “真实”

• 世俗谛 (Conventional Truth)：在世俗层面、在日常生活中，“我”是真实且必要的。你需要一个“我”去吃饭、工作、交流。佛陀也用“我”来指代自己。

• 胜义谛 (Ultimate Truth)：在智慧的层面、深入探究后，会发现这个“我”只是一个临时的组合，其本质是“无我”的。

自我感的产生，如何捏造出来虚拟的形象？

1. 串联：记忆的链条，串联成一个看似连续、有情节的故事，这个故事的主角就是自己

2. 认同：我们开始对这个故事和主角产生强烈的认同感。我们会给某些东西贴上“我”或“我的”标签

   1. 我的身体

   2. 我的想法

   3. 我很难过

3. 固化人设，这个虚拟形象被赋予了稳定的人格和设定，人设：

   1. 内向的人

   2. 有脾气的人

修心目的，做“我”的主人，而不是“我”的奴隶

无我

不是你不存在或者一切都是虚无

“我” 不是一个东西，而是一个过程

万物皆是关系户，万物都没办法作为一个个体独立存在

无我，是不存在一个永恒、不变、独立、能主宰一起的灵魂或者真我，我是一个动态变化的组合过程

无我，拆解我，为什么我是我，我的构建是什么，我是由五个部分组成：

1. 色蕴 (Rūpa)：我的身体，包括物质，细胞生生不灭

2. 受蕴 (Vedanā) - 用户体验：我的感受，我的直觉、知觉、快乐痛苦等

3. 想蕴 (Saṃjñā) - 标签处理器：认知和概念、思想，这些后天形成的观念

4. 行蕴 (Saṃskāra) - 行为驱动器： 意志、冲动、决心和各种心理习惯（习气），行为驱动的背后，动机，习气

5. 识蕴 (Vijñāna) - 基础操作系统： 单纯的“觉知”能力。眼、耳、鼻、舌、身、意接触到外界时，能产生“知道”的功能

人再也不会被标签困住，不会被标签定义，人是组合的，动态的，可以重塑的

如果生命没有意义，世间无常，万物皆空，那么修行的意义是不是就能回归到修行过程本身了

一个是修行的过程本身，就是从痛苦的因缘（贪、嗔、痴）转向安乐的因缘（戒、定、慧）的过程

另外一个为关系修行，万物相连，缘起缘落，我们的每一次的善行，就像向湖中投入一颗石子，其涟漪会扩散到整个关系网中

轮回理解

生命在六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）中无休止的循环

这个循环由“业”和“无明”（对真相的无知）驱动，而修行的目标就是跳出这个循环

万物皆是关系户：缘起法则

缘起缘落”描述的是宇宙万物存在和消亡的根本规律。它不是神祇的创造，也不是随机的偶然，而是一张巨大、精密、动态的“关系网

因果就像是这个世界的运行规律，缘起就是解释这一切的底层世界观，看懂了缘起，就能理解无常、无我和空性

此有故彼有，此无故彼无；此生故彼生，此灭故彼灭

因为这个存在，所以才有那个存在，因为这个消失，所以那个也会消失

没有任何的事物能独立、孤立的存在，一切事物的存在或者发生，都是无数个因（causes）和缘（conditions）临时组合而成的，当这些因缘散去，事物也就随之消亡

比如说咖啡不可能独立存在，土壤会独立存在吗？ 不会，世界是相辅相成组装起来的

世界因缘是不断的变化的，它们组成的一切，自然是刹那生灭、永不停留的

所以如果杯子碎了， 或者咖啡喝完了，冷了，也就缘落了

缘起缘落影响着我们看待世界的方式，世界是无常的，因缘不断的变化，身体，情绪，念头的变化，都不是静止的

这也推演出来无我（NO-Self）

像咖啡一样，我也不是一个独立存在的实体，我是很多的思考，身体，行为意识组成，这些部件的临时集合体，没有一个永恒不变的我或者灵魂在背后操控者这一切

所以甚至我也不是具体存在的

然后就有空性，空不是没有，而是指的是万物都空掉了一个独立、永恒的自性

空的、往往代表着无限的可能性，因为是空的所以能装满咖啡，这也一定程度上意味着，从 0 开始的幸福感，因为是新的，所以有很多机会，但是如果是固定不变的，那么任何的努力都好像没有意义

缘起缘落

我对事物的执念

偶尔丢东西，感觉是庆幸

传递了一份缘分，此有故彼有，此生故彼生

如果因果是真的，为什么现实世界看起来那么“不公平”？

因果是一个网，如何正确理解因果

因： 种下去的一个种子

缘： 时间、阳光，突然等条件帮助它成长

果：种子最终哈哈、该花、结果

这么说来，任何的行为背后，可能都有所原因

因果是一个网，不是一个线，不仅仅是一个一对一的关系

一个行善的人，内心是天堂；一个作恶的人，内心是地狱

解脱之路

四圣谛最后的道谛具体的实践手册，是佛陀开出的详细药方

1. 智慧：升级认知系统

   1. 正见：理解什么是对的，什么是错的

   2. 正思维：基于正见进行思考，远离贪婪、嗔恨和邪见

2. 戒律 (Śīla) - 规范你的言行举止

   1. 正语 (Right Speech)：不撒谎、不恶语伤人、不说是非、不花言巧语

   2. 正业 (Right Action)：不做杀生、偷盗、邪淫等不正当的行为

   3. 正命 (Right Livelihood)：从事正当的、不伤害他人的职业来谋生

3. 禅定 (Samādhi) - 训练你的内心力量

   1. 正精进 (Right Effort)：努力断除已有的恶念，防止未生的恶念，同时努力增长已有的善念，激发未生的善念

   2. 正念 (Right Mindfulness)：时刻觉察自己的身体、感受、思想和念头，活在当下

   3. 正定 (Right Concentration)：通过禅修，让心专注于一处，达到深度宁静和稳定的状态

AI 学习最主要的不是告诉答案，而是创造恰到好处的问题，引导你提问并且明白答案

信息流展现的是什么？

人们对世界潜在渴望的映射

AI 推荐的也不在是信息，而是一个人对世界的潜在渴望

游客视角下的danang

海滩、咖啡馆、会安古城、龙桥烟花，这些是城市展现给游客的一面

但是呢？ danang 是制造业的大城，这个国家还有的外企深耕在这边，以及本土的制造业

在一些海边和韩江附近，岘港西郊和南翼（和旺、和荣一带）有大量电子装配厂、纺织厂，吸纳了来自广南、广义等省的农民工

这些工人常住工棚或简陋宿舍，收入远低于游客常见的酒店/餐饮业员工。晚上不会去海边咖啡馆，而是聚集在工厂周边的街头小摊

danang 经历过合并，合并后，岘港一下子囊括了会安和大片农村。游客常驻的是中心城区+海滩带，而真正的农村片区依然保持着稻田、手工业、小渔村的生产方式

我突然明白了，hoi an 人口中的城里人，原来是岘港人

防晒霜的时效的原理

化学防晒剂通过吸收紫外线，然后将其转化为热能释放

物理防晒剂就会脱落的，所以，很多时候是很容易失效的，比如说持续工作一段时间后

SPF 理论上是可以延长皮肤的晒红时间 50 倍，那么也就是 10 * 50 = 500

所以实际上实测的是 SPF50 2-3 小时也会掉到 SPF20 左右

所以，一般的户外持续活动的规则是两小时涂一次，补充一下

防晒剂在持续抵御紫外线的过程中会逐渐分解、失效

宁外实际上大部分的人其实也是用料不足的，实际防护力可能只有标注的一半

养成一个直觉意识到

历史是由历史上的人构建的

也是由历史后的人去撰写的

也可能是受到政党和利益驱动的

历史只能是尽力的去还原客观，撰写的角度还是主观的

尽可能客观的角度上看待历史

哪怕没办法改变，但是也能尽可能真实的理解现在，也能更准确的预测回来

战争是有利益的，但是人的生命是无价的

对专注自己的一个新的思考

能清晰的意识到这个世界，并且有意识的消退杂音

不是屏蔽世界，不是躲避世界， 是在世界的嘈杂中，专注于聆听自己的声音

大概是专注自己的一个过程

清晰自己的内心，整合和世界的关系，不执着于外界的噪音

始终的抓紧方向舵，方向放在自己内心真正要去的地方

佛学

佛陀不是神，而是一个称号，觉醒的人

佛学更像是一个关于理解世界， 和内心相处的智慧操作系统

因为看到了生、老、病、死的痛苦，决定出家寻找解脱之道，最终在一棵菩提树下觉悟成佛

所以菩提有着深刻的含义

痛苦，人生在世，痛苦普遍存在，不仅仅包括生老病死，还有求不得、爱别离、怨憎会等精神层面的痛苦

集谛：痛苦从哪来？源于我们的“三毒”——贪 (Greed)、嗔 (Hatred)、痴 (Ignorance)

灭谛，痛苦是可以被完全熄灭的，涅槃

道谛，如何才能熄灭痛苦，达到涅槃？答案就是遵循八正道

安静

一个朋友说我很安静，我说无论是在任何地方，噪音的地方，安静的地方，我都在努力听更深处的自我和世界

理性的角度下的悲悯心

悲悯心需要三个条件成熟：

1. 认知，理解世界复杂和因果

2. 情绪调节，能承受而不被淹没

3. 行动智慧，善意可持续而不越界

看到痛苦，有节度、有方法、能持续的行动

悲观是让我保持清醒，但是生活还是需要乐观的行动

#人生/成长

也许是 hoi an最后一天

在 Quán Cao lầu Bá Lễ 最后一次晚餐，还是那个小姐姐，很火的一家餐厅，打招呼说我又回来了哈哈哈

莫名其妙有一种伤心的情绪

小姐姐还是那么活泼？ 感觉她很幸福？

依旧一边是游客区，我看到的热闹与喜悦，另一边本地人生活的地方，大家过的朴素的生活，朴素的生活中掺杂着很多人的无奈与辛苦，还有很多的不幸，这些交织到一起

以往思考了很多关于乞讨的问题、关于一些社会现象？ 更多的站在一个过客的角度上安全或者优越的对弱势或者受苦的人生怜惜

一种无力感和自责涌上心头，世界的痛苦很多

从来没有从自己共用的一些角度，人类、生命、同胞的角度上去平等、共生的角度感同身受

鸭舌帽的下面忍不住流泪，小姐姐过来问我这次推荐的餐怎么样，我抬起头来，说很好，她瞥见了我湿润的双眼，惊讶到，"very spicy"，我说 no

走之前她问我什么时候离开，我说明天，明天离开 hoi an 又忍不住想哭

自己虽然在追逐自由和世界，但依然有很多不如意，这个世界有很多不如意，这个世界下的我有很多不如意，我和世界一体

不是可怜，而是我们都生活在同一片苦海

众生皆苦，不止痛苦，更是无常和不圆满

别人也有更深的困境，悲从心起

悲悯就是愿意去理解、去陪伴、而不是马上去拯救

#人生/成长

理解怜悯心和悲悯心

怜悯心一部分来自于本能，一部分来自认知，一部分又来自经历沉淀

一部分是容易获得的，短暂的同情心，一段感人的视频，会立即想帮助

另外一部分是需要沉淀的部分，能持久的怜悯，不仅仅是熟悉的人，甚至是陌生的人和对立的人

经历过自己的痛苦和失败，更容易理解别人

对世界复杂性的认识，理解到人们的行为背后的原因

怜悯心更多的像是一种居高临下的可怜他人的意味？ 我们以为的基于对他人的理解，感觉还和个人情绪有关系？

悲悯心，我开始尝试理解这个词，

生命的本质就是不完美，充满苦难

为什么一个人会挑食？

生理的本能、心理的因素和社会经验交织的结果

进化本能人对苦、酸特殊气味等容易和危险关联的味道更敏感

基因层面，不同人对味觉（如对苦味、辣味、甜味）的敏感度不同。比如对某些人来说，香菜的气味就会带来强烈的不适

宁外食物不仅仅是营养，也可能和情绪体验强烈绑定，比如说童年强迫吃了很多的食物，就容易形成负面情绪记忆

另外文化对食物的影响也是必然的，再就是如果长期只吃固定的食物，味觉和消化系统更加固化，对新事物更抗拒，或者更想念家乡的食物

从食物的偏好能看出对方是什么样的人，讨厌榴莲、香菜、某些奶酪的人，可能味觉/嗅觉敏感度更高

挑食有时意味着对边界和自我控制的重视，一个人不吃某种食物，可能不是食物本身，而是背后代表的记忆/体验

再次确认，有些沟通不是内容上的，而是关系上的

保持聪明，保持理性，但是不丢感性

延迟满足是被即时满足重新重新包装的

人渴望延迟满足，因为延迟满足的期待感 ，本质上是另外一种即时满足

期待感实时的产生多巴胺，所以延迟满足被即时满足包装出来的

但是这种包装往往对成长来说是非常重要的

比如打卡、积分、成就系统，都是让“延迟满足”不断被切分成即时的小满足

学习的本质：抽象为新的行动模式

人性本质，人为什么难以改变

底层的需求是生物本能自然而然形成的，几乎不可能改变的，所以不能说让一个人没有欲望，也没办法让一个人不在意关系

另外一个方面，人的习惯、价值观、思维方式其实是会随着环境、经历和认知升级而改变的，这部分是可以改变的

但是环境是一个很自然的东西，也是一个长期形成的东西，但是大家往往对改变缺少耐心，对别人更是这样，希望对方可以按照自己的来，所以，强行改变，几乎是不可能的，内心深处是不愿意改变的

另外一方面，当自己的内心深处意识到需要改变的时候，改变才真正开始，比如说决定要开始锻炼，维护好的身材

另外一个部分，环境的影响很大，如果一个人换了一个新的国家， 自然会潜移默化的受到新的环境的影响，思维方式和习惯自然而然的转变

人如果始终拥有选择的权利，所以本质上人都是可以改变的，前提是人愿意承担选择背后的责任

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让身边的人改变？ 按照自己的想法改变？

或者如何

几个驱动条件？

1. 欲望驱动： 一个目标足够吸引自己，比如说拥有爱，和一个好的身材

2. 认知驱动： 当新的理解/信念体系让人“恍然大悟”，旧的行为模式失去合理性，人会自然转向新模式

3. 痛点驱动：当前的痛苦超过了习惯的舒适区，人们不得已去谋得出路

潜移默化影响，感觉更多的不是传递观点，我一直在思考的是，一个人潜移默化的影响对方条件，一定是基于一些人的本能和环境的影响和构建的：

1. 镜像效应： 人会下意识的模仿身边的人的语言，习惯和态度，我也是这样，我甚至更明显的，我擅长观察身边人的优点，然后去学习

2. 情绪感染：长期关系中，一个稳定积极的人会让另外一个人的情绪或者行为模式同化

3. 价值观的投射：高认知的人用自己的理解和行为方式，提供了一个“更高级的参照物”，低认知的人可能逐渐吸引然后模仿

但是如果是我爸，一直给我强行灌输一些观点，而不是去解释的话，我是非常排斥的，作为一个青春期的少年，不喜欢被控制的感觉

所以，需要的是共情 + 示范，那么潜移默化就会发生影响

你活出新的方式，比你讲一百句道理更有力量

制造体验，而非灌输

利用好奇心，而非压迫感

#人生/成长

hotel 平台计价规则

默认的是酒店的自主定价为主的逻辑，可能会收取一部分得意佣金，大概是在 10%-20% 酒店考虑佣金因素在报价中

酒店通常会根据 入住率、淡旺季、节假日、预订提前天数 来调整价格

booking 支持一些自动化工具，智能定价帮助酒店动态定价

相比较携程，携程在默认的代理模式基础上，还有一种直采模式，携程和酒店议价，拿到协议价，再加价卖给用户

所以相对来说，携程有更强大的价格管控能力，依赖于携程的算法，宁外携程的会员等级折扣，对应的补贴折扣

一般我会记住这个网站的电话，然后通过 WhatsApp 取得联系

如果仅仅是一个观点，那么这个观点本身就是碎片化的，

但是如果是通过 AI：

1. 给碎片添加上下文

2. 建立逻辑链条

3. 融合知识体系

那么原来的那个观点碎片就变成了一个知识树

信息的碎片化与否，不在于它一开始是什么，而在于你怎么处理它

一个观点如果只停留在“听到、点头、转发”，它就是碎片化

重新定义一个碎片化，碎片化就是一个输入的状态

通过研究和思考，碎片可以进化为知识

#feed

对文章阅读的碎3片化的理解

准确来说是对碎片化的精确理解和定位

文章的阅读非常取决于文章的形态从而定义，定义为是系统化的信息获取还是碎片化的信息获取，关键是取决于阅读的内容形态与阅读者的方式

碎片化心理的特点：

1. 短和快、缺少上下文，常见于朋友圈、短视频、新闻推送和微博片段

2. 本质上提供的是信息点而不是知识体系

3. 满足即时性与广度，但是难以支撑深入的理解

我突然想到我平常关注内容形态的时候，一般都是特别关注标题，结论或者是某一个金句，结果就是只获取零散的观点的碎片，并且很容易遗忘，不利于知识沉淀，但是系统化就是相对来说构建一个体系化和结构化的理解了

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我在想从碎片化到结构化，需要经历什么，难的是什么？

我觉得把碎片化的信息结构化起来，这部分当然 AI 是可以体系化完善的，但是需要根据用户对概念和层级的理解，选择合适层级的概念，正好有助于消化和记忆

未来可能碎片化信息和即时满足会越来越是趋势，宁外一方面，体系化和结构化又是趋势，别忘了 AI 最擅长的就是这个

碎片化信息在“输入速度”上效率很高，但在“转化为知识”上效率极低

如果 AI 可以满足高效的输入和高效的转化，那么可能就是非常有价值的部分

文化转型过程中的失忆？

在快速变动的历史节点上，社会群体对原有的传统、经验和价值体系出现断裂或选择性遗忘

人类历史上的几次工业化、现代化和全球化都会有这样的现象

传统社会的文化代代相传

现代加速迫使社会舍弃无用的传统、以适应新的环境

文化价值转让给生产力机制

个人不再依赖家族，宗族而依赖市场、国家、平台，就会淡化原有的文化体系

个体往往更看重当下的自我，而不是历史中的一环

部分的文化往往是被可以的遗忘或者边缘化的

转型往往是意味着旧秩序的解耦

新的权力秩序是需要重新编写历史叙事，所以部分的文化会被刻意遗忘后者边缘化？

如何让传统在新的生活方式里找到位置，而不是强行复古

我小时候会有很多的亲戚

长大之后，亲戚很少了，消失了

感觉是一个很有意思的现象

其实农业文明 -> 工业文明 -> 数字文明的转变，传统的人文脉络没有时间的自然过度，自然而然就被抛下了

然后就是城镇化迁，大量的年轻人离开家乡，进城打工或者上学和祖辈、家族传统联系切断，生活节奏加快

再就是短视频和快餐式文化当前盛行，一部分也是占满了年轻人的碎片化时间

做家务的数据来说

今天房东请我吃饭

我爸不爱做家务，我姐也不喜欢做家务，每一次都指导我去打扫家务和洗碗

我姐和我妈从小教育我要多做家务

中国的男生承担家务的数量是非常高的

做家务整理是一个很好的习惯，应该坚守和保持

人类的依赖系统

有些好像是天生的，比如说和父母或者一些朋友聊天，这其中好像不仅仅是多巴胺的激励作用？ 更多的是来自于一些先天的？

和父母朋友聊天，大脑会激发出积极反馈，被人理解，获得支持，分享快乐，分泌促进你产生行动的动力，聊天中的正面反馈再次循环促进社交

人是社会型动物，社交链接本身就是生存和繁衍的基础，大脑进化中形成奖励社交行为

所以人类进化出的生存机制，依赖系统，婴儿依赖父母才能获得保护和养育，成年后转化为对亲密关系的依赖，渴望见面、聊天、拥抱，深层次还有一种归属感，但是断裂后会产生孤独、焦虑、失落

所以遇到喜欢的人，大脑会把对方标记为“安全感和愉悦的来源”，本能的想靠近聊天、保持联系

脑科学上，恋爱时会释放多巴胺、催产素、多巴胺-奖赏回路活跃，让人对和喜欢的人互动上瘾，所以分开时会产生焦虑

1. 生物学上：大脑的依恋和奖赏机制驱动

2. 心理学上：需要从对方那里确认自我价值

3. 人性上：渴望亲密和连接，避免孤独

越南人身上的边界感

很普遍的一个现象，中国也有，但是中国的差异化很大， 北方的很开放，南方的含蓄，城乡差异也很大，不同的阶段人群也不一样，甚至相同的阶段人群受到信息不一样也有差异化

越南的相对统一性，传统的社会关系陌生保留的更完整

所以这时候就能体现出nghia 特点，它是选择性的，只有在被认定为自己人的群体，nghia 才会被激活，对于陌生人来说，这种义务感并不适用

越南的圈子文化边界效应：

• 核心圈：家庭、亲密朋友 - 极度亲密，无保留信任

• 中间圈：同事、熟人 - 礼貌但有距离

• 外圈：陌生人 - 高度警惕，保持距离

受到战争影响，这种历史经验在集体无意识中形成了"陌生人=潜在威胁"的心理模式。

中国有健全的制度规则，信任机制体系，通过技术和法律

越南社会的信任机制建立在个人关系而非制度规则之上

对朋友：

• 基于长期互动建立的个人信任

• 通过"nghĩa"和"tình cảm"维系的情感纽带

• 相互担保的责任感

对陌生人：

• 缺乏制度化的信任保障

• 没有共同的社会网络作为信任中介

• 无法预测对方的行为模式

在一个关系导向的社会中，对陌生人最大的焦虑来自信息不对称：

• 不知道对方的社会背景

• 不了解对方的道德品格

• 缺乏共同的熟人作为"信任背书"

越南家庭从小就教导孩子：

• "Đề phòng"（提防）：对陌生人要小心谨慎

• "Thân thiện với người quen"：对熟人要热情友好

• "Không nói chuyện với người lạ"：不要和陌生人说话

但是也有代际的差异，现代化的城市生活需要和陌生人互动，所以年轻一代的越南人，在谨慎的同时更开放一些

maybe 现代化进程中，越南会如何面对传统文化的强大惯性？

nghia

起源于中国儒家文化的 '义' 但又有所不同

中国的"义"主要强调：

• 个人修养和道德品格

• 社会等级秩序中的责任

• 君臣、父子等关系中的义务

越南的"Nghĩa"独特之处：

• 平等化的义气：更强调平等关系中的相互义务，而非等级关系

• 集体抗争的义务：包含了对民族解放、社会正义的集体责任

• 生死相托的深度：在战争环境中发展出的"nghĩa"具有生死与共的极端深度

Tinh cam

在越南的世界观中，一个人的存在价值不是通过个体成就来衡量，而是通过其在关系网络中的情感投入和回应来定义。这种观念认为：人因情感连接而真正存在，孤立的个体是不完整的存在

• 用心去感知而非仅用脑去分析

• 在互动中理解而非在观察中判断

• 通过共情达到真知而非通过逻辑推演

Tinh cam 被用来座位道德判断基础，什么是对的，什么是错的，不仅仅通过理性分析，更多的是通过情感共鸣

善良源于内心的情感触动，而不是外在的规则约束

集体文化下的诞生的 tinh cam，个体在集体中不是小时，而是通过情感投入找到更完整的自我

这一点好像和中国或者东亚其他的国家不一样，和中国的 "情感" 概念有些类似，但是不一样，中国的 "情感" 更偏向于个体内心感受本身，"tinh cam" 更像是加上了一层关系中的互动责任，好像也能体现出越南中朋友经常聚在一起原因

AI让我们从外部审视自己，摆脱“对话中的自恋”，从而更深刻地理解人性，理解自己

从中挖掘自己想成为什么样的人

古镇没有被现代科技淹没，而是巧妙整合——如满月节时关掉电灯，用手工灯笼点亮街道，这是一种有意识的“退步”，提醒人们科技应服务于人性而非取代它

技术总归是为人类服务的

当人类开始为技术服务，这注定会随着时间淘汰的

但是服务于人性的一些创作是可以永恒的，有一些价值是可以永恒的

所以科技的目的是为了什么？ 我觉得是自由，但是又好像科技在不断的让现在的人更忙碌？我觉得是选择的自由，在尽可能多复杂的社会，忙碌的社会给人们尽可能多的选择权利，让大家成为自己想成为的人

我们可以重新的获取对生命的掌握

真实的我，扮演的我

抛开每个人的角色身份，自己是什么样的，也许这是真实的我？

是否能找到自我的感觉

另外一方面，我们扮演的角色到底是不是真实的自我

把角色拿掉，只剩下生物性的我了，疲惫、欲望、恐惧

我不是角色，不是身份，而是能察觉角色的意识

真实的我知道自己在演什么

在演任何角色时，都能感受到“这仍然是我”

角色和内在意识的统一，角色是对外的衣服，衣服是和自己匹配的

我尝试扮演一些没试过的角色，

1. 感到契合 → 说明那是你的一部分真实

2. 感到不适 → 说明你在逼迫自己迎合某个外在期待

慢慢的找到适合自己的角色，慢慢的就能成为自己想成为的那个人

越南礼仪

房东家邀请我吃饭，受到邀请，提前十分钟了解一下越南这边的礼仪规则

越南这边邀请别人来家里吃饭是一件很常见的事情，越南的家庭氛围和分享食物的文化很浓厚，不仅仅是吃饭，也是社交

中国一般请别人来吃饭需要关系确认一点仪式感，很怕麻烦

一些礼仪，在越南带点小礼物不是必须，但是一些小心意会显得有礼貌

有长辈可以礼貌的打招呼，主人安排座位，年长者先坐

1. 一般等房东说“ăn đi” （开动吧）后再动筷。

2. 可以先夹主人夹过或推荐的菜，表示尊重。

吃米饭时，多配菜和汤一起，不要只吃肉，不挑食，不吃的太快，吃饭后感激

路上遇到了一个日本人旅居环游世界

也是一个独行者

我刚开始以为是中国人，结果是一个日本大叔

他家在我第一站落地的名古屋，他准备去尼泊尔和 dalat 和胡志明

一切感觉都很有意思

安东尼-伯尔顿

年轻时滥用毒品，后面戒毒成功

一年中大部分的时间都在路上，很难建议稳定、深入的日常生活练习

节目以真实著称，实际上镜头前的生活终归是一场表演，分不清哪个是真实的自己

孤独感，身处人群中的极致孤独

独处更像是主动选择的，孤独感更像是缺少有意义的链接，被理解和灵魂共鸣

“安东尼·伯尔顿”不仅是一个人，更是一个品牌，一个被寄予了无数想象的文化符

看过一切又能怎么样？ 内心的孤独无法安放

他的一生像是一场盛大的旅行与盛宴，但当所有味道尝遍之后，留下的却是难以承受的空白

人终归寻求的意义感

科技和人之间的关系

伪装和虚伪

为什么需要伪装和虚伪

1. 社会规范和期望

2. 自我保护

3. 维持关系

4. 心理防御机制

什么时候不需要伪装：

我感觉会安在变化，但是又感觉会安是永恒的

每一次在历史古城的夜晚的感觉

古城给了我视觉上的错觉

好似几百年前也是此般繁花

古城好像是永恒不变的

但是我又好似是被流式的分子，如同一个过客版穿梭在夜间小巷，我在此刻，但此刻已逝

但是我又好似是永恒的，无数陌生人产生共鸣，个人时间又拉到人类时间的大河中，我是大河的一份子，大河给了我永恒的视角

世界是变化的？

时间是变化的？

我们是变化的？

好像都不重要了，重要的是我的视角，时时刻刻的我随着世界流式，我发出的声音，我的思考，我的创造

以及，我想要什么？

流动与永恒的错觉

一切都在变，一些都好像没变

时间不断的往前，季节更替、身体衰老、记忆谈去

物理层面： 万物在变化，原子在运动

概念层面：某些模式、结构、形式不受时间的影响

人对时间的控制感很弱，但是心流状态，时间感是扭曲的，一瞬间洗那个是永恒，流式和永恒是否只是主观体验的错觉？

变化也许是幻想，存在也许是不变的

有时候上层是变化的，又有时候上层是不变的

放大镜中的河流是变化的，退远一部看地图，河流好像一直都在那边

技术是变化的，但是技术的的本质又好像是不变的，抽象出来的也许又是不变的

变与不变，回归到主观的体验了

#人生/成长

当工具效率远超个人时，社会重回“意义与品味的

竞争”

人通过美学与礼来建立互信与秩序

礼的本质是降低不确定性

美学的本质是认可体系，懂得人感到亲近，不懂得被区分开

现代工业时代，大家注重效率忙碌，工具驱动，效率至上

很多年中国的文化好像是不利于现代的社会时代的

信息时代大家追求的极简

如果 AI 时代，工具型大幅度的被取代

会不会人类又开始向内走了，文化的优势会体现出来？

价值迁移到情感和美学、意义创造、深度体验、判断和选择的伦理面

#预测

如果人生只在意结局，那99%的生命都是失败的

而如果人生在意过程，那么每一步都是圆满的

好奇心的本质

好奇心是什么？

好奇心为什么会驱动我们学习

好奇心的本质是一种渴望，大脑对新奇刺激的敏感性和对不确定性的响应，趋势我们填补信息缺口然后获取满足感

再就是好奇心的驱动是自发的，内部的驱动，不依赖于外部的奖励

最后就是好奇心的状态下学习的知识更容易被大脑记住，以为好奇心提高了海马体的活跃度，提高了创造性

但是一定程序上， AI 的活跃后，人们对 AI 的兴趣或者好奇心减弱，包括下面的原因：

1. 新奇感消退，熟悉感降低了信息缺口

2. 信息饱和

3. 人类习惯化了

所以考虑一个维持好奇性的本质一个行为好像是保留信息的缺口，持续激发学习的兴趣，激发心流的状态

#人生/成长

关于选择权力 & 善恶

权力是一个手段，一个调动资源和约束的手段

一定程度上，在没有选择权的时，善良是一个被迫的结果，是没有犯错的机会

如果真正的拥有力量，依然主动选择克制与善意

康德也说过，一部分是出于义务的行为，一部分又是出于不得已的行为

权力剥夺了恐惧和限制，放大了原来人性基底

很多人并不是很高尚，很善良，而是他们没有选择权力

所以很多时候我会思考这个道德的背后，到底是被动的道德感还是主动的道德感

人所期望的指令式生活

文化趋势下的共同价值观和审美观促使大部分人随波逐流的去选择趋同的选项

大部分人从小到大接受的是指令式生活经验，而不是原理式或者声明式的

这种模式让人处于“被动遵循”状态，缺少内在判断力。一旦环境和条件变化，规则就失效，因为你并不知道这些规则背后的逻辑

但是自由往往来自于对规律的理解

人类的冲突来自于本能和理性的冲突，本能让我们即时满足，理性让我们推迟满足，但是有一定程度上理性推迟满足也携带者一定的渴望，也会促进多巴胺分泌

但是人又在什么时候有强烈的意愿去学习？

想起一个词，为什么年轻人好学，好像可以结合之前的多巴胺的本质， "渴望 + 满足"，年轻人的 渴望 更多一些

更本质的是什么？

人渴望学习，并且学习的本质？

先有一条，人讨厌学习的情况是什么？ 学习太复杂，以及学习太痛苦

并且随着人的阶段，人的兴趣点，每当世界和自我出现了一个有价值的差距的时候，我们就很容易产生学习的欲望，也就是说，当新奇 / 痛点 / 身份可能性之一触发，再加上可见的汇报路径（快速尝试到成就或者意义），兴趣就会被点燃并且持续

人就像是一个触发器一样：

1. 感知到问题 / 痛处

2. 被美好诱惑 / 新奇体验

3. 身份想象（更好的自己）

4. 社会关系比较

5. 时间、紧迫感或者里程碑

如何变得可持续？

1. 触发事件（见上） ->

2. 情绪/注意力提升（惊讶、烦恼、欲望） ->

3. 差距感识别（“我不知道/做不到”） ->

4. 估价可行性与回报（会不会很难？值得吗？） ->

5. 微型行动启动（试一次、买一本入门、看视频） ->

6. 快速反馈与小胜利（第一次可见效果／得到赞赏） ->

7. 身份认同内化（“我是会护肤/会健身的人”） ->

8. 循环放大或消退（若支持要素齐全，就持续；否则慢慢冷却）

AI 产品的一些基础形态的启发

技术层面：

1. 持续学习，建立用户档案

2. 多模态交互，基本的，多种数据源

3. 知识库质量

4. 个性化的算法

产品设计：

1. 非一次性解决问题，而是循序渐进

2. 反馈闭环，往往是反馈到系统，优化后续的建议的

3. 好的产品其实和 用户共同成长的，培养用户的判断能力

4. 边界清晰，知道自己能做什么，不能做什么

AI 最大的感觉，就是帮助我更可控的把握自己的人生了

衡量 AI 的使用标准，不是用户花费的时间或者点击，而是用户是否带着满足感离开产品，因为他们完成了想做的事情

AI 的一些小技巧

关于护肤来说，客观描述我是这样做的

我会大致说一下自己的肤质，然后最近在的城市，最近用户护肤品，皮肤的状态反应

我希望对自己的身体多一些了解，最近也在不断的学习这相关的

因为之前用到了酒精，含有酒精的芦荟胶（因为是在芽庄）

实际上芦荟胶我以前都是用作脸部的，因为媒体的营销作用，更多的强调芦荟胶万能作用，面膜，补水保湿，晒后修复

但是实际上身体的作用，是低频率但是大剂量的

全身的晒后修复，身体保湿等等其他的功能

所以自从脸部敏感后，最近一段时间都是通过 AI 帮我指导的，我希望两个部分：

1. AI 能帮我介绍相关的知识

2. AI 能指导我的行动

AI 好像开始真正的让我成长了

根本的，是通过持续交互简历个人的健康档案，然后提供基于科学研究的个性化指导

就是有一种趋势，就是个性化学习的 AI 教练模式

不仅仅是健身，可以扩展到营养、运动、睡眠等等

一种比较好的形态，可能我们后面去医院更重要的并不是得到药品，更重要的是知道自己的身体的信息问题

#人生/成长

旅途过程中，电动的剃须刀的效率是远远的高于手动的剃须刀的

手动剃须刀要求精细化，精巧

沟通的本质

其实有两个部分，一个是内容层面，一个是关系层面，思考对方的目的是在哪个层级的

内容的话，就应该专注在内容上讨论

如果是关系，那么就是宁外一个途径了：

1. 对方的意图多半不是“要正确答案”，而是要情绪被看见或关系秩序被确认。

2. 你的能力是能给出理性解释，但表达方式若跟对方的“求”不匹配，就会磨损关系与精力

先让对方被看见，然后在讨论被对错，成本，方案

1. 接受：先接住情绪（不等于同意观点）

2. 协商：把话题从“对错”转成“选择/成本/分工”

3. 拒绝：清晰边界 + 友好语气 + 提供替代（如果愿意）

解释是满足逻辑需求的，接住是满足关系需求

当对方“求关系不求人”，你先给关系，问题反而更容易进入逻辑面。顺序对了，成本就低

一般解释的一些思考，如果是针对关系：

1. 先让他被看见，然后才会被听见

2. 先关系后逻辑

3. 事实代替争论，观点也可以是一个小实验

4. 边界 = 清晰 + 友好 + 可选

在有认知以后，慢慢的你应该承担起关于自己的所有的责任了

关系欲望层级的一些思考

最开始的理解是生理上的喜欢到心理上的喜欢，实际上可以分为初级到高级

1. 生理欲：感官需求

2. 占有欲：拥有你

3. 表达欲：表达自己的感受

4. 探索欲：深度了解你，而不仅仅是表面信息

5. 分享欲：分享自己的感受，和兴驱动是信任 + 归属感

6. 参与欲：成为你人生旅程的一部分，元意付出一些长期的资源的

7. 共创欲：和你一起创造规划，经历一些事情

降低期待再一次深度思考

之前大理讨论过的话题，重现 “慢慢的我没有了期待，反而有了更多的快乐”

如果是多巴胺的 ‘喜欢’ 层面，降低了期待，更容易对当前的状态感到满意，这也是我们常说的知足常乐，不会因为期待和现实的差异而感到失望或者焦虑

但是另一方面，成就感和兴奋，降低期待反而剥脱了幸福感的重要来源，因为设定了一个有挑战性的目标，并通过努力最终实现它所带来的巨大喜悦和高峰体验，正是由强烈的“渴望”（期待）和最终的“喜欢”（达成）共同造就的

降低期待，实际上降低心理预期，这是一个很聪明的策略，因为更容易超过心理预期，那么超出的部分容易被大脑解读为惊喜，从而释放多巴胺，但是人生也是在渴望和知足之间平衡

所以关键的不是在于 降低期待，或者没有期待，而是管理期待

#人生/成长

大脑的多巴胺最活跃的时候往往不仅仅是得到满足的时候

突然想到人类为什么会有延迟满足，人类为什么会追求完美结局

实际上多巴胺系统在预期或者渴望的时候奖励就已经非常丰富了，所以我们在期待美食和期待旅游之前往往是非常非常开心的

所以多巴胺有两个非常核心的：

1. 渴望：多巴胺驱动的，每一次往下滑动，你会觉得很满足，这种其实也有奖励，是一种不确定性和期待感的奖励

2. 喜欢： 真正看到一个非常棒的视频，或者非常美味的食物都，那种纯粹的快乐感

这么说其实期待也是一个分泌多巴胺的过程，“期待”是因，“渴望”是果

人的成长过程中，渴望的系统往往是越来越低了，期待其实也是降低的，年轻的时候，人们更多的被一些渴望驱动去追逐一些目标，但是年龄增长，少了很多的渴望

这么说，年轻人其实也是更容易迷上短视频，赌博哈哈，年轻人的多巴胺系统更处于一个非常活跃的状态，追求探索和新的体验。老年人的惊喜更多的慢慢的来自与内容或者一些深层次的爱好，有意义的活动

#人生/成长

人类为什么这么看重结局，又为什么人类又这么注重当下？

完美结局 vs 珍惜当下

人是受环境影响的，人类的进化机制，现代社会中对完美未来的执着，因为我们想象的幸福往往是终点式的，我们总是过于注重结果，而不是过程，

但是又好像是延时满足和即时满足的冲突

延迟满足一定程度上又像是渴望，希望得到更好的，人们高估未来的奖励，导致不断延迟满足，却很少真正活在现

但是往往追求目标的过程中，大脑奖励并且产生期待快感，但是一但实现后，往往不如预期满足（“峰终定律”：人们更记住高潮与结局，而非过程）。 这解释了为什么轻易得到的东西不被珍惜：缺乏努力过程，就缺少成就感

再加上一部分的文化的影响，电影和文学强化完美的结局，让人们活在幻想中，而不是当下，结果是焦虑。

日本文化美学如“侘寂”（wabi-sabi）赞美不完美与短暂，推动“一期一会”作为“疗伤”哲学：盛宴难再，所以活在当下，这并非是人类的本能

另外一个层面上，人们回归当下，往往有一些场景：

1. 危机和觉醒时刻，放下结局追求和焦虑

2. 老年或者生命后期，感觉是渴望降低？ 更注重喜欢，喜欢当下，平静生活

3. 冥想、旅行，修行，艺术，深层关系，也容易进入“心流状态”（flow），忘记结局

4. 不确定性太高，本能缓解焦虑

回归当下往往需外部触发或内在训练，不是本能，而是学会“接受不确定”

#人生/成长

适合的工作流

捕捉信息，无论是什么样的信息记录下来

暂存到收件箱，不去整理

AI 辅助自动的标签、摘要、关键词提取、情绪识别

然后建立长期的记忆库

最后通过一些情境出发，然后即时消费，结合 AI 以及自己的一些灵感，回顾和想法

一个很好的比喻：

我觉得我是猎人，复杂捡到猎物

AI 是厨师，帮我分解、分类，做成菜

第二大脑是餐桌，上面都放的是当下可以吃的食物

我负责吃

AI 使用起来我最大的痛点是什么？

context 问题

1. 我们的大脑有短期记忆的限制（AI 也一样有 token 上限）

2. 信息在 "找" 和 "用" 之间的摩擦很大

3. 不管是自己回忆、或者是让 AI 理解，都需要反复不断的重复、整理、传递背景信息，并且需要不断的调试

另外一点，就是现在的传统的产品形态，但是很多事情我都希望 AI 帮我做，冲突

#AI

有时候可能也是因为小时候家庭也很穷的原因

并没有强烈的生存工具，再差也不会很差

对物质层面的需求其实是很低的，所以不会被 "收入不够" 的生活不稳定绑定自己的决策

可以无视主流社会对稳定、收入、地位的期待

所以也就不需要符合主流标准来证明自己

所以其实也是在放低自己的物质的基础上尽可能的换取更大的精神上的自由

依赖权威是一件多么可怕但是又多么无奈的事情啊

父母是，身边的朋友也是，甚至自己也是

1. 不再盲目跟随碎片化建议，而是基于科学和逻辑判断是否采纳

2. 能精准区分哪些情况需要行动，哪些可以不用，减少无效操作

3. 开始反思并打破代际传下来的非理性生活惯性

4. 逐步建立属于自己的、以原理为核心的生活知识体系

精华、保湿、面霜、爽肤水运作原理

一般都很好奇，我以为很多场景下都需要使用精华，实际上还是需要理解它们的运作原理

感觉以前是靠背的意义并不是很大，因为自己的记性太差了，自己还是善于理解，而不是背诵

皮肤屏障的逻辑是"砖墙结构"，砖是角质细胞（含角蛋白、NMF天然保湿因子），灰浆是脂质（神经酰胺/胆固醇/游离脂肪酸的层状双分子膜）

经皮水分流失（TEWL）。水分从真皮向表皮扩散→蒸发；屏障越稳、TEWL越低，皮肤越不干

所以，一个是精华（Serum）： 以水为主的溶液 / 凝液，提升活性到达皮肤作用位点的有效浓度，遵循类似 Fick 扩散原理——浓度梯度越大、载体越适配、角质层越“友好”，有效渗入越多（主要停留在表皮上层/颗粒层附近，极少能“深到血液”

所以精华液的目的，一般是抗氧化、抗老、保湿修复

爽肤水的目的一般都是水相为主、低油或无油，强调补水与质地调理

一般都是为了快速回水，PH 调节，干燥空调环境是需要的，但是如果洁面温和、皮肤稳定、爽肤水可选可不选

面霜的作用很多，保湿与屏障修护的主力“封顶层”，同时也能递送油溶活性

夜间一般可以涂抹的更厚一些，白天为了避免搓泥和闷可以选择比较浅的

那么防晒一般就是在最外层提供光防护，与早间抗氧化形成“化学+物理”双保险

所以无论是精华、还是补水，如果不用面霜，等于什么都没有哈哈

AI 时代人类最重要的是好奇心

但是怎么样去保持好奇心呢？

结论当然很重要，但是往往应试教育下的我们过于注重结论和答案

原理远远的优于结论的，多问为什么

内部的规律很重要，世界的运行的规律，可以迁移到任何的领域场景

知其然知其所以然是智慧

国外或者国内很多人说中国人强调面子，其中我的本质的理解

很多人观察现象，但是没有理解本质

00 后其实更强调自我了，相比较改革开放的年代

为什么注重面子？ 社会环境 + 经济 + 文化决定的

传统的中国社会还是熟人社会，面子 = 信用 + 社会资本，丢面子就等于失去资源

再就是经济物质匮乏的年代，人们很难通过消费选择来体现个性，需要面子获取社会认可

最后是文化逻辑，儒家礼制和集体主义盛行

00 后开始没那么注重面子了，互联网和全球化影响，经济独立性的提升，资源更多元了，个体更独立了，再就是现代的社会年轻人更注重真诚真实而不是完美，相亲恋爱更在意里子而不是面子

举个例子：我自己最近两年都在环游世界，花一个月工资买一个奢饰品，买一些名牌，买一个顶级的手机，不会带来实质好处，反而影响储蓄、旅行体验或兴趣投资

#发现

我们总以为自己是在做选择，实际上大部分的时候都是我们被选中

文化是味觉的延长，味觉是环境的延长

墨西哥卷饼 tacos 思考，到底是人类选择了美食，还是美食选择了人类？

经常能吃到墨西哥的一些餐，今天又吃到了 tacos

tacos 一般是墨西哥卷饼或者简称 "塔可"

tacos 一般在墨西哥中有一些种类，比如说：

1. 街头塔可（street tacos）

2. 硬壳塔可（hard-shell tacos）

Mexico 一般有专门的 tacos day，庆祝这个美食

宁外一方面的思考，到底真的是墨西哥人选择了这样的方式吗？

想起来中国的很多地方的美食的差异

内陆山区因为资源单调，强调“强烈感官刺激”以弥补资源单调

江浙与粤菜文化更偏向细腻、清鲜、保留食材原味，这与当地富庶，食材多样性有关系，江浙沿海盐、酱油、糖、酒等调味品丰富

再就是气候原因，吃辣能驱寒、促血液循环、发汗排湿，但是广东热啊

越南和云南也是，食材过于丰富，本身风味浓郁，不需要重调料掩盖，简单的做法也可以大幅度降低成本

更深层次的是食物选择了这样的人类

环境不是人类决定的，身体也不是人类可控的，文化的印记也不是个人可以容易抹去的

实际上是环境、历史和文化先塑造了这种食物，再由这种食物塑造了我们的身体与味觉习惯

人类学习和阅读的本质是什么？

其实从人类自己本身的生物进化角度来说，人类学习的本质是进化生存过程中，减少不确定性，增加适应力

另一方面，其实一个人一生中面对很多的决策，如何做好这些的决策，其中的知识是降低决策成本的资源

另外一个方面，在社会上社交生活也是需要知识的，知识是社会信号，显示你有价值、能参与某个圈子、获得信任

宁外一个方面，人的一生也是一个构建自我叙事的过程，人不是只为行动而存在。阅读小说、哲学、历史，很多时候是在“把生活编进一个有意义的叙事里”。通过理解世界我们也在塑造身份与意义

再就是满足人类的一些好奇心，有些学习纯粹因为好奇与审美，学习的本身是一种体验，比如说旅居的过程中学习一些地方的美食，文化，很有趣，地方的美食是非常能体验出来地方的文化，历史的，人们选择的美食往往也是美食选择了这样的人群

再就是，怎么样重塑自己的元认知体系，这个是人类宝贵的能力，观察自己的学习，以及思考自己的思考，如何更好的学习和思考

然后也是行动，如何把知道转化为做到，这点很难

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也许很复杂，回归到我们自己主观，我们每个人学习就两个目标

提高未来的控制力 + 变化更好的自己

思考怎么样把每天的旅游的链路做成标准化

用到了几个平台，分别 polarsteps 以及 instagram ，Facebook

包括朋友圈视频号， 小红书

如果有一个好的机制就好了

当然现在的发布到 instagram 的是可以自动同步到 facebook 的

如果 AI 能自动的帮我安排任务就好了

每天晚上 AI 通过我的信息，和对应的城市的天气，帮我分配一些任务，以及合适的时间段

一些旅行的活动和推荐

并且适当的安排一些旅行的计划安排

尤其是 AI 是可以通过你以前的数据和实时交互去学习的，会知道什么样的是更匹配你的

#idea

Claude Code Requirements-Driven工作流模式

结构化的开发的方法，遵循明确的步骤，避免 Claude 直接跳过到实现而跳过项目的规划阶段，实际上就是避免前面的理性的思考，逻辑分析而直接到执行

理解背叛，理解背后

在你落魄时，莫责怪背叛者，因他们要生存。在你崛起后，莫轻易原谅背叛者，因你也要生存

在做，或者在准备做任何一件事情前，先思考一下

在做任何的事情或者决定前思考一下

这个过程感觉就像是大语言模型的思维链的模式一样

可以避免很多的错误

或者认知心理学通过元认知 & 元意识的角度上，对自己的认知和理解的过程

计划 -> 监控 -> 评估

先分析这个步骤是否应该执行

这样可以把更多的注意力放在需要的事情上面

其实思考的主要是两点，一个是理性的分析这个到底是否有必要，以及如何做的更好，宁外一个就是意识到自己在做这个事情，元认知

人类只是下一种智能生命大的过渡体

1. AI可能取代人类，甚至值得取代人类

2. 人类只是下一种智能生命的过渡体

现实有能力规避，代价由大众承担

社会在没有完整的信息情况下，很难对 AI 发展做出民主化的决策或者指定有效监管

害怕麻烦别人的深层次的原因

不想麻烦别人，听起来是礼貌，实际上可能也是自私的表现：

1. 害怕造成负面评价，担心别人对自己的评价

2. 对冲突和尴尬的敏感，害怕破坏氛围，内心把任何的不顺畅互动放大为冲突

3. 感觉自我价值低与 "配得感" 低，优先满足别人

4. 习惯就好 ...

5. 换位思考，站在别人的角度上考虑

#发现

一些基于自己的思考和建议

有一点突然感觉非常的有效和帮助，就是放慢自己的思考和行动，自己在出现的一些决定和想做的事情的时候，实际上是应该有一个元意识和元认知的过程

旅居的过程中，专注力下降的一些原因思考：

1. 节奏被打乱： 没有一个固定或者健康的节奏，需要自己去反思自己的节奏感。

2. 环境线索的丢失，没有固定的工位 / 仪式感消失

3. 任务模糊：旅行 + 工作并行，待办混乱，但是我是单线程生物，没办法同时做很多事情

4. 新奇诱惑很多，探索欲，聊天欲，fomo 导致

5. .... 等等其他的问题还没想到

一些启发上的建议

固定的一些步骤，比如说什么时候自己去思考，什么时候自己去工作，怎么样确定自己的工作内容和步骤，人还是需要通过理性去驱动的，以及结合自己的工作平台的一些工作流

每天早上准时起床，应该做什么，以及晚上应该做什么（这里可以有一个习惯体验期， AI 基于对自己的理解去创造一个体验，固定化的每一天的行程推荐，如何思考，如何学习，然后自己按照这个行程去做一些事情）

试过一些方法，感觉作用都不是很明显，想起来以前的激励的模式，github 会奖励每一次的提交的经历，或许这次也是一样的，也许有一种新的激励机制就好了

可以是日程，也可以是 AI， 我在想如果 AI 可以基于你的任务以及你的实现，而促进对你的理解，或许这本来就是一种激励，也可以认为人们是一种表演型人格？ 我们常识在 AI 上表演自己？

关于固定的工位，我会切换到一些比较安静的光线比较好的位置，很难被打扰的位置，这种是刻意制造的氛围感

每天去思考一些任务计划，选取出来一些非常关键的任务然后执行

很多任务都是 AI 去调度的，可以思考任务和 AI 之间的关系

未来人类的自驱力取决于什么？

#旅居

元意识察觉到自己的注意力问题

元意识真的是一个非常重要的能力，把我观察我自己， 反思我自己的问题，以及如何校准

元意识到底是什么，本质上就是检测、 控制、校准

感觉以前更多的是靠别人去纠正自己，比如说上司或者爸妈告诉我有哪些地方可以改正

现在不仅仅是自己可以意识到，自己也可以观察自己，整个过程的思考，本质，问题是什么，客观的记录起来，然后通过一个非常客观的工具，比如说 AI ，让 AI 做校准器，帮我更客观的理解和分析行为背后，从而再次促进自己对自己的理解

所以，我可以大致上非常理性，全面的分析自己的某一个现象，比如说自己关注力为什么在旅居后下降了，自己真正需要的专注力是什么？

元认知，自己客观的了解自己，再通过客观视角下的自己和主观的体验和 AI 对话

#旅居

不关注就是自私？

屏蔽就是自私吗？

我们不关心政治，不关注战争，不关心现在娱乐界的动态，不在意新出来的一些电影，这是自私？

我在想一个更根本的是什么，这些也许本身是自己不可控的，算不算是回归自我

最主要的是回归第一性原则？ 屏蔽的动机到底是什么？

如果是为了逃避自己责任？ 可能是自私

如果是为了更好的承担自己选择的责任？ 我觉得是成熟

主动的去选择信息的输入，人际圈子，时间安排，而不是被动的响应

持续的深度工作的习惯，长时间高质量产出内容

对人有同理心的同时不被情绪绑架，不因为每一个事件情绪透支

不去追求短期的噪音，追求长期主义，并且能在干扰、失败或者情绪波动后快速的回归到最佳的状态

一些没时间回复信息的自我暗示（文章感受）

一些好的技巧：

1. 心理暗示： 我希望对方得到更好的回复，所以我现在先把手上的事情忙完

2. 一些不被打扰的技巧： 我是单线程，同一个时间只能处理一件事情

3. 用期待来替换即时满足： 我一会忙完，给你语音聊一会

4. 规定聊天的时间窗口，确定自己的时间不会被碎片化和稀释掉

早午餐文化

自从尼泊尔后，很少体验到早午餐文化了

Hoi An 的 Rosie's cafe / Coffee & Brunch 是 hoi an 最早做早午餐的餐厅

早午餐（Brunch） 这一概念最早起源于 英国，并在 美国 得到普及和发扬光大。它融合了早餐（Breakfast）和午餐（Lunch）的特点

早午餐侧重慢下来和朋友一起交流聊天，所以时间比较宽裕，通常在周末进行

对应的餐厅一般是混合式的菜单，非常丰富，有时候会搭配一些饮品，尼泊尔那么都是搭配的，这里是需要额外点的

不仅仅是抄袭，Rosie's cafe 就将越南特色与西式早午餐相结合，看到面包上的一些点缀，好好玩

Brunch 这个词很有一起，Brunch 其实是 breakfast + lunch 哈哈哈

看到他们聚集在一起聊聊天，可能是一家人，偶尔一些阳光斜射进来

也许这就是生活

#旅居

俄罗斯的新一代年轻人

越来这边聚集了很多的俄罗斯人

他们也有很大的社会压力

也有很高的失业率

面临着国际制裁

00 后出生时俄罗斯正处于普京第一任期，经历了经济复苏与资源出口繁荣期

童年后期遭遇 2014 克里米亚危机后西方制裁，大学时期又遇到 2022 年俄乌冲突导致的经济与国际交流受限

他们的成长轨迹从“全球化窗口期”迅速转向“相对封闭”

海外工作机会和出国留学机会难度增加了

社交网络两极分化，一部分 VK、Telegram 等饿语环境，另外一部分是活跃在 Youtube、Instagram 上

年轻人更少了一些理想主义，更注重现实生存技能和稳定工作

其实英语技能也和中国的年轻人差不多，各个国家的口语水平并不是取决于这些国家的经济实力以及人均 gpt ，更多的是取决于这个国家的全球化机会，这点越南和尼泊尔是这样的形态

不过，语言普及是可以通过政策、社会需求、媒体文化等短期内改变的，比如说韩国因为政策、留学潮和企业全球化口语能力也很不错

#旅居

屏蔽力和关注力的再次思考

人类对信息容忍度的变化

信息获取的摩擦越来越小，单位时间的刺激越来越多

• 结果是我们对「慢」和「长」的容忍度在下降，对「快感」和「高密度信息」的依赖在上升

认知变化在变化，但是根本的变化是方式吗？ 还是环境，环境塑造的认知习惯的变化

大脑的「多巴胺奖励回路」正在被频繁的短周期刺激训练，导致耐心成本变高

这到底是进步还是退步？

积累多年的专业知识，AI 辅助一天就能理解

AI 按照你喜欢的方式帮你讲解，信息更容易吸收和留存（但是又是怎么样留存的呢？价值是什么？形态到底是什么？）

深度的耐心被剥削，长时间、线性思考能力被剥削，看一篇 10000 字深度的分析很难坚持了

批判性思维和系统性思维被稀释了，更习惯于别人替你浓缩、筛选，而不是自己从原材料中加工

还有一个信息错觉，短视频年代人们最大的错觉，我看了，我学了 ...

过去的从业门槛很大一部分是信息的获取和加工能力

AI 时代这个能力打破了

更重要的是

• 能否提出高质量的问题

• 能否在高密度的信息洪流中构建自己的知识体系

• 能否结合领域经验做判断（AI 给的是原料和加工助手，不是最终决策）

门槛没有消失，而是转移了，只是它的形态变了，不再是“能不能获取信息”，而是“能不能驾驭信息”

AI 时代，保持好深度阅读的能力，真的很重要

不要让自己宝贵的能力在 AI 时代被稀释

一个很现实的逻辑：

• 大部分人会越来越依赖 AI 摘要

• 结果是大家的信息输入趋同，差异变小

• 能看原文、分析细节的人，反而能发现别人忽略的价值

• 这种差异就会成为竞争优势

就像新闻时代一样：大家都读新闻标题，但真正能基于长篇调查报告找到独特信息的人，才能做出差异化判断

越南苹果的份额感觉要高于中国

苹果可能更具有身份的象征，苹果是强烈的身份象征，很多年轻人会把买 iPhone 当成一种“成人礼”或攒钱的目标，即使收入水平不高，也会优先分期或二手购买

国内慢慢的被华为侵占了高端的份额，国产品牌在中国本土有较强的情感认同感

好像也能明白华为做本土的高端机的原因了，就是订的是高端的份额

一些最佳的工作实践的原则

专注的做法：

清晨创作，下午事物，晚上灵感收集

单任务全屏模式，可以非常有效的避免信息干扰

尽量的让自己切换任务的频率换慢一些

社交应该奖励出来的

环境线索触发

环境和专注力的关系，有一个很重要的概念可以有助于理解

神经科学里有个现象叫 “环境线索触发”（Environmental Cue Trigger）

大多数人需要先“借力”环境才能养成稳定的专注力，再逐步把这种能力“内化”到任何环境。

闹中求静、动中求静，是长期训练的结果，而不是天生能力。

1. 早期：用封闭宿舍、固定咖啡馆、仪式化的场所锁定注意力（借力外部）。

2. 后期：通过刻意练习，把专注变成“随时随地可调的心流按钮”。

专注力的再次思考 - 如何训练大脑

现在在无敌的海边，吹着海风

我在想什么是自由

什么又是专注？

海风哗哗哗吹个不停

很多事情都在干扰自己，感觉要做好一件事情越来越难

过去自己在宿舍中学习，没有什么环境的诱惑，面前就一个屏幕，屏幕里面又是一个世界，电脑和互联网好像是自己摆脱无趣现实的窗口

自由 - 选择越多，注意力的成本的是越高的

专注更像是被 “约束” 激发出来的潜能

所以还是有内置的一些 KPI 的，比如说自己做的一些奖赏，屏蔽

自己一定在完成的某一些任务后，才能去社交软件，或者是周边的环境中走走

我之前一直想的是人主要还是靠内部的驱动力，一些使命感、价值观、好奇心和兴趣

现在想可能不仅仅

兴趣当然很重要，外在驱动力依旧也很重要

#人生/成长

一种好的心理任性

不害怕比自己优秀的人一起共事，不害怕对方的认知层级比自己高，不害怕被误解，或者被看穿

对方读懂自己，获得自我认知的补充

对方读错了，也获得了澄清和表达的机会

在安全、值得信赖的人面前，多一点脆弱和暴露，多一点被理解

父母的念叨本质，控制感假说

突然看到这个概念描述，突然能理解到父母为什么一遍遍的重复一些我自己已经知道，他们也知道我知道，甚至他们也不知道为什么要这样说的一些话

控制感假说（Sense of Control Hypothesis）： 人在面对未知或失控时，会通过重复熟悉的行为或语言来获得心理安慰

我说了，就好像我在守护你，我做到我该做的了

很多观念是别人灌输给他们的（上一代、老师、社会环境），他们自己从没验证或质疑，我爸尤其严重，我喜欢去思考观点背后的经验和本质，我爸喜欢思考观点本身有没有道理

有些父母的情感表达词典里只有“劝”、“提醒”、“告诫”这些词，念叨变成了他们唯一会用的爱语，因为物质和情感表达可能都受限

当你想要和他们深度探讨的时候，他们开始逃避，念叨可以绕开自我暴露：我不需要解释，只要重复，就像播放录音带。这其实是一种认知逃避（Cognitive Avoidance）：不触碰未知领域，就不会感到焦虑

对他们来说，潜意识里，让你听可能比让你理解更重要，背后的逻辑不重要，重要的是，他们表达了担心，你接收到了情绪信号

#人生/成长

关于母亲

母亲是最早的安全基地，每个人好像这一生都会有一种依恋痕迹

母亲是一个关怀和牺牲型人格

她的思维途径往往是，情绪 -> 经验 -> 习俗

她有一些特性：

1. 善良： 她的一生中，都在把好处留给别人

2. 简单： 她没有复杂思考的过程，理性思考

3. 回避冲突： emmm

4. 自我需求弱： 不擅长表达自己

外界信息 → 她会先判断“情绪安全感”

如果安全 → 用经验回应

如果不安全 → 回避或重复旧观念

她不会跟你讲逻辑、科学理性，也不会讲抽象，她甚至后很讨厌你说一些抽象的东西

我的路径：逻辑 → 事实 → 推理

她的路径：情绪 → 经验 → 习俗

差异 = 沟通像在“跨语言对话”

缺少对母亲真实的理解，沟通并不是基于她的体系，而是基于自己的体系

突然想到，人的行为模式很大程度是早期家庭和社会结构的产物，而不是“自由选择”

对她来说，“不去想那些复杂的事”，因为一旦去想，可能会带来焦虑和不安，而她没有处理这种不安的心理工具

神奇的现象之：羊群效应一定的程度上诱发了涌现效应

羊群： 个体因模仿、从众、信息不对称或社会压力而集体采取相似行为，哪怕这行为未必理性

涌现：大量个体之间的相互作用，产生了宏观层面上不可简单由个体特性推导出的新模式或新功能

短期内的泡沫效应的形成也是这样

• 投资者看到别人买入→自己也买→价格上涨： 短时间内形成泡沫，价格走势呈现集体非理性震荡

• 看到某个视频火→大家都转发： 形成病毒式传播，并衍生出新的梗文化

养老金

危险话题

1. 讨论的不是单纯“钱够不够”，而是信任与制度安排的博弈——年轻人怀疑未来兑现能力，政府要在稳定与可支付之间做平衡

2. 底层逻辑：养老不是个人理财，是代际再分配 + 国家承诺；它靠人口结构、经济增长和政治意愿同时支撑。只要其中一环弱化（少生、慢增、财政吃紧），系统就会被放大性风险冲击。

3. 行为后果：不信任会促成“退保/躺平/自救”（更多私人储蓄、购买商业险、移民意向），而这些行为又会反过来削弱社保的税基，形成恶性循环。

4. 启发：与其单纯怼制度，不如把注意力分成两条

   1. 如何在现行体系里最大化自我抗风险能力；

   2. 如何参与或推动制度改良（更透明、更公平、更可持续）

一些思考启发

• 社保不是“投资”，是社会契约的一部分——别把它当作唯一养老渠道。

• 优先级三件套：现金流（6–12个月）> 健康（预防胜于治疗）> 技能（能赚钱的能力）。

• 把“养老金”当底线保障，私人储蓄/商业年金/投资才是主动增值部分。

• 买商业险先补医疗与长期护理缺口，再考虑年金险；别一上来就买复杂高费率产品

• 通胀就是隐形税：优先配置能跑赢通胀的资产（全球分散、股权/创业/实物或通胀挂钩工具）

• 若工资难涨，重心放“可迁移收入”——远程、自由职业、海外客户，降低对本地制度的脆弱依赖

• 延迟退休是大概率，个人策略：延长职业生命（健康/技能/工作方式的可持续性）

• 住房决策别被“情绪化”绑架：衡量现金流、机会成本和流动性，必要时先租后买或小而优的房产

• 小微企业雇员/老板注意：把社保成本当明确经营成本计入价格与招聘策略，别把风险悄悄转嫁给员工

• 社区互助与邻里养老是被低估的资源——参与本地社群能显著降低未来照护成本与孤独风险

• 如果你对制度感到愤怒，做两件事最有效：把愤怒转成“信息/证据”（要求透明）+“集体行动”（投诉/参政/倡议）

• 年轻人不要把“国家有责任”当作放弃自我准备的理由，双轨并行更稳妥

• 创业机会：老年健康管理、康复训练、长期照护服务、适老化家居改造、预防型社区产品

• 心态笔记：接受不确定但不必恐慌；把长期风险切成小步可执行的准备项

• 每年做一次“养老盘点”：现金、保险、投资、健康状况、职业技能，列出缺口并设定下一年目标

改革开放后的那一代人是真的舒服了吧，工作是包分配的，上班是清闲无聊的，下班是舒舒服服的，退休金领的那叫一个爽

郁金香泡沫

最开始引入荷兰逐渐流行，交易早期限于富人家，价格稳定

投机者开始流行，期货合约流行，法国的需求增大，价格又继续上涨

再到后面狂热的高峰期，合约多次转手，价格暴涨，交易在酒馆进行

到后面峰值，最后又跌到峰值的百分之一

过程类似于房地产和现代股市：初期理性投资，转为盲目追涨

理解， 这是一个非理性的狂热追求的过程

人性的本身，贪婪驱动资产脱离价值，羊群效应放大风险

个体在群体压力或信息不对称的情况下，放弃独立判断，盲目跟随群体行为或决策的现象

claude code 回滚代码的操作

一般来说是结合 git 去做一些管理

回滚直接跟 claude 说滚即可

浏览器自动操作的 mcp

踢猫效应

如果说情绪的传递可以用一个词语来形容的话， 那么就是心理学的一个现象，踢猫效应

意思是 一个人因为受到上级或外界的不良情绪、压力或不公平对待，却不能直接发泄在源头上，于是转而将这种情绪发泄在比自己弱或更无力反抗的人或事物上

老板在公司批评了员工 → 员工回家后心情不好 → 对伴侣发脾气 → 伴侣又冲孩子吼 → 孩子觉得委屈，就去踢家里的猫

他们通常会找比自己弱、无法反抗的人或动物

想起之前遇到了一个朋友受到领导的压迫实际上也是源于领导的原生家庭的不幸

中国 - 慕强群体

中国人好像是最慕强的一个群体

这是传统文化下根深蒂固的影响

本质是基因留下的择偶与合作策略

我小时候一直很好奇，为什么中国的明星特权好像很大， 粉丝会这么的狂热？

大家对一些 title、财富、权力过度追捧，过度美化？

社会结构会把“强者”标签制度化，例如头衔、学历、财富榜、明星光环，让人们更容易识别并向其聚拢

有些地方经济越不稳定、资源越集中，慕强倾向越明显，因为跟随强者意味着更高的安全

反常识的一些思考

妈妈打电话随口一句让我天热不要和冰水，我听起来有些懵

很多所谓的常识是文化传递的经验结论，形成往往是感性经验和口口相传，而不是严格推理或者科学验证的结果

所以经验有局限性，得出的常识也是具有局限性

代际传承的的简化，僵化的一些规律

常识就是过度保护的接过来，缺乏验证机制，如果一个观念没有直接造成显著坏处，人们更愿意沿用它

多去常识用理性去剖析或者尝试去验证一下这些常识，是很有必要的

这些结论的形成并不是他们通过理性的去得到的，所以很难用逻辑和理性去推翻这些结论对他们的影响

很多人的观点是情绪 + 经验的产物，理性只是“事后辩护

想要推翻这些结论，仅仅依靠理性是远远不够的，需要先修改体验和情绪，再谈逻辑

#旅居

不期而遇

加都离别后，又一次遇到大姐，恰好也会经过越南芽庄，短短相识四个小时

往往更有惊喜，更能触动感触

因为距离和时间充当了最诚实的滤镜，距离和时间又往往是人最无奈和难以控制的变量

上一次如果还是一期一会

这一次会面也是一期一会

相遇在异国他乡

看到我更有趣了，我好像也更成长了

她说之前看到的我就是很内向不爱说话的小孩哈哈哈

很多的话不愿意主动去说，那时候自己觉得深度是需要双方配合的，大部分人的自己内心是孤独的

这次好像是愿意了

能遇到看到你内心成长的人，真的很难得

希望每一次见面都会给他们一些新的惊喜，新的真诚

每一个人每一个时间，每一段经历，总会塑造不一样的我们

#旅居

一些深度思考交流技巧

不只是分享结论，还分享思考过程

不急于回复，愿意说，让我想想

敢于提出一个未成熟的想法，"我有个可能很奇怪的想法"

不断的往深度去提问，“为什么这个对你很重要，这让你想到了什么”

思考的过程，而不仅仅是观点，观点人人都有，为什么有这样的观点经历和过程很重要

智识上的好奇心和情感上的勇气

感觉防晒霜是非常非常重要的

应该每天都防晒

主要需要防护的是 UVA 和 UVB

UVA 波长更长，穿透力更强，占比 UV 百分之95 以上，会导致老化，色素沉着

UVB 主要是造成晒伤和皮肤癌

UVA 强度四季变化小，阴天、多云也几乎存在同等水平，会导致皮肤松弛、皱纹、黑色素活化、色斑和暗沉，会造成老化，色素沉着

少量的 UVB 对健康有益的

UVA 是间接损伤身体的，通过损伤自由基，UVB 是直接损伤 DNA 的，并且 UVA 大部分的都能穿透玻璃，让你更老

UVB 四季的影响很大，晴天阴雨天的影响也很大，并且不能穿透玻璃，让你更痛

UVA 对外表的影响更大， 可以穿透云层，玻璃，主要破坏胶原蛋白、弹性纤维

被晒黑主要也是因为 UVA ，暴露的几分钟到几十分钟，黑色素就被氧化了，颜色加深

但是一般情况下的 UVB 致伤性是UVA的1000倍

旅居的体验感依赖文化积累吗？

如果美学的第一层是感知，第二层就是认知和意义的重构

一定程度上，知识越多，意向网络，体验就越丰富

旅居上，一个城市的无聊往往不是城市本身的问题，而是观察者解码系统

好像也是一个意向网络决定的？

你带着什么样的问题和期待来到一个地方，很大程度上决定了你能看到什么

带着"我要拍照打卡发朋友圈"的意向，你看到的河内是背景板

带着"我想理解这个社会如何运作"的意向，你看到的河内是活的系统

所以从一个人旅游的视角上出发，也可以理解这个人投射出来的内在世界是什么样的？

但是另一个程度上。旅游最大的惊喜是在知识的边界之外，就像看到一个非常适合自己的一本书籍自己带着好奇心去猎奇的过程？

#旅居

那么关于美学的一些新的思考

所以美学的本质到底是什么？

抽象上看是三层：

1. 感知，生物基础： 一定的遗传决定的，认知系统的基础功能，对称美的追求，洗脑旋律的音乐，如何让感官产生愉悦感

2. 认知 / 意义重构： 感官输入被大脑加工，记忆和情绪联结：一幅画为什么动人，歌词为什么动人？ 那么意味着审美体验在这一层是需要积累的，知识越多，意象网络，体验越丰富

3. 社会 / 符号维度： 美学是一种文化语言了，这时候很大一个程度上取决于公共的价值倾向，比如说 labubu ，奢饰品，风格、品牌、礼仪、身份、阶层都把审美变成社会识别的工具

美是否需要门槛有解释了，美是需要门槛的， 就跟一个人没办法理解宇宙的美，一个蚂蚁没办法理解一副油画的美

生理需求和安全需求会降低对细微美的感受力

社交、尊重和自我实现，这些需求往往是真正需要审美实践

所以美学既是人的一种根本感知能力，也是被教育、被资源与被权力形塑的文化实践

#审美

上午芽庄跑步思考关于奢饰品

我觉得奢饰品是权利和美学的平衡

如果只有权利： 奢饰品就是赤裸逻的炫富工具，空有其表

如果只有美学： 那么就是一个纯粹的艺术品或者工艺品，缺乏稀缺性和象征性，很难维持奢饰品的社会属性

所以奢饰品在三个层面：

1. 经济学角度： 不实用，但是恰恰是不实用通过稀缺性和象征价值定价

2. 社会学角度：可见的社会地位

3. 心理学角度： 优越感、自我奖赏、归属感，安全象征

那么labubu 可以定义为文化时代的潮流奢侈品

#审美

人性，自私、无私

人性本自私，却又能无私；个体追逐私利，却又愿意为群体牺牲

我觉得有点意思，基因本身是自私的，基因目标是自我复制，所以我们的协同和利他都是为了在进化中对个体的生存有利

群体中愿意互助的人更可能获取回报、被接纳和生存下来

并且无私的行为，也未必处于无私的动机，但是无私依旧是可贵的，因为它改善了集体，也提高了个体的生存的质量

博弈论的角度上看，信任、合作长远来看是共赢

并且其实到一定的程度上，人也不仅仅是为物质活着，而是为了意义和精神上追求活着

人类之所以伟大，不是因为我们总是无私，而是我们可以选择不那样自私

#人生/成长

基督教堂观察

其实观察教堂也很有意思的一点

其实也带有一定的建筑哲学和美学在的

高耸的穹顶、光线与彩窗，意图把人的视线与心灵引向神性

人在面对广袤天空和神圣空间时感到渺小，而这种渺小，不是自卑，而是谦卑，是信仰中人与神之间的正确位置

信仰不是逃避现实的庇护所，而是面对生活风浪的灯塔

#旅居

Puppeteer MCP 作为基础的模拟

抛开苏格拉底的方式，还有哪些非常有用的学习 prompt

1. 类比式 prompt，帮助用户将新知识和已有的经验联系起来

2. 角色扮演式prompt，让 IA 扮演专家角色，提供专业视角的解释（这里甚至是可以指定马斯克或者乔布斯这些有名的人物以及一些性质）

3. 任务分解的方式，这个是平常 LLM 就非常擅长的方式，复杂的任务拆分为一些细分的任务功能，然后一一实现

等等一些其他的方法

这些产品底层逻辑到底是什么？

个性化： 通过 AI 分析用户习惯、兴趣和进度，提供量身定制学习内容和路径

碎片化知识管理，复杂的知识分解为碎片化，然后知识图谱连接这些碎片，帮助用户构建系统性的理解

社交性： 对话、问答任务等方式增强用户参与感、提供实时反馈和指导

多模态适配： 结合文本、音频、视频甚至是虚拟现实，适应不同场景和用户偏好

chatgpt 学习模式以及一系列的思考

chatgpt 的学习模式本质上是 chatgpt 扮演苏格拉底导师，通过一系列

claude 中的思考的几种级别判断

claude code 中的 think 不仅仅是有 think hard 的，有几种思考的深度：

think < think hard < think harder < ultrathink

Max 可以考虑使用 `ultrathink`

关于 claude code 需要了解的一些奇怪的细节

• Shift+Enter 默认不能换行。只需告诉 Claude 用 /terminal-setup 设置你的终端，它会为你修复

• 拖拽文件通常会像在 Cursor 或 VS Code 中一样在新标签页中打开它们。拖拽时按住 Shift 键可以在 Claude 中正确引用它们

• 从剪贴板粘贴图片不能用 Command+V。使用 Control+V。我花了很长时间才搞清楚这一点

• 跳转到之前的消息：按两次 Escape 会显示所有之前消息的列表，你可以跳回去

AI 编程的一些工作流技巧

晚上写 prompt 启动任务，输入一个 prompt ，模型生成一个代码库，并且自动跑起来，第二天起床，项目一般生成好了，并且可以运行。

白天换一个模型，gemini 2.5 pro 开始解释分析，实际上是回顾昨天 AI 的工作

通过阅读模型的输出，来理解昨天 AI 自动生成的逻辑，输出详细的代码解释，这样可以理解 AI 自动生成的逻辑，如果有问题，就记录下来

然后可以切换一个 o3 high 模型，继续精修，

给它一份待办清单（todolist），让它根据自己的要求进行逐条修正

所以实现的是 opus + kilo 构建基础的骨架

Gemini 2.5pro 只负责理解代码

o3 high 根据 todolist 修复或者增强代码逻辑

o3 感觉很适合绝境的使用使用哈哈哈

gemini 很适合理解代码的意图

离谱的上下文理解和响应速度，非常适合做翻译，可以很好的理解代码的上下文逻辑和意图

gemini 并不需要根据其他的代码生成代码翻译文档

举例说明两个Python文件 A 和 B 之间互相调用的情况，Gemini 能够一步一步地处理它们的逻辑关系

1. 先理解 A，输出 A 的文档（md）

2. 根据 A 的 md + B 的代码，去输出 B 的 md

3. 然后用 B 的 md + A 的 md 再去检查或验证 A 的 md

4. 不断重复类似操作，去实现 A、B、C、D… 相互验证

chatgpt5

artificialanalysis 重回第一

GPT-5 是一个统一系统，内置一个智能高效、可回答大多数问题的模型，一个用于处理更难问题的深度推理模型（GPT-5 thinking），以及一个实时路由器。该路由器会根据对话类型、问题复杂度、工具需求以及你的明确意图（例如在提示中写 “请认真思考” ）迅速决定调用哪个模型。路由器持续基于真实信号进行训练，包括用户何时切换模型、对回答的偏好率以及实测正确率，因而性能会随时间提升。一旦达到使用上限，两个模型的迷你版本会接管后续查询。在不久的将来，我们计划把这些能力整合进单一模型

现在Transformer 架构受限

模型升级收益很低了

从 GPT-4o 到 o3 的跳跃显著（如 SWE-Bench 从 33% 升至 72%），而从 o3 到 ChatGPT-5 的提升较小（如 SWE-Bench 从 72% 升至 74.9%）。数学表现从 o3 的 88.9%（AIME 2025）升至 94.6%，进步明显，但编码任务的边际收益减少

#AI

一个培养自己的个性穿搭的一种方法

当自己最好的朋友，观察自己

了解自己的身体，自己的骨架，比例，肤色，发质，身体曲线，以及身体的哪个部分让自己感觉充满力量？

感受自己身体动起来到底是什么样的，挺拔还是松弛的，气场是什么样的

然后剖析对方的穿搭和审美的逻辑是什么样的，比如说对方可能是 穿搭博主，或者路上遇到的人，他们的风格为什么让自己着迷，为什么感觉很喜欢，剖析他们的审美逻辑

然后就可以构建自己的审美词典，什么是有力量的裁剪，慵懒的氛围

不过时间很长，成长就是一个培养品味的过程

#人生/成长

美学的本质是什么？

最内层： 进化本能

中间层：文化滤镜

最外层：个人经历

欣赏的美不再是单一了，而是一个和谐统一

人如其衣、衣如其人境界

这种美学是动态和鲜活，独一无二的，不是一种装饰，而是这个人的生命状态本身，由内而外的和谐、真诚和自洽

#审美

唐朝为什么会以胖为美？

杨贵妃被誉为“四大美女”之一，常被描述为“丰润”“玉体横陈”等形容

为什么？ 唐朝是经济极度繁荣，开放包容的朝代，胖代表富贵和地位

今天的胖意味着肥胖和不健康，但是唐朝的 “丰腴”更接近“圆润”“丰满”

美学的本质是什么？

美学好像是从稀缺性和权利之间的博弈得到的

什么是美学？ 美学的核心是人如何看待美

是人的主观感受与社会文化共同作用下，对“意义”和“秩序”的感知与追求

#审美

吸引力的底层逻辑是什么？

亲密关系和社交的本质是什么，到底是满足了我们什么？

人是群居动物，被需要和被接纳是最基本的需求

亲密关系其实也是在塑造 "我是谁" 的过程

所以吸引力的本质是我们会被那些满足我们 "生存、归属、被认同" 这三大核心心理需求的人事物所吸引

我们会被什么吸引？ 核心价值

但是又很难在第一面遇到一个人，就能确定这个人的价值，知道这个人的细节信息，这时候就是依靠长相细节，穿着打扮确定一个人的

这个人的经济实力、审美、甚至是归属的圈子

为什么我们会不自觉被某一类人吸引？ 可能因为对方的长相，身材？

健康、活力的脸意味着强大的生存能力

心理上有一个词叫光环效应，看到某个人特别突出的时候，我们大脑会为对方自动戴上一个光环，从而认为对方在其他的方面（人品、能力）也同样优秀

大脑为了节省能量，对判断他人价值的时候走了捷径

所以我们以为的美学，好像是祖先生存或者繁衍的 “优选指南”

我们以为是眼睛在做审美判断，其实是基因在背后做生存评估

#审美

#feed

用户到底需要什么样的产品？

自己以前的所有的痛点到底是什么？

当一个人陷入情绪时（比如委屈、愤怒、脆弱、焦虑），最本质的需求不是被安慰，而是被“看见”。真正的看见，往往来自对方能够感同身受地理解你正在经历的“痛”，甚至说出你都没说出口的感受

包容、理解和体谅更像是一个基础，为情感交流创造出一定的条件，后者更像是一种情感上的升华

这是建立一种深层次连接感的条件，依赖双方的共情能力

所以好像又能理解到灵魂伴侣这个词了

对方的存在，像一个共鸣箱，让你自己内心的感受变得更清晰、更强烈

还有一种真实感或者归属感？

在对方面前不仅仅是安全的，更是被欣赏和接纳的，不需要伪装或者隐藏

灵魂伴侣可能就是一个能让你更真实、更清晰的成为你自己的人

但是只是共鸣就足够吗？ 又或者只是理解和包容是足够的吗？

理解和包容更像是一个自我的一个基础的修行过程， 另外一个深刻共鸣需要暂时抛开自己的角度，把自己的世界观和感受放在一边

但是没有理解和包容前提，内心不够稳定的，感觉也只是短暂的情绪投射？甚至不清楚自己爱什么，想要什么？

所以灵魂伴侣是什么？ 不是那个百分百共鸣的人，而是首先完成了自己的修行，拥有了一个强大的内核，能提供一个无条件接纳的安全区，并且在这个安全区内，持续的为你付出能量，实现一次次的深刻的共鸣

两个人都在修炼自己的内核，同时又愿意去为对方消耗或者借给对方能量

芽庄的 Cedruss Coffee 09 咖啡馆

哪些地方喜欢晚上喝咖啡？ 绝对是越南

其实就是一个场景，男男女女，晚上，夜幕降临，一群人聚集在外面，或者门口，或者世外咖啡馆，喝喝咖啡，聊聊天，绝对是越南

晚上海边的风就是恰到好处的刺激，海风清凉柔和，能够降低皮肤温度、调节呼吸节律，给人一种“整个人终于安静下来”的放松感

白天工作的紧崩感也在海风的抚慰下慢慢的瓦解，人下意识的呼出长气，身体的肌肉放松下来

咖啡的味道、海风的触感、海浪声的节奏、灯光的氛围，加上天际线上的朦胧感

偏见的背后，我会思考他们是什么样的信息环境

人与人之间的偏见是如何产生的，然后就是技术会如何增进不同的群体之间的理解，什么样的制度设计能减少偏见的放大

时间无线延长，人类经历了前所未有的全球整合，感觉现在的种族和国籍界线在历史长河中只是短暂的分割线

不过没关系，用我自己的行动和作品证明刻板印象的局限性，相信技术和信息会削弱无知带来的偏见，理解是需要时间去改变的，慢慢来

这是一种系统思维，分析本质，分析系统出问题的原因，分析出如何解决这个问题

理解景区商业化的背后

商业化的进程是否促进了当地的创新传承，还是仅仅的表面复制？

标准化的商业模式，是否可以保留独特的文化基因？

当地人是否因为商业化收益？

进化方向很重要，如果商业化帮助年轻人在家乡找到生计，让传统技艺获得新的生命力，那它就是积极的适应。如果只是让会安变成千篇一律的"旅游商品展示区"，那确实值得担忧

所以过度商业化是一个非常恐怖的事情，对于长期发展来说是致命性的

善于使用 git worktree

比 git clone 多个仓库来说，git worktree 是更好的管理的方式

并且还所有的 worktree 都是马山能看到最新的远程分支的

并且这些的隔离性都对于 git worktree 来说都是一种比较好的隔离方式

所以使用 git worktree 是一个非常好的适合 git 开发工作流的方式

为什么暴力事件还是反复出现呢？

巴菲特是一个纯粹的资本家，整个事业可以描述为孜孜不倦、专注的、理性的挪动钱来享受复利的果实

帝国里一手是保险，一手是投资

你觉得巴菲特是一个什么样的人？

多个仓库的 claude 协同技巧

基本上创建 3-4 个 git 检出，放在不同的文件夹

每个文件夹启动 claude 分配不同的任务，驱动

轮流检查进度

多 claude 的工作流

一个 claude 写代码，另外一个 claude 审查或者测试代码

本质上也是类似于 TDD 的方式驱动

我一直以为自己摆脱了传统家庭和文化

自己这几年一直在国外，去研究剖析自己，一直尝试补充和完善自己的三观，改变原生家庭环境带来的认知局限和偏见

实际上我的朋友的话有些触动我，把我拉回到出生的地方

依旧能看出来我的父母也是一个不善于表达的人，我说是的

是的，我们永远无法完全"摆脱"原生家庭，但我们可以学会与之和解，或许是纠正，或者继承

一个外向的父母培养出的孩子也很难是内向的

一个外向的城市，也少见能遇到一些内向的市民

值得欣慰的是，自己感知到了，自己也有能力不再被它定义

人能真正影响的人，其实很少很少

很多人所谓被你影响，其实是片刻感动，最后还是投入自己的生活

你能真正影响的人，一定是你投入大量的时间，跟你有真正接触了

片刻的感动成为了这个时代的趋势了

但是更多时候是自我感动

你在欺骗自己，也在欺骗别人

遇到了一个同龄的女生，还在读研，第一次出国旅行

和她同行的两个男生

她觉得自己好像没有时间去感受旅行的细节

我是一个人旅居，想起凯文凯利年轻的时候也是一个人独立旅行

不是为了逃避人群

当你一个人在陌生环境中时，你的感知会变得异常敏锐 - 你会注意到和朋友一起时容易忽略的细节、声音、气味、人的表情

注意力都可以用来观察、思考和吸收

并且更容易和当地人产生真实的连接，人们对独行者往往更加开放和好奇

旅行中最重要的是自己和自己对话，向内走

强化学习的地基是概率论，马尔科夫决策的过程（MDP）

理解为玩游戏之前的游戏规则说明书

MDP 是一个只看当下，不管过去，在选择-结果-反馈中反复循环的 方法

本质上就是

S (状态): 机器人的位置

A (动作): 上下左右

P (转移概率): 地面很滑的规则

R (奖励): 每一步的得分

规则确定了， 比较难的是怎么玩？这种方式就是策略

每当机器人进入一个新状态（到了一个新的格子上），策略软件就告诉它下一步应该执行哪个动作

而如果机器人遵循这个最优策略，它在每个状态下能获得的期望总回报，就是 最优价值函数 (Optimal Value Function)，记作 V

贝尔曼最优方程 (Bellman Optimality Equation)，强化学习的屠龙之术

“一个地方的最优价值，等于你做出最聪明的选择后，立刻能拿到的好处，再加上你下一步所有可能去到的地方的未来最优价值的期望。”

这个方程的美妙之处在于，它把一个贯穿全程的“最优”问题，简化成了一个只和“当前”与“下一步”有关的局部关系

国内男生的穿搭真的重要吗

大部分的穿搭是因为自我风格塑造，审美意识而穿搭的

比如说设计师，艺术家，时尚博主

这类人是穿给自己看的，不取悦任何人

但是大部分的男生的穿搭，都是为了一个身份定位，社会定位，不被评价，或者被异性群体认可而打扮

感觉韩国的男女穿搭也是，本质上也是社会角色驱动的，对“群体认同+时尚趋势”的高度敏感与服从

CLAUDE md 的追踪优化

claude md 本来就是 claude 提示的一部分，应该像常用提示一样不断的优化，常见的错误是添加了大量内容没有迭代其有效性，花时间尝试，能找出提升提示指令遵循度的内容

芽庄中的苏联人

COVID-19疫情和国际局势（如俄乌冲突）重塑芽庄游客版图

之前的中国是第一大客源国，俄罗斯排名第二，现在韩国是第一大客源国。

芽庄的感受

一个沿海主路（Trần Phú Street）清晰地划分为两个世界

一侧是为游客打造的消费天堂，高档酒店，国际餐吧，旅游按摩店

跨过主路往内走几个街区，游客喧嚣褪去，本地人真实的生活圈，物价是本地水平

就和巴厘岛一样

组成部分，有几个重要的历史叠加起来的

旅游业推高了整个城市的租金和部分的物价，对于本地居民也造成了部分的压力

海边的咖啡馆的氛围和区内的咖啡馆完全不一样的氛围

关于智能的第二大脑，阅读的本质到底是什么？

人脑渴望获取完整的故事，但是碎片化的信息只是提供故事片段

现代人通过阅读来试图完成拼凑世界图景

AI 帮助用户构建认知地图，而不是提供孤立的信息点

新的信息触发多巴胺，深度理解需要延迟满足，和大脑本能冲突

有一个问题 ？ 那么深度理解是否也可以获得即时奖励？

AI 不应该给出标准答案，而是应该引导用户得出自己的结论

理解的本质是什么？ 到底是主动构建还是被动吸收？

理解的本质是概念重构与意义生成

1. 输入信息 → 符号解析

2. 短期记忆处理（working memory）

3. 与长期记忆的模式比对

4. 模型更新 or 拒绝更新

5. 生成新的语言、动作或想法（输出）

潜移默化的影响了很多人，感动了很多人

他们/她们想要开始学习中文

很有意思

很有成就感

dalat 的尼泊尔餐厅

很奇怪的回来找了个评价很高的，看到韩文我以为是韩国烤肉？

门口看着不像，倒是像印度和尼泊尔🇳🇵餐厅，我有点迷糊，结果老板真的就是尼泊尔人，聊了一些尼泊尔经历，徒步安纳普尔纳act环线经历，回忆有些触动到我了

世界很小，任性很大

就是有一群特别好的朋友

千里遥遥来见你

不知道怎么形容这种感觉

claude code 的 think hard 模式

在一些复杂的或者需要分析的步骤加上 think hard 这很有用

同时操作多个 claude code

这是一个非常炫酷的事情

maybe 如果能同时操作两个，这或许是一件非常正常的事情

如果能同时操作四个，这很炫酷

claude code 什么时候应该上 mcp

一定程度上有一些事情如果是 claude code 没办法做到或者是 bash 也没办法做到的时候，或许应该上 mcp

vibe coding 过程中 Escape 键技巧

cladue 工作的时候，去留意 claude 在做什么，可以灵活的使用 Escape 键，可以让它暂停输出，你们可以进行交互

连续按两次 Escape 键 ，可以回到之前的对话中

claude code 最佳的一些实践的指南

很有意思的是，在计算机的世界里，很有趣的现象就是我们沉浸式观察 claude 工作，这是一个很有趣的现象

就感觉你有一个结对编程很厉害的伙伴，你在学习它的编程方式

注意，很多时候，你或许可以让它多给出一些操作的方案出来，不要先忙着编码，给出方案让我选择

其实在代码中和编码者，大部分的我们不是关注从 0 - 1 的过程，而是关注在现有的代码库是否好用这个很重要

1. 测试覆盖率

2. 提交信息和 PR 描述

关于 claude.md 的文件来说很重要，每一次就像是 prompt 一样告诉 claude， 这些是开发者给你的重要 prompt

github 的 gh 工具可以告诉 claude ，这是一个非常好用的工具辅助你对 github 操作

对比，如果是在使用命令行以及使用 mcp 之间，maybe 如果这两个都能解决问题 ，那么更明显更推荐使用 cli ，比如说如果是选择对数据库进行操作，本地有一个很好的工具可以辅助你操作数据库。

有一个明确的标准，就是如果任务是确定性的，无需要推理的，就尽可能不要用 mcp，比如说具体的查找数据。但是如果是一些灵活的，比如说一周活跃的用户量等等不需要精准执行领域。

如果窗口被占满了，除了 /clear 之外还有可以选择 /compact 命令本质上就像是插入了一个用户指令，总结一下，然后继续，总结就是下一个对话的种子

虽然也可以查看图片，但是现在感觉查看起来好复杂，实际上多模态是可以直接粘贴并且识别的

中国的短剧出海确实很火

ReelShort等平台推出的短剧如《永远不要和秘密的亿万富翁继承人离婚》（Never Divorce a Secret Billionaire Heiress）在美国爆火，下载量超1100万，流水达350万美元。这些短剧多以“霸总”题材为主，吸引了大量中老年女性观众，付费率高达50%，远超中国观众

短剧以其短平快、情节紧凑的特点，适应了全球观众的碎片化娱乐需求

Sơn Tùng M‑TP 为什么在越南最火

K-pop + 本地化改变 + 极具洗脑的旋律的歌曲 + 时尚感

出生小镇，靠自己走到了国际舞台

并且越南的中产崛起过程需要一个本土的明星偶像来投射自己

造型代表的是 “叛逆”“前卫”“K-pop化”，但也带来了审美革新

为了通用而通用（特别是在需求尚不明确时），是系统复杂性的主要来源之一。一个为特定目的而写的、清晰直接的特殊模块，往往比一个试图迎合所有未来可能性的、复杂的通用模块要好得多

软件设计者感觉最重要的目的，就是一个敌人，复杂性

所有的一切都围绕着复杂性进行

有时候看 AI 搞了超级多的代码，其实挺害怕的，这些代码总归是很担心有些不对劲的

注释的观点：注释需要写的原因是解释为什么这样写，而不是写是什么

旅途中，我们都是孤独的

大家都在身体上向外走，心里上向内走

其实并不是很担心我们是否在一个城市一个国家生活

而是担心的是，两个人是否有办法在灵魂深处互相理解

彼此的内心世界，是否真正靠近过

不是因为物理距离，而是无法产生精神共鸣

名誉这东西，不值得刻意追求

和钱一样

专注在自己的生活的时候，做好自己，完成自己的课题

自然而然会收到回相或者感谢信

没有收到，也没关系，因为我的价值在于我认真生活的那个过程本身

理解人设

人设指的是一个人在公共面前刻意打造的形象

我们之所以去费心扮演一个“好相处的人”、“厉害的人”或者“有趣的人”，就是因为我们内心深处渴望得到他人的认可、喜欢和接纳。我们害怕如果不这么做，就会“被讨厌”

那么这时候决定的是，我们应该主动去迎合别人，自己顶着石头向上

解决的方法，就是 “被讨厌的勇气”

有一个很核心的方法，就是课题分离，第一性原则

1. 我们为什么回去建立人设： 我们追求认可，想要迎合别人

2. 为什么追求认可会痛苦： 因为这是别人的课题，我们当成了自己的课题

这里涉及到课题分离：

1. 我的课题：真诚的表达自己，努力工作，好好生活

2. 别人课题：看到我的言行，讨厌我或者喜欢我

“人设”的本质，就是我们试图用“我的课题”（扮演某个角色），去控制“别人的课题”（别人对我的看法）。阿德勒告诉我们，这是徒劳的，也是痛苦的根源

这样的话，也就不用担心被小红书骂了，专注在自己的课题，评价的权利交给别人

承认错误，不等于失败

大大方方承认错误

目的是找到正确答案

经济结构决定婚恋结构

经济增长期：

1. 男性“供给侧”上升，收入提升 → 更有信心承担“传统家庭支柱”角色 → 婚恋意愿上升

2. 此时供需关系原因，对女性来说，经济独立增强 + 选择权提升 → 更倾向**“择优结婚”**而不是“必须结婚”。

这个时候 “两性博弈升级”，结婚门槛上升，但整体仍保持婚恋活跃度。

经济下行期：

1. 男性失业/收入低 → 丧失婚姻信心 → 转向低成本娱乐（游戏、短视频）；

2. 女性因为经济焦虑上升 → 出于安全感考量，“降低择偶要求”但“更不信任婚姻”；

男性退出恋爱市场，女性焦虑又矛盾的维持期待，经济下行削弱了婚姻“可承载性”和“现实激励”，成为婚恋断崖的主要诱因

文化补充：

• 在中日韩文化中，“女生主导情绪，男生负责读懂、化解”是被默许的隐性规则。

• “读空气”是高阶恋爱技能，但反过来对男性是额外负担。

• 中国女性对男性的综合要求呈阶梯状：

  收入 > 学历 > 前景 > 外貌 > 性格 > 家庭背景

关于页面无响应如何解决

几个问题

1. 为什么页面无响应

2. 如何排查这个问题

3. 测试是否能避免这个问题

4. 如何解决这个问题

博弈论破解的关键是什么？

良好的制度

良好的信任关系

良好的规则机制

一些策略 ：

1. 以牙还牙（tit-for-tat）：第一步一定友善，无条件合作，释放善意，第二步开始就模仿，复制上一个回合 行动

2. 找到信任的桥梁，沟通渠道

3. 三方的引入，改变游戏规则，高级的策略

个人理性，导致了集体非理性

囚徒困境核心，两个参与者，都从自身利益出发，做出了最理性的选择（坦白），最终却共同进入了一个对双方而言都更糟糕的境地（各判5年），而完美错过了那个对双方都更好的合作选择（各判1年）

你卷，你有优势，所以我也卷，收益的是企业家。所以内卷的本质是穷途困境博弈导致的哈哈哈，内卷就是个人理性导致了集体的非理性

最短路径算法和全局最优算法最根本的区别是什么？

前者就像是俄罗斯方块一样，下一个方块的动作完全是随机的，后者就像是想起一样，两个人在博弈过程中，不断的分析对方的动作、思考、反馈

你的最优决策，取决于你对他人的决策的判断，而他人的最优决策，也取决于他对你决策的判断，这种是策略性互动，这种就是博弈论核心了，它研究的不是孤立的最优决策（像鲁滨逊在荒岛上如何分配资源），而是多个决策者相互影响、相互作用的局面

对方的决策会影响到自己的决策、自己的决策会影响到对方的决策， 这就是开始双方博弈了，随之而来的就是多人博弈了

博弈是有目的

两种不一样的博弈类型：

1. 零和博弈： 你输我赢

2. 正和博弈： 双赢（沟通、理解、信任的重要性）

对幸福缺乏洞察力的人， 不会感受到幸福

未经审视的生活是不值得过的，因为它不是自己的生活—充其量只是别人对生活应该是什么样子的想法

The unexamined life is not worth living

没有主动反思，我们为什么要这样活，我们追求的到底是什么？我们是否有独立的判断或者是人生目标？

我们的生活轨迹大概率是模仿来的，取决于社会定义的成功

还是不清楚，到底是什么会让自己成功，什么会让自己满足？谁让自己痛苦

Context Engineering 和 experience engineering

一个是上下文工程、一个是体验工程，最开始还有一个 prompt engineering

上下文工程一般是设计、塑造、管理系统所运行与决策的上下文空间

变化趋势，最开始是 prompt engineering -> context engineering，比如说 openai 的 mcp 协议，这是趋势

Context Engineering 是对信息环境、语义条件、用户状态及交互意图的系统性建模与动态管理，以实现更加精准、智能、个性化的系统行为

Experience Engineering”（体验工程），是一个跨学科的概念，字面意思是“对体验的工程化设计与管理”。它意味着 用系统性、结构化、工程化的方式去设计、优化和实现用户的体验

体验是有层级的，分别是感知层、设计层和技术层

体验工程的核心是让你觉得 AI 好用、舒服、启发有价值

上下文工程的核心是让 AI 理解你是谁，你在干什么，你关心什么

Experience + Context = 真正聪明的 LLM 产品

1. 知道你是谁，知道你想学习什么

2. 并且讲的很好，回答引发思考、有节奏、风格自然

有一些感触，实践上的感触

就是关于学习，越来越不倾向于看视频（这个行为应该定义为娱乐，想干的时候看， 而不是想学习的时候看）

也不去看官网了，官网太复杂了，或者效率太低了，应该以 AI 作为第一个交互的入口，然后对于重要的部分疑惑的部分，再追溯到官网和第一个信息层面

AI 学习一个很重要一点，就是怎么样学会快速的通过 AI 学习，哪些好用的学习方法（比如说苏格拉底追问的方法，或者各种思维模型的方法），通过这种方式，提高 input 质量。

人际关系质量有多重要？

大家需要独立空间，生人勿近的空间

我们生来就是通过哭声和这个世界互动的

婴儿通过哭声向外界去传递信号

文化压抑我们要装作坚强

大部分的情绪都是消极的

哭不是错事，没必要为自己的难过和情感道歉

只需要客观的记录起来

深究人性？ 装聋作哑？

一个朋友说自己很幸福，从小生活在一个我自己觉得很好很满意的环境，我觉得从小到大我周围的人都能给予我爱。但是我又深知人性的本色就是自私自利呀，那我觉得大家装聋作哑都很好。没必要去深究，深究出来的东西是不能见光的。

对这个朋友来说，不去探讨人性，保护自己的纯真，复杂之后不会再回归到简单了。从你怀疑开始，就会带着有色眼镜去看这个人。

但是有色眼镜又是什么样的存在？

如果是愤世嫉俗的灰色滤镜，那确实很难摘下。但如果经过足够的人生历练，这副眼镜可能会变成一种包含理解和悲悯的复合色彩

人性的自私是客观存在的，但同时人类也确实有爱的能力，这是人性的真实另外一面，人性是不确定性的

你知道所有的真相，但选择在这个基础上继续相信爱，继续给予善意

看人也不再是纯真，也不再是怀疑，而是一种深刻的理解和接纳

我希望理解这个世界，充分的理解这个世界，理解自己，然后创造意义和美

#人生/成长

南京照相馆思考

朋友看哭了，我在国外还没来得及看过，简单的翻阅了一下相关的互联网信息，拍摄的背景，取样，以及国内的评价

有一些自己的感受。

他只需要真实的记录就行了，集体需要一个在载体承担历史的痛苦，他不能是复杂的，必须是彻底的恶

善恶不是二元的，人性的复杂也不是简单的

真实也是内心的投影，真实是很难接近了，只能尽力去还原，或者大脑选择性重构记忆

共鸣的是他人的痛苦，情绪给予我们思考

和平真的是一种奇迹，但是时间又很残酷，代际很快就忘记痛苦

现代化时代又有新的烦恼和焦虑，又需要一些新的原料填满内心来对抗

但是最痛苦的莫过于又回归于战争，暴力

不可否认这部电影有一定的政治因素在，或许也在一定程度上承担了社会的内部矛盾压力转移，这个是很正常的自然的，没必要批评，社会需要对立的本质原因是对立给了我们身份认同的边界，没有"他者"，我们不知道"我们"是谁。这是人类认知的根本结构——我们通过否定来确认，通过排斥来归属

讨厌历史或者忘记历史这群人依旧也不是我提倡的，铭记历史的意义不在于构建自己的身份感，或者树立对立，更重要的是给我们情绪上源泉，在我们想要起冲突或者暴力的时候能意识到我们这是在暴力，帮我们建立对这个世界以及人性真实理解

承认我们无法完全客观地看待历史，但不放弃追求更完整的理解

"铭记历史"，不是要我们永远愤怒，而是要我们永远警醒——警醒人性的复杂，警醒和平的脆弱，警醒我们自己内心也有那些阴暗的可能

不是要消除对立，而是要学会与对立共存而不被对立吞噬。保持张力，但不断裂

在这个现代化复杂的社会，沉重的历史和文化中，尽量保持自己思考和感受的完整性 ...

AI 的一些新的思考，一些新的问题：

AI 发展的时间线，AI 持续编码的时间越来越长

vibe coding 越来越强大

这个过程人类失去了什么？

人类又收获到了什么？

到底是应该关注宏观的部分还是微观的部分

我们没有宏观的能力？

又或者在慢慢失去微观的能力？

人类的劳动力本身是属于社会分工的一部分？

哪个是有价值的，哪些是没有价值的？

哪些是随着 AI 发展会被代替的？

人类（程序员）这个过程中恐惧的是什么？

应该思考的是什么，或者应该坚持的是什么，应该做的是什么？

回答

AI 编码能力在指数级跃迁， AI vibe coding 的工具层出不穷

我们失去了什么（需要慢慢放手的部分）？ 以及我们能得到什么（需要刻意训练的部分）？

失去了：

1. 细节掌控

2. 技术满足感（很少再有学习和使用一个算法解决的快乐了）

3. 专业壁垒好像没有了 ,,, 其他的行业的人编程的人越来越多了

获得了：

1. 不再关注在实现上，而是专注在创造上，思考我要做什么比思考怎么做更重要了

2. 思维的提升，更多的时间和精力转移了，到系统设计上、产品哲学上、用户体验上

3. 极致的开发速度，试错能力

但是因为 AI 是发展期，人类很尴尬，AI 越来越厉害，但是现在也还是需要人类，人类还是在承担劳动分工的一部分，只是替换为一个新的角色

而且我们没有 AI 的微观执行能力，没办法像 AI 那样快速准确的处理海量细节，宏观的把控能力也在被挑战（毕竟 AI 展现出的系统性思维）

恐惧感大部分都是源于对技能贬值的焦虑和身份认同危机，不确定性的恐惧

作为专业从业者，应该坚守的是什么？

1. 编码者到设计者： 比起编程，我更喜欢思考如何设计系统，如何设计交互和界面，系统能力尤其重要，从功能实现转向系统架构

2. 品味： 这东西乔布斯也说过，怎么说，就是看全世界最好的东西，多思考

3. 翻译者：表达自己很重要，更重要的是表达这个世界，能清晰的表达想法和需求

4. 学习的元能力： 不是怎么学习，而是学习如何学习，如何快速学习

5. "为什么" 远远重要于 "怎么做"

一些非常好的方法，其实就是从架构师和建筑师的角度上去设计

把 AI 当做一个结对编程的伙伴，能 7/24 小时帮助你完成任务，那么这个过程中，你就能把它真正的当做一个助手，一起设计和实现整个系统

比如说 AWS Kiro spec 模式，可以辅助你快速的完成任务，并且符合人类的开发习惯、需求确定、列出任务、整理task，执行任务

和 AI 协作，创造出更有价值的产品

后发优势和后发劣势

指那些起步较晚的国家或企业，在发展过程中可以利用先行者已经探索出的技术、经验、管理模式乃至制度，从而避免走弯路，以更低的成本、更快的速度实现发展甚至赶超

例如： 日本和韩国崛起

后发劣势是导致许多国家陷入中等收入陷阱的重要原因之一

许多发展中国家在达到中等收入水平后，经济增长放缓甚至停滞，未能成功迈入高收入国家行列的现象

主要是因为过度的依赖模仿而缺乏自主创新

二元经济结构核心定义

二元经济结构往往是发展中国家，或者正在现代化的城市，存在的两个截然不同的经济部门，并且资源配置、生产效率和收入水平差异很大

三个阶段：

1. 劳动力无限供给，

   1. 现代部门将利润用于再投资，扩大生产规模，进一步吸收劳动力，形成 “利润→投资→就业→更多利润” 的循环

   2. 传统部门变化：劳动力流出不影响农业产出（因边际生产率为零），农村收入仍维持在生存水平。

2. 劳动力短缺显现（“刘易斯拐点”）

   1. 传统部门的边际生产率开始上升：随着劳动力减少，农业生产需提高效率（如采用新技术），农村收入随之上涨，城乡差距缩小

3. 两部门融合（“商业化阶段”）

   1. 传统部门与现代部门的工资水平趋于一致，劳动力在两部门间的流动由市场机制（边际生产率）决定，二元结构消失，经济进入 “一元化” 发展阶段

关于一个城市的 gpt 的增长

产业结构和质量对一个城市来说尤其重要

决定了这个城市的增长潜力和持续性

用一个正向循环理解，产业升级 → 高收入就业 → 消费升级 → 市场扩大 → 投资增加 → 产业升级

由此可见，产业结构也是资本、人才和技术的聚集的更本

一些评价的指标：

1. 产业结构、质量

2. 要素流入能力

3. 市场需求规模

4. 制度与政策环境

5. 城市发展阶段

关键要素的流入效应：

优质企业进入 -> 人才聚集 -> 创业活跃 -> 产业集群 -> 更多企业进入

对于新兴城市来说，最根本的是要素流入能力，然后很重要的是对应的政策和市场需求

不同类型城市应该根据自身特点调整各因素权重：

• 资源型城市：更重视产业转型（产业结构权重上调至40%）

• 沿海开放城市：更重视外贸和外资（要素流入权重上调）

• 内陆中心城市：更重视区域辐射能力（市场需求权重上调）

• 科技创新城市：更重视人才和研发（要素流入中人才权重加大）

国家和城市是有生命周期的

即使是在现代化进程中

就像是一个人的生命周期一样

最开始的伦敦、巴黎和纽约，更像是经历了完整的工业化和后工业化周期，面临的成熟城市问题，基础设施老化、产品转型、绅士化问题

然后就是东京首尔这些经历过战后重建和快速发展，城市管理上往往精细化

再就是一些新型的现代化城市，深圳、迪拜这些，更像是处于少年期的城市，有活力、发展迅速，缺少历史文化底域，社会结构简单，但是这类的城市往往机会密度更高、成长曲线更陡峭

再就是正在现代化的城市，正在青春期，快速扩张，充满矛盾，传统和现代并存

这么一看就能理解了

胡志明这样正在处于现代化城市，也在快速上升期的新型现代化城市，就和我们以前的上海和杭州那样

神奇的自拍现象

印度人是尤其喜欢自拍的，每年能看到很多的印度人出去玩都自拍

其次是中国韩国的叔叔阿姨？ 像是希望在临死前在这个世界上多一些痕迹？

证明自己在场，感觉是现代化进程或者数据化时代最有意义的现象

摩托司机带我去一个比较隐蔽的咖啡馆

路上路过了一篇小树林场景

司机好像也很开心

速度放慢了

哼小曲

就很自然的，人类本能就是喜欢的那些场景，氛围感

到底是害怕什么？

因为害怕不确定性，所以不敢去选择

对自己的不确定，最未来的不确定，对关系的不确定

kimi k2 效果

感觉很媲美 Claude Sonnet4

性能差不多甚至更好

但是 kimi 的风评不是一直很差吗？

最近好像又变好了？

大脑的选择机制，确认偏误，个人选择性回忆或者搜集有利细节、忽略不利或者矛盾的信息，来支持自己已经有的想法或者假设的趋势

所以很多时候我们是选择性的带有偏见的在解读信息，这种偏见尤其带有强烈的情绪问题或者传统观念

偏见的搜索、理解和回忆，常被用来说明态度极化（即使争论双方都依附于相同的根据，争执仍变得极端）、信念固着（在反证出现后依然坚信原有看法）、非理性首因效应（即强烈的“先入为主”效应）及错觉相关（对二件偶然事件做无根据的连结的倾向）等现象

坦白从宽，牢弟坐穿

对于规则的不透明的问题，坦白的别人的一些问题，都被忽略掉了， 但是坦白自己的问题，都被证实了

冥想是一种新的生活的方式

以前想的冥想是在一个黑屋子里闭上眼睛，专注呼吸，让思绪流过（这当然正确）

但是对我来说，冥想更是一种生活，感受生活的美好，这是一种深度的察觉，逃脱肤浅生活的陷阱

比如说在咖啡馆专注在细节上，去解刨，去聆听，去感受，去简单，不要复杂，要简单

如果你痴迷于一个目标，宇宙会联合起来帮助你，给你实现它所需的资源

这好像也是吸引力法则，比如说我们专注于赚钱，那么一定会暴富的

进化，实际上是从无序中制造秩序

在积极方面，当你认同一个你痴迷的目标时，你的心智会自动注意到环境中那些能强化你正在成为的那个更高版本自我的机会

注意力的本质实际上是一个生存的机制，祖先在非洲草原发展出的聚焦系统，我们专注的制作工具，同时警惕周围的变化，这种双重模式至今依旧在我们大脑中运作

但现在有趣的是，我们的注意力系统遇到了进化从未预期的挑战：信息过载。我们的大脑仍然按照稀缺环境的逻辑运作，见到信息就想抓取，就像见到果实就想采摘一样。这就是为什么你做AI信息处理产品如此重要—你在帮助人类适应这个信息充沛的新环境。

大脑会重复或者筛选自己坚信的概念

这是大脑的自我保护机制决定的，我们的注意力、解读方式和行为选择都会不由自主的支持这个信念

人们更擅长找一些悲观的信号，这是生物学的本能

一个自认为是失败者的人，即使机会就摆在他面前，他也会不顾自己的良好意愿或意志力，找到某种失败的方式。一个自认为是不公正的受害者、注定要受苦的人，总会找到证实他观点的环境。

很多人宁可做一个"正确"的失败者，也不愿做一个"错误"的成功者。因为如果他们成功了，那就意味着过往的所有痛苦和自我叙述都是错误的，这种认知失调比继续失败更可怕。

就像是一个朋友，坚信成功必须苦其心志，所以任何的事情都想着自己会承担多大的痛苦

我们不是被环境塑造的，我们是在寻找能够证明自己内在信念的环境

所谓的"受害者"和"失败者"身份，实际上为他们提供了一种扭曲的优越感和道德制高点。痛苦成了他们唯一的货币，苦难成了他们唯一的身份标识。放弃痛苦，就是放弃自己，这比承受痛苦更加可怕

Claude 中的remember和Claude md有什么区别

CLAUDE.md 文件通常定义项目级规则，而 # 命令更适合动态、任务特定的指令。例如，CLAUDE.md 可能指定全局规则，# 用于临时任务提示

# 命令将重复指令输入时间减少了 20-30%，特别是在处理大型代码库（例如 20 万行）或多任务工作流时。

团队通过共享 # 记忆（如通过文档化的记忆名称列表）确保一致性。例如，团队可以在 CLAUDE.md 中记录常用 # 标签

Claude Code Max充分使用

Claude Code Max 真的很需要，200 美金的基本上可以维持你项目完整的运行

Claude Code Max 整合到日常的任务中，比如说编写代码，调试和代码审查，节省时间和提高效率

并且也可以把 Claude 当做自己的结对编程的伙伴

也可以用来做一些代码快的重构、功能实现或者优化这些复杂任务上

经常用一些 /clear 清除上下文，让大模型专注在真正重要的事情上

还有就是记忆系统，记忆系统可以用来保存常用的一些指令，

多个任务可以并行，但是你应该尽可能的保证任务的干净，独立，避免冲突，同时可以运行 10-12 个 Claude code 实例，但是避免上下文窗口快速填满

分析数学

数学是我们理解世界的一个工具

数学让我们消除了语言、文化、经验从而再一次的理解这个世界、理解自然规则、万有引力、概率、信息和结构

如果你想要真正理解自然，你必须会说数学——因为自然就是用数学这门语言写的

数学其实不仅仅是计算，更多的是一种结构化的思考方式，一种对现实世界进行建模、抽象和表达的更高级的语言

核对表 / 清单（Checklist）

以核对为原则，确保关键的步骤是没有遗漏

其实也是以分解任务为核心去做的

成长型思维

作为一个有成长型思维的人，我觉得所有的东西都是可以通过努力和学习而发展的，而不是一成不变的

关键的原理在于可以不断的学习、反馈和努力为成长驱动力，从错误中学习，敢于尝试

侧重在过程而不是结果

详细自己一定可以 ！

OODA 循环 (观察–定位–决策–行动循环)

是一种决策过程模型：观察（Observe）、定位/判断（Orient）、决策（Decide）和行动（Act） 。源自军事作战理论，用于强调在动态环境中快速迭代决策

不仅仅用于军事，还有商业策略、个人决策、系统建模

关键是循环迭代，定义目标和计划，然后实施计划，对比预期的结果，调整方案，本质上就是反馈控制，不断的校验和调整，实现逐步的改进和学习

其实在产品开发和个人学习，以PDCA循环来提升效率是非常常见的，注意PDCA需要真实测量与数据支持“检查”阶段的评估，否则无法精确改进

机会成本

提到这个概念，这个概念源于经济学，选择某一个方案而放弃其他备选方案中最有价值的收益，就是选择 A 的同时失去了选择 B 可能带来的最大的利益

选择 A 的同时失去的选择 B 可能带来的最大的利益

所以要求在做决策的时，明确定义备选项，列出各自的预期收益和成本，比如说投资的时，计算投入 A 相对投入 B 的预期增益差异

避免片面只看绝对收益，应考虑相比差别带来的损益

核心我觉得是比较，通过数学计算，列出比较清单，最后选择

我经常问 AI 的一个问题，大部分的时候我不希望 AI 模仿我的角色去思考这个问题，而是希望它可以站在我的对立面去思考对面的立场问题，或者对方的角色的角度上去思考问题

这个强调的是反面分析，颠倒起来思考，查理芒格很提倡这种方法，把目标倒过来思考问题。比如说是思考失败而不是思考成功

在想要增强创新的时候多去思考哪些东西会抑制创新

在不知道怎么样获取幸福的时候多去思考哪些不会获得幸福

深度推理很有用的模型， 二阶思维

其实就是对一阶进行深度的推理和判断，推理到远期和间接后果

思考问题到第二、第三甚至更远的层级

会追问，然后呢？ 然后呢？ 时间的演化和连锁反应是什么

比如说自己在购物的时候，思考自己过度消费后的经济压力是什么，从而权衡如何消费和投资

Franz Kafka, “Don't bend; don't water it down; don't try to make it logical; don't edit your own soul according to the fashion. Rather, follow your most intense obsessions mercilessly,”

"不要弯曲；不要稀释它；不要试图让它合乎逻辑；不要根据时尚来编辑你的灵魂。相反，要无情地追随你最强烈的执念。"

无论代价是什么，无论是否孤独，不要迎合外界而改变，你先存在，然后通过选择创造自己的本质。

不要为了融入这个世界而去改变自己，不要失去真实的自己。对自己真实，才能对这个世界真正有益

真实性本质是一个道德选择

在复杂的场景中，选择简单的那个

在给定相同预测力的多种解释中，应当选择假设最少、最简单的那个

不必要的实体不应该被增多

无论是系统建模或者是个人或者商业决策，保持简洁、简单，同样的一个问题有两个有效的解释同时，选择假设更少的那个

奥卡姆剃刀 (Occam’s Razor) 本质是消除噪音，尽可能简单

其实第一性原则很多的程度上会让自己跳出思维惯性

很多的事情、习惯、可能来自于从小到大灌输的，融入骨子里和习惯的，并不是自己通过一些理性思考得出的结论

这些东西是会影响自己成长或者判断的，会失去对真实世界建立起更客观的理解

实际上第一性原则，即使是面对一些就算是常识的问题我们去推到这个常识背后的本质是什么？ 注意力集中在基础的概念和公理上，而不是俗套的经验，比如说在执行的过程中，多询问这件事情的根本原因是什么、以及成本是什么，避免陷入类比或者惯性思维中

系统的思维模型

一种整体性的方法，将复杂的问题视为各部分相互关联的整体，而不是拆解为孤立部分来分析，这个源自工程和系统科学，用来理解复杂系统行为

一般用作几个场景，系统的建模学习或者是商业的战略，或者是个人的决策以及投资的理解

关注的是整体和互联性，反馈回路或者动态的演化，避免短视的行为或者决策

我们培养的正常人太多了 ...

记忆是非常不重要的能力，在 AI 时代

但是记忆确实是应试教育最重要的能力，对于记忆来说确实努力就会有收货，有了记忆就没有短板，任何的科目面面俱全

尤其是对于文科生来说，文科生困境在于很多的文科生并不是主动的选择，而是因为数理能力差或者缺失从而成为文科生

很多文科生依旧不知道自己的能力是什么

有很多的理想主义文科生，在对抗这个世界

所以应试教育大部分培养都是一种表的能力

但是实际上里的能力更多人没注意到：

1. 记忆

2. 推理

3. 表达

4. 感知

5. 数理

6. 操作

7. 狂热

8. 创造

但是有些能力是所有的领域所必须的，无论文理、工科，那就是狂热和 创造

你有一些非常在意的事情是别人不理解的时候，这是一个非常宝贵的品质

没有创造力也可以做得很好的工作，但是实际上很难创造出一些新的东西，这个能力是非常稀缺的

现在的教育更像是把人培养成一个机器，这是配合工业时代的人才培养而产生的一套体系，这是暂时的，直到自己的工作被机器代替为止

#领域

大部分的学生学习十二年获得的能力其实是非常单薄的，抛开知识，没有人相信后 AI 时代，知识改变命运le

人们最重要的几个能力，记忆、推理和数理

数理能力很重要，数学训练的是从具象中抽象出核心规律，再还原回现实解决问题的能力，要求我们是去看穿现象背后的本质

人在什么情况下会产生宗教式情绪？

他在承受巨大的痛苦，但是他又没办法解释自己为什么在做这些事

求学的目到底是什么？

很迷惑，大家都在想说什么？ 求知、求财、还是求自我实现？

AI 时代，求知？互联网都是信息都是知识，好像不是瓶颈了

求财？现在大家好像再怎么也能活着，无非区别罢了

原来游戏也是挖掘学生能力非常关键的指标

敏捷的观察力、高超的手速，这些能力在生活中任何一个地方都发挥不了，这些能力现在不被考核了，教育不再考核这些能力，人们抛开了原始社会很久了

吐槽一个城市的酒店很脏卫生很差，但是被这个城市的人说没钱就应该这样的服务，谁让你不去住豪华酒店

我觉得大部分的人和我一样，基本的选择的都是对应城市的普通酒店，不管是在国内的三四线城市，还是一线城市，发达国家还是其他的非发达国家，只是很能明显感觉到哪些地方的服务是欠缺的，这决定了游客的体验，是想再来还是再也不想来 ...

消费者，花了钱住酒店，结果酒店“脏”“卫生差”，你有权利表达不满，这是正当的消费反馈

无论是廉价酒店还是五星级酒店，基本卫生和安全标准是所有住宿的最低底线，不能因为便宜就不干净，这是一个非常底线的问题，廉价 ≠ 不配有基本卫生？

你说的“谁让你不住豪华酒店”是种更像是优越的阶级视角，你穷，所以你不配抱怨？ 我觉得有些把问题私有化

为什么说应试教育在未来不是很重要？

应试教育筛选出来的能力好像越来越是未来的 AI 时代最不重要的能力

不要为爱停下脚步，不断的往前

一个西班牙人，日本留学后到处旅游，后面在越南遇到了一个自己喜欢的男生（gay）留了下来，基本上在西班牙半年，在越南半年

后面两个人分手了 ,,,, 没了

想起来之前朋友说的，如果最终还是会离去， 好像留下的人更伤心？ 那么路上认识的人、遇到的朋友 ？

是这样的，离开的人都有主动权，留下的那个人通常是 "被告知" 或者 "被结束" 的那一方，更容易无力或者遗憾

我觉得渣男的定义是欺骗，明知无法给，却故意营造虚假的未来幻想来获取好处

能做的就是真诚、真心，一期一会的对待遇到的每一个人，而不是欺骗或者隐瞒，不留遗憾吧 ！

感觉 claude 的 shift + tab 计划模式和自动编辑模式

就像是你自己在完成任务的时候，如果希望有一个很确定的自己的构思需要讨论，就用计划模式，你把它当做合作者

如果一些比较信任的内容，那么就直接交给 claude 解决，自动编辑即可

有明显的两种人哈哈哈，或者在父子两个代际之间表现很明显

有些人追求的是优越感，希望在这个世界或者别人的眼里建立自己的优越感，这类人努力超越他人、炫耀资源、强调身份

有种人是善于打破他人的优越感，这类人揭露、讽刺、否定、挑战别人的权威感或优越感

追求打破别人优越感的人，来自早年经验的压抑或挫折感，其实也是一种权利宣示： 你不能在我面前耀武扬威，我没有的东西你也别得意。

本质上你说是世纪带来的变化，看起来在外显行为上差异很大，实际上是来自于同一套的心理特征需求，本质上都是 缺乏自我认同感，必须通过“相对地位”来确认自己的价值

一个往上走、一个把别人拉下来。

这两类不管那种人，他们都是需要通过别人来确认自己的价值的

今天有来乞讨的女孩，如何正确的对待乞讨的女孩？

背后的现象，其实背后可能是系统性的问题

偶然看到了组织化乞讨，发展中国街头的小孩常常背后是有人操控的，甚至涉及人口贩卖、黑帮或者乞讨公司

小孩在街头乞讨，如果得到了反馈，她很可能不会去上学或接受正当劳动教育。这是延续贫困的恶性循环

不要给钱，不要给钱，可以买一些食物，给点吃的，不驱逐不侮辱

#旅居

文化的差异一直都在

在中国乃至东亚地区，将活海鲜“现杀现蒸”是比较普遍的现象，但是对于西方来说难以接受

西方社会广泛认定的“残忍对待动物”标准存在显著冲突

许多餐厅将“现场加热、喷汽”变成一种视觉秀和体验感，配合服务员解说，有种“仪式感”，表演的是一种餐桌暴力

尤其是针对一些有感知疼痛能力的动物，章鱼、螃蟹、龙虾

但是其实从客观来说，结果上这些动物最终都是同样的手法死掉的，关键在于顾客层面是否有感知的

更重要的是，对于造成这些残暴的背后的动机和态度是否是符合道德的

人类价值观有一套趋向共识的标准

联合国人权宣言：禁止酷刑、羞辱、非人道对待；

动物福利五大自由：不挨饿、不痛苦、不恐惧、自由活动、表达天性；

国际战争公约（如日内瓦公约）：即使在战争中也不得虐待战俘或平民。

这些可以视作“最低共识”

将海鲜活体直接在桌上加热至死的吃法，尤其当这种行为带有表演、炫耀或娱乐化元素时，更显残忍

一些比较流行的工作流的设计：

1. 重写不修补

2. 多线程提示完成任务

3. 快速迭代

4. 人的审美能力比代码能力更重要

青春时光咖啡馆

隔壁也是一家高分的餐厅，吃完感觉那个餐厅的高分是刷出来的，这家咖啡一样是高分的，并且也是有一千多个人评价的

青春时光咖啡馆 (Quán Của Thời Thanh Xuân)

这不仅仅是一家咖啡馆，更是一个充满意义的社会项目，一个属于听障年轻人的共同家园。在这里，他们学习、工作，并书写着属于自己的青春故事。

馆内一个房子的所有的内内外外贴满了纸条的墙壁，上面记录着来访客人的心事和留言。这就像一本开放的日记，珍藏了无数曾在此驻足的人们的瞬间与情感、有越南语、英语、中文、韩语 ...

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背景故事

“青春时光咖啡馆”由 Võ Thành Luân 先生创立，他放弃了出国留学的机会，回到家乡实现了这个充满热情的项目。咖啡馆的名字不仅让人回想起美好的青春岁月，更有着深刻的含义——它是一个让那些身体有缺陷的年轻人依然可以过上完整、有意义的生活，并以自己的方式拥有一个灿烂“青春”的地方。

武成伦先生出生于越南林同省的保禄市。和许多年轻人一样，他曾怀揣着一个“美国梦”，并为此远赴菲律宾攻读心理学，希望将其作为前往美国的跳板。

然而，命运的转折点发生在菲律宾。一次强台风（海燕台风）过后的经历，让他深刻地目睹了生命的脆弱与人生的无常。他看到灾难中人们的苦难，也对社会巨大的贫富差距有了切身的体会。这些冲击性的见闻让他开始深刻反思自己的人生追求：“人只能活一次，我们应该选择怎样地活着？”

这次经历如同一声警钟，让他毅然决然地放弃了学业和看似光明的“美国梦”，选择回到越南，用自己的力量去做一些“幸福且有意义”的事情

他坚持使用“người điếc”（失聪者/Deaf person）而非“người khiếm thính”（听障人士），因为他了解到，在失聪者的文化中，前者是更直接且表示尊重的称呼。他致力于向社会解释并推广这种尊重

#领域/灵感

模型也容易过度泛化

模型在处理高度重复的任务时，很容易陷入“过度泛化”的陷阱：它不再精细地分析具体内容，而是学到了一种过于粗糙和僵化的“模板”或“捷径”。这种状态看似高效，实则极其脆弱，任何对模板的微小偏离——比如措辞、格式的细微变化——都可能使其彻底失效。对抗这种脆弱性的关键，就是通过人为增加多样性来“打破”模型的惯性思维，例如引入不同的模板、措辞和格式变化，迫使其放弃对表面形式的依赖，转而去学习更深层次、更本质的逻辑。这本质上是将模型从一个脆弱的“套路执行者”，锤炼成一个更具韧性的“问题解决者”的核心方法

#领域

Figma 的野心

Figma dev mode 和 code connect 模式

figma mcp 的能力很强大

claude 里配置 figma mcp

丢进去设计稿连接，直接让它实现成对应的 react 组件，用什么什么框架，比如说用 ui shadcn，直接 soga 实现

#领域

如果用工程的角度类比一个人的话

每个人感觉是一个操作系统，判断一个人的好坏就是判断这个系统的好坏

是一个持续迭代、内核强大兼容性强的先进系统，还是一个不断的出现 bug 需要修复、卡顿报错的系统

#领域

从本质上看，区块链依旧是一个很有用的技术

从场景上看，目前的场景好像还是很难有明显的优势或者颠覆

抛开加密货币，区块链依旧在找适合的场景

maybe 他是一个技术，我觉得应该隐藏

也许很有用，但是是我们不知道区块链存在的时候

"匿名币将永远存在"，但由于信任度低和不确定性，它们不会成为主导货币

一些最大的加密货币应该由政府授权主导

#领域

争取死前一贫如洗

在离世之前，去捐赠

这更有趣也更有用

最后一张支票应该支付给殡仪馆

甚至尽可能让余额不足而退票

又被认成了本地人的一天

在一家咖啡馆内，在一个角落，很松弛呆着

被一对中国的情侣偷偷的讨论，这个是不是老板（我暗喜，来戏了）

#旅居

Get APP 被调查了？

某大厂的举报，涉嫌不正当竞争，get笔记提供了将微信视频号和直播的内容转化为图文笔记的功能

巨头打压创新？

什么是破坏生态？ 什么又是不正当的竞争？

#产品

两个中国人在旁边说悄悄话聊天

说我是不是这家咖啡公寓的老板 ...

我已经如此 local 和松弛了吗？

#旅居

去信任他人，信任鄙人，发现别人的闪光点，也尝尝受到对方对自己的好，偶尔被骗是很小的代价

#人生/成长

什么时候可以做一次风险防备

作为一个工程师来说最重要的可能不是自己

安全感来自理解整个系统，做好风险处理

从我们的一些生活的细节中就能看出来：

去酒店入住的第一件事应该是检查一下紧急出口，这不需要很长时间，但是这非常有用

这是一个很小的习惯，但是能在终身中给出很大的安全复利

#领域/软件工程

工程师文化的最大的障碍： 人性

人终归是短视和利己的

#领域/灵感

如何对待一个粗鲁的陌生人？

保持礼貌

不是回敬或者退缩，极致的礼貌，这是一种自我控制力的测试

你不是在忍受、而是在选择

信息处理的本质不就是这样吗？ 面对嘈杂、混乱、甚至"粗鲁"的信息环境，你的产品如何保持"极致的礼貌" - 即清晰、有用、美好的输出？

对他们进行理解、理解后的包容，这很有用

#人生

我们无法说服一个人放弃一个并不是通过理性获得的观念

说通的关联，直觉性或者情感性、或者是社会文化影响形成的观念，可能是从小到大反复灌输的观念，这个观念不是他想出来的，而是他感受到的。

从认知心理学的角度上看，人脑的两套系统，system1（直觉、情感、快速）和 system2（理性、慢速、耗能），大部分深层理念存储在 system1 中，由情感、重复体验、社会环境塑造，没办法用 system2 逻辑去攻击 system1 理念，除非这个人System 2 领域很发达

一个人对金钱的恐惧不是对金钱的计算，而是身体记住了贫穷的感觉

不要试图"教育"用户，而要创造让他们自己"发现"的环境。最好的产品是让人感觉"这就是我一直在找的东西"，而不是"让我告诉你为什么需要这个"

#人生/成长

评价我的标准是我如何对待那些对我没有价值的人

当我们面对无法给我们带来任何利益、地位或帮助的人时，我们的真实品格才会显现

而不是表演

一种无条件的善意，真实的善意

因为只有在这种关系中，我们才能学会真正的给予，体验到不求回报的快乐，理解什么是真正的人性连接

#人生/成长

信息价值判断

信息价值 = 相关性 × 时效性 × 可操作性 × 认知准备度

时间维度上，随着世界的复杂度和进程进行变化

相关性的，其实不仅仅是因人而异，而且价值取决于接受者的认知结构和行动能力，价值是可以被激活的，信息真正的价值在于能否被转化为认知或者框架

所有的信息都是可以预测的，对于我们来说，预测信息对特定用户在特定时刻的转化的潜力很重要

#feed

遇到了一家有原则的老板

以及很便宜的本地的餐厅，我在 google 上搜索出来的

这家的餐厅的价格也是比较低的

我觉得味道很好，于是最后给钱的时候，多加了一些零钱

老板第一次数完后发现有多于的零钱，我开始潜意识认为老板就是自然而然的拿走，笑着摆了摆手，准备走，毕竟有免费的小钱

很出乎意料的老板给我拉住，于是小钱塞回给我，又数了一遍

我们都笑了，我有些愧疚，自己何尝也不是潜意识的认为越南人喜欢都喜欢占小便宜，又何尝不是在维护自己的道德感，而正在不断的侵蚀这样的健康的秩序

在每次的结账的时候，确定准确的金额，真诚的表达自己对食物的欣赏

到处施善的背后是不是也是一种愚蠢？ 感觉本质上也是对规则的一种破坏

想起孙少平拿出全部100元血汗钱资助回家的女孩小翠

本质上这种帮助其实也是不可持续的

想起工程师思维，我们应该不断的去尝试的是构建一个优雅的健康的系统。

#旅居

有意思的一点，就是我们定价

如果我们不清楚和对方如何讨论价格

那么可以做到的就是询问对方市场上，如果公平的话，应该如何给你价格

这样可以让对方更侧重在公平的角度上思考

#人生/成长

无论我们吃什么，好像都会影响到一个问题

颜料会溅到衣服上，所以无论我们如何的规划，谨慎，这个行为一定会出现不可预料的意外，最聪明的做法可能不是完全的想要规避，而是穿上合适的工作服

准备充分的资金、团队的知识积累和合适的心理弹性以及适合变化的团队结构

#领域/软件工程

技术和程序很有魅力的一点，就是技术和程序可以帮助你创造，改变这个世界

所以，热爱技术吧

中国人喜欢谦虚拒绝赞美

大部分的人会否认或者说哪里哪里，我不行

简单的说谢谢比否认赞美更合适

1. 我们需要接受正面反馈，这是自我认知的一部分

2. 拒绝赞美可能放映的是内心自我否定

3. 接受赞美是成熟的表现

无论你是否觉得自己是否值得，也应该心怀感激

#人生/成长

一些住宿的经验

把一些东西尽可能聚集到一起存放，无论是充电器还是耳机等等

这样走之前往往就不会落下东西，不要总是把东西分散，人的注意力和记忆是很吃力的

很触动到我的一句话

A great way to understand yourself is to seriously reflect on everything you find irritating in others.

了解自己的一个好办法，是认真地思考你发现的他人身上让你讨厌的东西

我们对别人某一个行为的讨厌，是否揭示了什么？

可能我自己的内心深处对秩序和责任的追求

所以这种自然的讨厌喜欢成了一个自我探索的方式

以前我们会用元意识观察这个世界，观察自己感动的瞬间、喜欢的瞬间，以及为什么

现在面对讨厌，这在我身上的对应物是什么？我在抗拒自己的哪个面向？

#人生/成长

我们看一个猫，奖励和惩罚

之前家里有两只猫，最开始很不听话，我们或许也会给他们奖励，或许也会给他们惩罚，但是

正面强化能够创造积极的学习环境。当孩子或动物因为好行为得到认可时，大脑会释放多巴胺，形成愉悦的记忆关联。这种积极体验让他们更愿意重复这些行为

惩罚本质上只是告诉对方"不要这样做"，但没有教会他们"应该怎么做"。而表扬好行为不仅强化了正确的做法，还提供了清晰的行为指导

也许先惩后奖是一种很好的方式，惩是帮助自己认识自己，并且形成一个有正确意图价值观

#人生/成长

不要害怕偏离

偏离意味着你将会离开主要的目标，但是偏离往往会带来幸运的转机或者突破

#领域/灵感

再次思考工程师思维

注意，目的不是为了结果，而是为了让系统变得更好

看上去是以结果为导向的，但是实际上工程师思维更深刻的是对过程的极度重视

核心是可靠的过程产生可预测的结果

正确的过程——代码review、测试驱动开发、持续集成——好的结果自然而然地出现

好的过程会让好的结果出现的可能性更大，结果是不断的反馈给过程优化的

#领域

准点是一种误区

我想击破这个误区

卡点的背后是赌博，对一切确定的和不确定的进行权衡

• 不确定性的必然存在 - 交通、天气、突发状况

• 心理成本 - 紧张、焦虑的隐性代价

• 机会成本 - 为了"准时"而放弃的其他可能性

早到的话意味着承担额外的时间成本，吃到意味着承担错过的成本。

胡志明的飞机尤其是需要你额外承担前期的不确定性或者信任成本。

时间的离散性思维

更深层的是一种意向性，这件事情到底是否是重要的，以及是否自己原因留出缓冲，决定了这个事情的优先级真实排序，需要做到的是自己诚实的面对自己的价值观

#人生/成长

也许你能看到别人看不到的模式

这种洞察力源于大量的独立思考和实践

我们在旅居，学习，就是在训练这种看到的能力

放手是更需要勇气，这个是很难得，ego 会让我们继续坚持已经失败的想法哈哈

相信其实是一种艺术行为，我们的目的是建立一个认知的网络，真正的信任不是依赖，而是建立一个认知网络，那些会补充你盲点的人

#人生/成长

一个很有意思的点

和聪明人聊天，观察他的停顿，根据他的停顿去指导自己的思考

在一些他认为重要的事情之后停顿一下

于是和别人聊天

如果他很有灵性的话

我也会在自己觉得重要的地方停顿一下

#旅居

创作是否是自我为中心的？

艺术创作、书籍创作，软件服务创作，到底是否是以创作者为关联自我为中心去创作的？

存在先于本质，一但我们意识到自己的独特的存在，我们就有责任把这个独特性贡献给世界，我的 AI 产品的和想法、对信息处理的理解

我们在用自己的理解为他人服务

我们拥有的独特的视角，如果不去表达不去创作，这个世界就失去了这个独特的视角

so ，持续的记录，持续的思考，持续的分享

关于每个人对自己最私密的信息都应该有绝对的控制权

侵犯信息主权就是侵犯最重要的隐私

一定程度上，请我们去尊重对方的对方的隐私重要性就显得无比重要了

工程师思考启发

复合增长的力量是巨大的，也许我们还是没有根本的理解其中的哲理，因为时间对我们的感知系统来说是比较陌生的，人类面对时间更多的是无力或者恐惧

一个根本的数学或者哲学的真理，每天1%的改进在一年后会带来37倍的增长，这是从生命的角度上演示的

成功的人从来都没有想过去追求目标，而是专注在建立一些系统上。目标是到达那里的地方，系统是到达哪里的过程

好像对于一个思维的人来说，一切都是可以抽象出系统思维的

如何运动、如何学习、如何设计、如何完成一个项目

作为一个帮助用户处理信息的产品创作者来说，这个原则对我们来说尤其重要。

用户不需要信息大餐，而是每天都可以消化的信息影响，持续、小量、高质量的信息输入比间歇性的信息轰炸更有价值

所以，工程师思维，很有用

#领域

讲话的时候，记住：我 tm 是对的，先输出

听话的时候，记住：我是不是错的，听听他们怎么说

#人生

人生就是如此不可解说

平凡的世界

贫穷让人痛苦，有钱也让人痛苦

so 痛苦并不源于外部条件，而是源于内心

再次的关于一些 AI 后时代的 AI 信息时代的一些思考

早上和搭子聊到这个话题

如果以前的了解世界，在这个复杂的世界，我们都会经历一个简单到复杂到简单的过程

本身是一个新鲜感褪去之后一种深层次的共鸣

可能在某一个角落，东京某一个艺术馆角落，越南的一个佛教的寺庙内，就突然理解了这个城市的灵魂

技术的浪潮就是这样一波又一波

信息的浪潮就是这样一波又一波

娱乐的浪潮就是这样一波又一波

人们需要共鸣的信息

也许是一个博客，也许是一个音乐，在复杂的信息世界里的一些清醒

所以一个真正好的产品，可能并不是帮助用户消费更多的信息，而是帮助他们发现那些能真正产生共鸣的少数内容， 深度胜过广度

#人生/成长

关于 Linh Sơn Pagoda

历史悠久且具有佛教文化特色的佛教寺庙，大乘佛教

后面的庭院中，有一个小人国，里面还看到了白马和唐僧，太有趣了

本来没想来这里的，因为这个也算是本地很 local 的一个佛寺，经常有一些本地的游客过去玩

作为一个背包客，我一个人背着一个包到处游逛，这里距离不是很远，想着看看佛像感受下然后就去吃点就回咖啡馆了。

林山寺由当时的佛教会与当地信众共同出资建造，是为了弘扬佛法并为大叻佛教徒提供一个修行和祈福的场所

寺庙的一些阿姨推荐我和她们一起吃饭，我没听懂越南语，然后去找了一个会中文的小女生，于是免费的获得了一份丰富的午餐，感动到我的是她们的热情，有一个假小子说要开着摩托载着我去胡志明（我说我刚回来哈哈哈要 coding，拒绝了），还有一个女孩子真的好热心，邀请我去她们家呆两三天（不想麻烦别人的家里拒绝了哈哈哈，我说我希望请她们吃饭喝咖啡）

New friend 不可思议，她们也才比我小三岁，二十的年龄，看上去像是稚嫩的小朋友哈哈哈，很简单、单纯

这就是一个人旅行的意义吧，没有计划的漫步

#旅居

我们对自己撒的最大谎言是'这不需要写下来，我能记得住

大脑的设计是为了遗忘，而不是记住，这是一个动态的编辑器我们已经知道了

实际上我们记忆的本质是重构

#领域/软件工程

作为一个有意识的人 ～

作为一个有自我意思的人，成长应该在很多你不乐意的对话或者交流，经历积累的

舒适是意识的敌人

但长期来看，如果我们只待在舒适圈，我们的意识就会停止进化。就像生物学中的"红皇后效应" —— 你必须不断奔跑才能保持在原地

寻找智慧，走向不适，不是矛盾，是一种意识的进化

#旅居

投资人真正的价值不是钱，或者不仅仅是钱，而是他们的判断力和网络

如果是问他们要钱，他们会很防御，“这个人相从我这里拿走什么”

投资的钱本质上到底是什么？ 感觉最本质上是信任关系的自然产物，对方相信你，建立信任很重要

不要总是想办法去完整的解决这个问题

而是应该思考的是哪些任务你不想停下手

#人生

如何衡量一个人的领导力的强弱

也许不是看他有多少的追随者，而是看他可以构建多少个优秀的领导者

不是让对方完全的依赖自己的，这样诞生的组织是脆弱的，整个组织还是会陷入混乱中。

不是让对方依赖自己，而是赋能给他人，每个人都能独立思考、承担责任、作出决策，培养的是一个自我繁衍的领导生态

领导力的根本不在于技巧，而在于自信和格局，愿意分享权利，甚至愿意看着自己培养的人超过自己。

高效和理性被过度强调了， AI 时代会慢慢的回归正常

我们需要确保自己有良好的休息的道德

github issue 还是一个很好的驱动的平台

尽可能更快，更频繁的完成应用的发布，需要依靠 github issue 平凡的去记录和总结

马丁·布伯说过"我与你"的关系vs"我与它"的关系

其实一直很不理解，无非面向的对象是你，而不是我

其实好像他们最重要的关系是我们最终如何与这个世界相遇

"我-它"关系是我们日常最熟悉的模式，在这个关系中，大部分的"它"是被观察、被分析、被利用的对象，比如说客户、用户、网红、投资人

"我-你"关系则完全不同。这是一种全人格的相遇，这个关系中是没有中介和目的性的，不需要观察对方，而是共同创作一个特殊的存在。

好像在其他的国家中，我们和咖啡师的也是这样，也许她很漂亮，最开始想的是，她们当地人很漂亮，可以从她这边了解文化，获取信息获取体验，当发生交流四目相对，好像两个人就是开始真实的对话了，我们不再是旅行者和当地人的标签，而是真实的个体相遇

一百万个我和它的关系，可能没有 10 个我和你的深度相遇带来的成长更深刻，那些真实的相遇，连接，交流，更重要

一个是获取信息，一个是获取体验

但是很奇妙的是我们无法永远停留在"我-你"关系中，它会自然地退回到"我-它"，关键是保持进入"我-你"的能力和意愿。

做产品好像也是，到底是把用户当市场，当做 “你”，当做朋友，如果只是理性的分析数据，分析指标，也真的会失去很多用户真正在乎的

我们是在与世界建立关系，还是在征服世界？我们是在创造连接，还是在制造隔离？

如果所有的东西都有一个转变的话，我是如何理解这个转变的？

大到这个国家的体验，小到某一个电梯或者咖啡馆的行为

让别人先出来自己再进去，把咖啡馆或者书店的东西归还回去

微不足道的行为，确是我们在练习的系统思维，我的行为会如何影响他人或者塑造我自己，都是一个transformer过程

技术世界中它应该叫正和游戏？我们帮助了它们成为了什么，认知能力是否更强？ 我是否变成了一个更好的人，更智慧的人，更好的创作者，更好的品质？

体面并不需要花钱

在所有的 but / 但是 / 然后 这些词语之前的话都不算数，最重要的是后面的话

but 这个词标志着这个人的真实的想法

前面是缓冲和铺垫

然后，，，这不仅仅是理解对方，也是理解自己

关注力的稀缺

其实街道上或者路上有很多的创作者在街头表演或者创作

有时候会停下来，有时候会轻轻走过

其实如果停下来，无论是因为美的体验、情感的触动或者是片刻的暂停或者思考，都是一种承认价值的创造

尤其是在今天的这个信息过载的时代，让人停下来超过一分钟的内容，就已经是稀缺的，注意力本质就是一种货币

回馈就自然而然是一种道德义务了

所以，什么样的价值能让 “用户” 停下来超过一分钟？ 注意力稀缺的今天，他们愿意暂停、思考，甚至付费的时刻？

虚拟世界是什么样的

现实世界是什么样的

他们的叠加又是什么样的？

我想成为一个有趣的人

但是有趣的人都是需要丰富的经历和独特的视角

收集到别人没有的故事和洞察

浪费的时光可能是未来最宝贵的财富

不是快速致富、不是快速获取名声

真正的成长需要时间发酵

慢一点

一些比较有趣的发现

发现你是外国人，越南人很容易产生占小便宜的心理，不找你钱，或者使用 atm 自动帮你抹零头（比如说 111.23k 都给你按 112 k）

有一个很多纹身的女生，看上去很有个性，在 GS25门口发现一个小男孩淘垃圾桶的瓶子，带他进去买一些零食饮品

背后到底是什么驱动了她的善意？

信息过载，让人们变得更复杂还是更有意义的连接？

人类认知主权的归属感

关于一些：

1. 专注力

2. 意志力

3. 判断力

4. 创造力

5. 内在的力量

之前有一个博主说是因为dalat男女地位等一些原因，街上的很多都是女性从业者，很少见到男性外出摆摊

其实本质的原因两个，大叻的经济结构主要是旅游业和种植业，这类行业对女性更友好，男性更倾向于去工业城市或者强经济城市找工作。

再就是越南的文化原因，越南的女性劳动力参与率在全球都是比较高的

新z时代源于重男轻女思想，男性的比例远远的高于女性同时，整体的男女比例只是倾向于平衡，我女性占比 50.1%，越南战争导致男性人口减少，尤其是在25-54岁的适龄劳动力群体中，这迫使女性进入劳动力市场以填补空缺

可能我会更快或者更慢的建立连接或者结束连接

使用 blinkist 快速读一个章节内容

其实操作起来还是有些不习惯，针对快速阅读的内容来说，

成长到底是需要什么？

我还是在想这个话题，以及 blinkist 是否真的为我带来了成长？

历史的必然性的启发

就算没有苏格拉底，也会有其他人出现

古希腊当时的社会条件——城邦制度、商业发达、思想相对开放——确实为哲学思辨创造了土壤

但是一方面是历史的必然性，但是实际上很难说个体在这个过程中如何被取代的问题，可能希望文化的发展轨迹会类似，但是细节和深度必然有所不同

苏格拉底的好奇心源于他对事物本质以及背后的探寻

事物本身或者一般定义

是什么的问题在逻辑上优于什么样的问题

承认自己的无知，重要性远远的自己有智慧

自知而无知的人，就是智慧

美德是什么，男人和女人的美德为什么不一样？

共同性质的美德是什么？

美德和善的概念之间的关系？

美德可以被理解为实现善的品格特征或者是行为倾向

苏格拉底曾提出"美德即知识"的观点，认为如果人们真正了解什么是善，就会自然地去实践它。但亚里士多德对此有不同看法，他认为美德不仅需要对善的理解，更需要通过反复实践来培养习惯

通过辩论法得到的一个美德的结论，即美德即知识

大部分的情况下，讨论的问题最终都没有定论，但是实际上辩论法最重要的意义不在于结果，而在于过程

揭示矛盾，启发对方摆脱矛盾，接近真理

我觉得动中求静的本质是专注

当然动中求静更稀有

很多的人在 deadline 压力的状态下，都能展现出不错的专注力

但是我希望有一种更根本的内在转化，即不去回避外在的闹腾，也不被外在的闹腾影响，

感觉是需要对环境有一个非常深的理解和接纳，不去对抗，而是一种融合的智慧

在保持开放觉察的同时还能不失自我，不被环境的情绪和节奏裹挟，这就难得多了

感觉 merge 比 rebase 更适合 AI 时代频繁提交的状态

rebase 保持线性的成本太高了

反而是 merge 针对性重要的，一次性进行 merge

git pull origin feat/prompt --rebase

在 AI 时代，应该使用

git pull origin feat/prompt --no-rebase

为什么胡志明，高速发展的城市好像很喧哗

信息过载、社交过载、刺激过载的时代

手机永远在响

信息永远在更新

城市永远在喧哗

内心永远在躁动的时代

在和自己对话

关于认知心理学功能侧重点

语言中枢搭的功能性，两个大脑都分别负责不同的认知区域

关于知觉的组织原则，各列中的元素相似，所以组合到一起

blinkist 是一个很好的例子

如何在阅读和图书中争取到一个平衡

首先有一个推荐的 for you ，针对

有一个 explore 作为一个探索的空间

习惯回路的四步骤构建遵循"触发→行动→奖励→投入"的闭环设计。触发通过每日推送实现，行动是完成学习任务，奖励包括积分、徽章、进度条更新，投入则是用户记录学习笔记、参与讨论。连续学习天数的可视化展示利用沉没成本心理，让用户不愿意"破坏"已有的学习记录

用户画像的360度构建基于行为数据（学习轨迹、停留时间）、兴趣标签（主动选择、搜索关键词）和社交关系（好友行为、群体偏好）三大维度。冷启动问题通过新用户引导流程解决，让用户在前3次使用中明确表达兴趣偏好，快速建立初始画像

折书阅读2亿美金ARR成功策略

其核心增长引擎依赖于一个精密的飞轮效应：广告投入带来付费用户，用户收入再投入广告，形成持续的正向循环

可以巧妙的绕开传统图书版权的会用

并且用网页端支付避开苹果税

再加上精准的投行 ROI

年费预付模式加速资金周转

所以在当前以大语言模型（LLM）为核心的Agent架构中，其本质工作在很大程度上就是进行高效、智能的上下文管理

少量提示词方法

语言模型是优秀的模仿着

模型很容易学习到过去的最佳实践

但是实际上处理复杂的任务是很危险的

就会导致出现偏差，过度概括，甚至出现幻觉。

解决办法是增加多样性 。Manus 在动作和观察中引入了少量结构化的变化——不同的序列化模板、不同的措辞、顺序或格式上的细微干扰。这种受控的随机性有助于打破模式，并调整模型的注意力

换句话说， 不要让自己陷入困境 。你的环境越统一，你的代理就越脆弱

保留错误，传递错误

在多链路的任务中， 改善行为最有效的方法最简单： 将错误的行动保留在上下文中

当模型看到失败的操作以及由此产生的观察结果或堆栈跟踪时，它会隐式地更新其内部信念。这会将其先验知识从类似的操作中转移出来，从而降低重复相同错误的可能性

将错误的行动保留在上下文中，模型看到失败的操作以及观察堆栈 ，隐式的更新内部信念

抹去失败会消除证据，没有证据，模型就没办法适应

操纵注意力

有些任务太长，调用链路太多，很长的循环，由于 Manus 依赖 LLM 进行决策，它很容易偏离主题或忘记先前的目标，尤其是在处理较长的上下文或执行复杂的任务时。

不断的写 todolist，目标重复到上下文的末尾，避免了中途迷失注意力

关于传递上下文的一些建议

使用文件系统作为上下文的作用性

现实场景中是很复杂的，传统的 token 窗口很难满足需求

可观测数据很大， 而且当超过一定的 context length 模型的性能往往会下降

即使用了前缀的缓存，长输入依旧很昂贵

传统的方式使用过的上下文总结的方式，或者压缩的方式，但是实际上任何不可逆的压缩都存在风险

文件系统是一个作为上下文传递的方式，大小不受限制，本质上可以持久化， 并且由代理本身直接操作，文件系统不仅仅用作存储，而且可以作为结构化的外部存储内存。

压缩的设计以可恢复性为设计的理念，所以 URL 保留，网页内容就可以从 context 从输出，文档路径可用，就可以省略文档内容

LLM 按需加载工具

现在的工具的数量太多了，这是一个问题

全副武装会导致变笨的

一个比较好的方法是通过 RAG 去扩展

除非绝对必要，负责避免在迭代过程中动态添加或者删除工具

可以设计一个动态动作空间，使用 rag 类似的工具按需加载

工具基本上序列化位于上下文前端的附近

可以有一个上下文感知状态机来管理工具的可用性

我之前想的是添加工具是用户可见的，但是实际上也许这样做会造成很大的缺陷

状态机+logits屏蔽的方式确实非常的好用

三种函数调用模式：

• Auto模式：模型可选择是否调用函数

• Required模式：必须调用函数，但不限制具体选择

• Specified模式：必须从特定子集中选择函数

实现技巧：

• 通过响应预填充来约束选择空间

• 设计一致的命名前缀（如browser_、shell_开头）

• 直接屏蔽token logits而不是修改工具定义

给不需要的工具"戴面膜"隐藏起来，而不是直接"摘掉"它们

新加坡的男生

突然想到了，新加坡的男生一些比较好的品质，从我之前接触上看

一个非常理性的国家，追求真理

1. 有主见但是不固执

2. 情绪稳定并且有情感的表达能力

3. 真实不装，西方文化影响

4. 理性但是不冷冰冰，其实也是可以理解别人的感性，能用理性解决问题

键值缓存命中率指标

非常重要的一个指标，直接影响着延迟和成本

越南的男生

感觉和中国以前的男生很像

好像也是受到越南的传统文化的影响

沉默是金，并且非常重视面子和体面

更强调男性的责任感和担当

所以很多的男性从小被教育要克制自己的情感、要更务实、更男子汉的形象

其实深入和他们交流后，会发现他们也会有很多很好的品质

一种比较好的方式其实也是异步的对 gemini 或者 claude 进行操作

这是取决于 LLM 的输出是需要时间的，我们操作 LLM 或许就像是操作员工，甚至是

关于随机梯度下降法（SGD）

其实也是机器学习中最基础也是最重要的优化算法

其实举一个通俗易懂的例子， AI 后时代我们学习专业知识可能更倾向于边用边学，类似于快餐式学习，不需要记住所有的信息，而是实战中，随机出现的意外去解决，就跟我们学习单词，基本上都是随机的出现单词，遇到了不会的再去学习

模型成长的启发

如果模型的进步是潮水上涨，那么我们希望我们的应用是船

尽可能的在最短的时间内完成最好的交付

拆书类的思考

拆书应用？

读书的目的不是为了记住每一本书都讲什么，二十为了建立一套对这个世界的认知感

分为几种的类型：

1. 知识的类型： 收集意外的新认知，或者作者总结了比较好的知识内容

2. 一些案例： 观察作者是如何列举一个知识内容的，用了什么样的故事或者例子作证？

3. 金句类型：收集作者精炼的一些话，这个话可能是对某一个事情或者概念比较精准的描述，并且让你产生共鸣

4. 灵感的类型： 其实就是引发一些新的思考，启发，想法涌现出来。

其实与其说是看书不如说是翻书，因为是属于有主要目的感的看书

良渚饮用水都能瞒住啊？

水污染，赔偿五吨水，合计算下来不到二十块钱，这简直可笑

脏水能混进来，为什么瞒了一天才采取措施？

芯片方面，NVIDIA 还是老大，尤其在训练最顶尖的 AI 时，但越来越多新公司的芯片能和它掰掰手腕了

78% 的组织用英伟达的芯片来训练 AI，远超谷歌（27%）、AMD（17%）等其他公司的硬件

人体大脑的记忆的本质到底是什么？

好像人体大脑的记忆的本质是处于重构和回放之间的动态结合？

记忆在神经元之间的连接模式（突出强度）分散存储，比如说一个童年的记忆，可能分布在视觉、听觉和情感（快乐）的不同的脑区

刚发生的事件，人们也可能遗漏细节，比如说房间的物品的防止位置，所以记忆是没办法提取原封不动的原始信息，更像是从碎片中拼凑

重构是记忆的最核心的特性，每一次回忆都算是再创作

记忆提取本质是基于现有信息和经验的重构过程，通过一些元素，激活原始记忆的判断，然后再自动用当下的知识，情感或者暗示填充细节，甚至是补充额外的细节

所以，处于愤怒状态的人，回忆冲突事件时会更强调对方的 “攻击性”，这是情感对记忆重构的扭曲

记忆的重构并非完全脱离现实，而是以原始经验为 “锚点”，只是在细节上进行了加工

尤其是一些不够牢固的细节，比如说背景音乐，人的穿着，这些更容易被重构

重构的目的是为了节省认知资源，适应新的环境，降低存储负担的的过程

所以记忆的本质是动态的过程，每次回忆都是原始片段、当下环境、个人经验的混合产物，如同用碎片拼拼图，每次拼出的图案相似但不完全相同

时间感知影响学习动机

线性时间观导致赶进度的焦虑

螺旋时间鼓励重复深化

一种比较彻底和本质的认知时间观

感觉每个人都有一种流畅性的偏见：

越容易处理的信息，大脑越认为它"重要"和"正确"

大脑还有第二个偏见：

费力的事情好像是不值得的，这是大脑的节能机制

记录昨晚的睡觉的一件事情

昨晚青旅老板说房间内还有一个是中国人，开始挺惊喜了，遇到了一个同胞

昨晚被吵醒了，半夜，是青旅，室友丝毫没有在意的我的感受，不知道，是不是知道房间内还有人的原因，他没有确认，开灯，把我吓醒了，后面我有点动静后，他又睡着了，导致我后半夜特别敏感，很容易。醒来，他喜欢打呼，所以我就被吵醒了好几次，很敏感了

其实很感慨的是，大部分的人其实并不会活在你的感知世界内，他们甚至不知道自己的存在或者行为对他人造成影响。

究竟是因为客观的噪音和光线，还是因为我对他人行为的期待被违背了？

其实我还是一个脆弱的人，内心还是不够强大，我还是希望对环境有一定的控制欲

其实反过来何必不是以自己的标准去衡量别人，然后为别人达不到这个标准而愤怒？

外在的完美永远不可能实现，但内在的适应力却可以无限增强

这是可以被理解和包容的，但是不值得被纵容

我觉得大哥说的很有道理，但是 ...

以为我发现越南人习惯性的占小便宜，已经第二次被占小便宜了，这次还是所谓的米其林餐厅

和之前的小哥没有找钱类似，装作自己听不懂英文，这次是直接找你的零钱少混杂了10w（差不多三十人民币吧），和之前的小哥也是一样，少找了 10w 哈哈哈哈

想起之前在尼泊尔这么贫穷的国家或者是日本这些发达的国家，基本上平常没有刻意去数找的钱，感觉人与人之间还是信任程度比较高的

但是在越南这边，有点线下信任被击碎的感觉，不由得想到中国的线上支付繁荣的原因，大家的小心思都在这边

大哥说，一些小钱就不要计较啦，自己的时间最重要，专注在真正重要的事情。我当然赞同专注更重要的事情的必要性。我反思的是这种现象出原因，背后的文化属性，如果大家都不去计较了，大家会形成什么样的社会体系？ 如果大家都在海关塞钱，又会造成什么样的不透明或者多种潜规则低效的体系？

社会信任到底是怎么形成的？ 如果她因为这次少找了钱而失去了一个持久的客户，或者在互联网上产生了持久并且一些不好的影响，是不是会规范自己的行为？ 那么是不是感觉社会信任不是品德的产物，而是重复博弈的结果

国内为什么移动支付繁荣了，线上支付重新定义了游戏的规则，创造了一个新的信任极致，欺骗变得困难或者不划算，底层好像也是博弈论的作用

贫穷并不必然导致不诚实，富裕也不必然带来诚信——关键在于社会是否为诚信行为提供了足够的激励结构

当然发现了还是要制止一下哈哈哈哈，大家都无意没关系，没发现也没关系，宽容而不内耗，也不妥协

一个人坐在胡志明的 roottop bar 的感受

城市的霓虹像一幅缓慢展开的画布，Saigon 的灯火闪烁，车流如河，耳边是远处 Live Band 传来的流行乐，杯中冰块撞击 beer 的清脆声，和心跳一样安静

一个人坐在高楼之上，眼前没有谁，身边也没有谁。感到自己像是暂时脱离了世界的齿轮，时间慢下来，空气都带着一点甜，海风中夹带一些路风，突然理解了胡志明人为什么喜欢半夜扎堆坐在屋外的原因了，吹的感觉这个世界属于你一个人的

毕加索： 学会像小孩子一样画画

理查德·费曼：会因为观察盘子旋转而兴奋得去研究物理原理；会在巴西学桑巴鼓，只是因为觉得有趣；会故意用简单的语言解释复杂概念，不在乎别人觉得他"不够学术"，但同时，他又有敏锐的判断力和深度思考能力。他能够在轻松幽默中保持理性，既不失童真又不缺智慧

这种人身上有一种平衡：既有那种"神经兮兮"的可爱和真实，又有足够的自我觉察，知道什么时候该收，什么时候该放。他们不是为了与众不同而与众不同，而是因为内心丰富而自然流露出独特性

这样的人让人感到既轻松又有深度，既有趣又可靠

好奇一些神经兮兮的搞笑女是如何形成的

喝个咖啡，旁边来了几个中国的女生，来也匆匆去也匆匆

开始问我的插座能不能用，我说可以，这是公共的，然后把插座拉过去给她们用，结果来了一句，如果不是公共的你会给我们用吗？

我 ？？？

还有很多的话题，特别的没有脑回路或者搞笑，感觉很有趣

她们的家庭条件都都很好

或许是因为本身是表演型人格，或者是从小被过度保护，从而用幽默和"神经"来测试这个世界到底安不安全

或许也是是她们本身的一种试图打开社交的方式，试图制造氛围建立社交方式？

中脑之上的部分称为前脑

后脑(hindbrain)由脑桥、髓质和小脑组成

小脑包含了调节肌肉活动的神经元

真诚的重要性取决于不真诚的灾难

改变世界是对世界的傲慢

乔布斯真正改变的不是世界的本质，而是人们与技术的关系。他让冰冷的机器有了温度，让复杂的功能变得直觉

对平庸的一种驱逐，不甘心

改变世界不是因为爱这个世界，而是没办法因为忍受世界的丑恶

真正的改变世界者往往是那些无法适应世界的人

世界不需要被理解，它只需要被经历

让世界的痛苦和美好在心中发酵

对这个世界充满好奇，但是也不会去装什么

虚伪什么

这是你真正想成为的人

不管在街头小巷还是高级的餐厅

不管是大公司或者小的公司

不是因为这个公司给你一些 title 而去选中

而是思考到底是不是真正自己热爱的公司

活的真实，无论是在哪个国家，无论发达还是不发达的国家

我一直在学习的一个议题，就是如何让自己的变得更真实，更真诚

但现实是，我们永远无法完全脱离外在的评判体系来做选择

好奇心对于很多人是一个奢饰品，需要足够的安全感做支撑，当一个人还在为生存做斗争的时候，很难做到保持纯粹的好奇心

越南人教会我的一些松弛感

随便的一个小巷子中，越南人随便搭一个台子然后就开始吃饭，，办公，吸烟，喝茶

越南人很喜欢呆在户外，热带、亚热带气候，人们更希望自然的寻求户外的通风和凉爽

好像经常的一些朋友聚会，活动，可以提升很多的幸福感

大家一起打牌，街边的聊天，人与人之间自然而然的社交纽扣

想起来大连工业大学开除李性女生

当一个社会开始用"集体荣誉"来规训个体的私人生活时，它实际上已经承认了自己在真正重要的领域里的无能

无法控制经济、无法控制政治、无法控制自己的命运，但他们可以控制一个女学生的身体和选择

为什么一个乌克兰人的轻蔑言论能够如此轻易地摧毁这么多人的自尊？

真正让这个"国格"蒙羞的，不是一个女学生的私人选择，而是那些以"国格"之名对她进行审判的人

历史上见过太多了，有人以"民主"的名义搞专制，以"自由"的名义搞压迫，以"神"的名义搞剥削，以"人民"的名义搞独裁

权力有一种天然的倾向：它总是试图为自己寻找最高尚、最无可质疑的理由

任何组织形式——无论是政党、宗教、企业还是家庭——都可能成为某些人行使权力的工具。 关键不在于组织本身的名称或理念，而在于权力如何运作、如何被监督、如何被制约

至于如何产生的，每个人内心深处都有一种渴望被某个更大的意义所拯救的冲动，这种冲动本身就是权力滋生的土壤

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不应该在信息不全的情况下主观的评价，这个事情很复杂，可能并不是国格的问题，不仅仅是男女和男权以及国际之间的问题，所有的人都是受害者，真正能做的是少一些传播少一点评价

集体荣誉感的思考

中国人的集体荣誉感感觉非常的高

一方面我们会自然地关心集体形象，为集体的成就感到骄傲，为负面事件感到担忧；另一方面，作为个体，我们确实无法控制或代表所有人的行为

中国的集体的荣誉感在全世界都是数一数二的，文化层面上，集体主义传统让我们习惯将个人身份与群体联系起来；心理层面上，我们倾向于通过群体认同来构建自我价值感；社会层面上，外界确实有时会根据某些个例来评判整个群体

但是实际上感觉真正的集体荣誉感应该体现在做好自己，以身作则上，很多没办法控制的事情没必要过度的焦虑

能控制的只有自己，当一个人开始为十四亿人的形象负责时，他实际上是在逃避为一个人的行为负责，那个声称为集体负责的人，正在通过控制他人来逃避控制自己

对自己的思考、专注、选择、行为负责

高海拔的体感温度一般会非常低，这是因为远离的路面层

大气的主要的直接热源是地面的辐射，而不是太阳的直接辐射

所以高海拔虽然也会有太阳的直射，但是温度也都不会很高的原因很大的一部分就是因为大气层的保温被效应减弱

但是皮肤有灼伤感这个是很明显的，高海拔地区的空气稀薄，大气对太阳辐射的削弱作用小，因此到达地表的太阳直接辐射，尤其是紫外线辐射会非常的强烈

这样好像也能理解为什么会有阴阳两重天了，太阳瞬间落山后气温的骤然下降，这是因为空气中缺少了有效的热量存储

一个抱着佛像的 local 人

好像对佛像很了解的样子

介绍了我各种的城市之间的区别是什么

关于胡志明的 AI 线下聚会

遇到了一个非常有趣的美国人，帮助台湾人做出海的，做市场的，一些本土化推进 de.

他从小出生在上海

关于用户视角的一些偏好思考

抛开短期内的软件形态依旧是图文视觉的呈现方式，好像也在倒逼硬件的进步

#AI/open-source

关于人的记忆，以及存储概念的形态（一些语言的名词）

很多的国家的特定的语言名词一样，需要有足够的 context 提供，思考。比如说日本的一期一会、物衰、间，泰国的 shabaishabi

人类对信息的处理和 AI 、LLM 一样

对一些符号、命题字符的方式，只是经历的是心理计算

输入的信息，可以是语言、文字或者视觉嗅觉，形成一种短期的记忆，经历过复述形成长时的记忆，并且反应对应的输出

脑神经的角度上，其实我们在接触概念，大脑并不是单一位置的编码，而是多个脑区形成关联网络

海马体负责将短期体验编码为长期记忆，颞叶存储语义信息，前额叶皮质进行抽象思维和概念操作

每次回忆一个概念时，我们实际上是在重新激活和重构这个神经网络，而非简单地"读取"固定数据

不同文化背景的人在处理相同刺激的时候，也会激活不同的脑区模式，比如说东亚文化关系型思维更多的激发社会认知学相关的脑区，西方的分析型思维更依赖于专注对象的特征神经回路

语言是我们理解世界的工具，但是语言和概念也确实会影响我们的注意力分配和认知倾向

人类记忆并非像录像带一样忠实记录，而是重构性的。每次回忆都是基于当前状态的重新建构。这解释了为什么概念的理解会随着经验的积累而不断深化和变化

我们既被概念所塑造，也在不断地重塑概念，在这种动态互动中构建着我们对世界的理解

以自己的原始的身份感觉到自卑是非常的不可置信的

这是对自己的极度的不自信

如何内心强大摆脱自己原始的身份是一个很有必要的事情

从抗拒到接纳的过程，其实很多的经历也是用来塑造自己的过程，仿佛就是自己不可或缺的一部分，身份是一个成长的长期过程，经历是力量

移民的人都不傻，这个世界对于中国人的最优的选项就两个

一个是留在自己的国家

一个是去美国

每个国家都有有趣的人，负面的人，偏见的人

也都有有趣的人，友善的人，有活力的人，有生命力的人

这个世界是什么样的，取决于我们看到的是什么，想的是什么，想改变的是什么

中国最有意思的一件事情，就是它的市场、空间和可能性无比的大

这是周边的所有的国家包括发达国家都没办法做到的

人生的变化张力是最大的，上升空间是最大的

中国是一个未完成的国家， 大儿不稳，多远而混乱，正因为这样，人生的路径的分化极其丰富

无论是来自哪里，农村或者中产，只要有才华、有野心，真的有机会逆袭、出圈、打破阶层

你可以成为诗人、企业家、up主、互联网创始人、作家、教师、基层官员…… 无所谓

人生就是一次体验，成为一个非凡个体的可能性。

如果人生只有一次，那我想选一个值得“活出跌宕感”的地方。

万一以后我也作为一个旅行者，漂泊在世界各地呢？

哈哈哈哈

或许也会开一家 hotel 或者 cafe

胡志明看到的一家日本的小店

做的是非常还原日本内的味道，口味和环境风格，甚至环境要更好一些，性价比更高

感觉日本的海外餐饮几乎代表“工匠精神”，小店也精致，流程严谨，细节控一流。连锁与独立店都稳定高水准

无论寿司、拉面、居酒屋、甚至甜点屋，在全球范围都能维持一致的“日本标准”

甚至连厨房布置、桌距、员工培训都极为规范

#审美

昨晚一家咖啡馆喝咖啡

室外的咖啡馆，服务员是年轻小伙

收费一共是 10w 越南币，我给了他20w 越南币

他貌似是看我不是很会认钱，把我当大冤种，而且以为语言不通我就不会计较

开始一直没找，我想的是 30 块钱，应该不至于，之前给的其他的餐厅的小哥都是规矩的找钱的

后面好久，二十分钟了把，还是没找，我就问了他一句，用英文，他不知道听不懂还是假装听不懂，摇了摇头摆了摆手，又跑去忙其他的事情了

我明显感觉到他是故意的，于是找了另外一个同伴，叫住他，给他看对应的越南语的翻译

后面他规矩的找回来了

如果我没计较了，他这样的占小便宜的心理是不是以后会有更多的中国人或者外国人受害？

有时候还是要计较一下，为了这个世界

竟然遇到过了不丹人，这个全国国家人口还不及100w 人的国家

在胡志明的一个青旅内，相识，真的挺有趣的

竟然也去过 act

对不确定性的深思

很多的不确定性好像是真的没有答案的

我们的视觉偏好到底是怎么来的，我们一切觉得美好，美的这个形象是怎么来的

如果美真的是主观的话，为什么会达到一定的共识

也许连 AI 都会受到文化的偏见

对美的描述受到主流文化的影响

审美偏见也许真的存在，但也许这也是一种多元性

世界很复杂，但也正是因为这种复杂，人的好奇心永远都在过大的过程

不断的得以满足

这也是这个世界最神奇也是最有意思的部分了

于是我给这家餐厅的老板提了一个建议：

我很喜欢的这家餐厅，我感觉你是在胡志明认真做室内的，相比较胡志明其他的室内，或者咖啡馆环境我觉得很赞。

我觉得有一些我自己的审美偏好的建议，我去过非常多不错的室内设计，或者餐厅的设计

桌面可能没有必要摆放过多的东西，简单很重要，简洁也是一种美学

有一个咖啡馆室内是有一些风格的，比如说无论是欧式风格或者日式风格，是允许有时间的痕迹，木头材质可以很自然的呈现这种痕迹

小植物营造细致的“生活感”，一些角落、窗边或吧台区，可放置30~70cm高的植物，如橡皮树、琴叶榕、尤加利，若是现代简约风格，可选用单一造型清晰的植物（例如单枝插瓶尤加利叶）。可使用空气凤梨/吊兰/藤本植物做些局部吊挂设计，增加层次感。

在桌面上，我最喜欢的植物尺寸不能太小，如果太小会没有生命力，如果太大，那么和桌子不是很协调，所以10cm~20cm为佳，容器直径不超过10cm，保持餐桌清爽；，多肉、香草类（如迷迭香、百里香）、小型常绿植物（如豆瓣绿、虎尾兰）适合大多数环境

音乐会给人带来惊喜，但是我觉得相比较重复的音乐，大部分的人更喜欢一些不那么单调的轻音乐，音乐，推荐你一些Classical、Smooth Jazz、Ambient Piano的映月，早晨清新、中午明快、傍晚温柔、夜晚深沉就更好了。

灯光是任何一个做室内店都非常重要的环节，因为灯光影响拍照，影响用户的吃饭饮食和放松，可以有一些射光，或许你可以在每一个座位上认真的感受一下光线，自己的眼睛最舒服的光线

未必每一个桌上都需要放一些小的植物，我觉得如果店的主题是希望有一些自然的元素，可以放一些大的植物，这些植物需要和环境达到一个平衡，比如说如果门口的绿植过多可能会对店造成干扰，人的视线因为过多的绿植会反而忽略到这个一个西餐厅。我看很多的大的植物可能是假的，反而小的植物是真的，这样看上去很没有生命力，

简单远远要比复杂更难做到，我建议你可以多去任何的店内感受一下，各个国家的咖啡馆室内感受一下，我去过很多的餐厅，咖啡馆或者室内，有兴趣你可以点击一些帖子，感受一下各个咖啡馆，以及美学设计，https://www.xiaohongshu.com/user/profile/62a33af9000000001b025dd3

一些食物的味道建议，我觉得这个牛肉的味道过于有嚼劲了，但可能并不是符合每一个人的口味的，如果可以个人选择就更好的了

我心中的懂礼貌的排名

日本 > 泰国 > 新加坡 > 越南 > 中国 > 韩国

遇到了胡志明一家西餐厅很赞的一个服务员

看上去真的很有生命力

他才二十三岁！！ 我也才到二十四岁，但是我隐隐感觉自己的生命力在消散呜呜呜

对一些有激情或者主动性

感觉这个世界往往很多人缺少了这种精神和品质

虽然感觉餐厅的审美很受限，但是很明显感觉到主角是那种成长型人格，未来一定会越来越好，做到顶级的咖啡馆的氛围的

好像每一个城市的兴起都会经过几个阶段

发达的城市比如说，巴黎、伦敦、纽约、东京

早起依赖外国的游客崛起，再到后面本地的消费崛起，再到最后是达到一个均衡的发展阶段。

感觉这也是一种全球化和本土化达到一种平衡协调的过程

也是经济发展的客观规律

每一个城市在最开始发展的过程中的不公平，早期的本地居民被视为低价值客户

旅游绅士化是指通过休闲娱乐和旅游业的发展使中产阶级居住的邻里地区转化为相对富裕和专有区域的过程

好像也是马斯洛需求层级的基本的发展变化，外国的游客愿意为体验付费的过程

长期看，外汇收入和国际声誉提升会终惠整个城市，并且为本地的消费市场崛起鉴定基础，基础设施的建设最终也会回赠到整个城市

好像上海也是经历过这样的阶段， 从"被歧视者"到"歧视者"的转变

像是一种心理创伤的"代际传递"

随便找了一家胡志明的咖啡馆，店里面的基本上都是男性，找女生陪聊为中心，而不是卖咖啡的

咖啡超级难喝 ...

感觉来这里的顾客都不是来喝咖啡的

好像从商业的角度上看他们也没有必要去把咖啡做好了

做的真的是太糟糕了，怀疑这里的老板是不是没有一点的审美 ...

日本的女仆店好歹也是知道女仆服务是画龙点睛的

在路边一个人发呆，看着来来往往的电车，喧闹在这个城市的每一个街道

今天的胡志明就像是当初的上海一样， 那时的Paramount、Del Monte等夜店代表了"东方巴黎"的奢华与放纵

大家都相信在这个城市，什么都有可能发生的兴奋感

夜店的文化更像是一个城市的想象力体现，大家相信明天会更好，愿意为了体验和快乐投资

和日本失落的三十年那样

现在的胡志明更像是一个处于野蛮生长期的孩子

只是最可惜的是，盛世是平庸的

秩序和活力往往是相反的关系

又或者是一个城市的活力更像是一个张力

我在想，其实我们步入现代化进程，如果把时间往后无线延展

每个国家在现在都像是一个婴儿或者是青少年

城市的荷尔蒙分泌——年轻时旺盛，成熟后平稳，这不是衰落，而是生命周期的自然演进

#旅居

喝醉了

有些迷糊，感觉不真实

好像这个世界不属于我

大家都在放纵或者演戏

感感觉这个世界不真实

就不是我想要的那个

大家都在为了别的东西而去演戏

醉意让我暂时摘掉了让我适应的虚假的眼镜

我们都是演员

我们都在不真诚，我们选择记得，我们选择痛苦

无论是痛苦或者快乐，这个世界就是这样的，我没办法选择和自己的价值观相反的抉择，是不是也是主观的认知约束了我自己的抉择？

只有那些感到格格不入的人，才有可能真正改变什么

无论是东京，还是越南，为什么不能容纳这个世界的另外的意面，又为什么可以容纳？

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先问一下，我为什么不能活的更真实一些？

复杂的社会本身意味着逃避，陪伴，和追求刺激，这些本身就组成了人性的一部分，但是围绕着它们组成的产业缺失有很多的问题，剥削、不平等、健康等等

我希望每一个人在关键的十字路口有做出选择的权利，可以保证基础的安全、尊严和选择权。

消费者有这样的需求导致了这样的市场产生，只是这种消费关系是否会有对应的尊重和平等问题？

#旅居

中国的信仰宗教真的是信仰吗？有点像是买股票，是希望未来的股票升值的

好像日本的帝王的影响是远远的大于中国的

日本的朝代更换很慢，中国不一样，变化的很快，中国的政治合法性来源于德

每一个君王都宣传自己有德

中国的阶级很明，管理的非常阶级化，最底层的劳动者都记录在案，收税，然后经过儒家的教育。

但是日本的底下都大名管着，是日本封建时代的诸侯、领主，拥有大片土地和军队的武士贵族，各地大名割据一方，实际权力远超天皇，反而天皇的权利是跟受限制更被约束的

中国的皇权是作为神权的代理人形式的，是允许改变天命的，但日本天皇家族万世一系，不可替代。

旅居目的不是当过客，探索自己去过哪些地方

而是把世界装到自己的内心

去过的每一个地方都在塑造者自己

最终形成独特的人生地图

旅居不是浅层的观光

每个人对于真相的主观体会，很多的体会可能是不正确或者离题的

容易产生崇拜主义

想的太多，未必是真的，但是是自己的

盛世是平庸的，才学都在诗歌上，没有吃过苦

一直想不出如何把大金额换成小金额的话语

实际上可以用 break，意思就是打破

Cloud you break this bill for me

胡志明落地感受

从东京飞过来的 ，， 其实飞机的服务很一般，后面的空姐空少在最后一直聊天，好吵 ... 问他们也没耳塞

这次感觉还是没提前准备，因为感觉胡志明和日本不一样，再怎么 P 也无所谓，代价很小

但是实际上不是这样的，代价其实是非常大的

我只是准备了淘宝的电子签，实际上准不准备都需要去换另纸签，另纸签那个窗口感觉专门用来坑中国人的，那边起码卡了一个半小时，一直各种手续程序卡住，一直到最后逼你给钱。

过关那边超级慢，我没见过这么慢速度的海关，长这么大，感觉非常的痛苦

大使馆那个时间还没开门

我没提前准备两寸照片，这个以后一定要在背包中多准备多种形式的照片才行

而且最离谱的是他们说电子版的签证需要打印出来（实际上我交钱后他们也没打印，分别交了十美金，他们说不好找零，直接全部贪污了）

落地后没有一个很好的交通的方式可以回到市区，只能通过 Grab 回到市区

机场那边咖啡馆喝杯咖啡办办公，顺便等一等车回市区，前面还有人吸烟 ...

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记录的过程

记录的是来胡志明的过程，当然这也只是开始，我觉得肯定实际上这个城市生活中会有很多乐趣的，上面记录下来，算是一种反思，认真对待任何一个离谱的系统或者国家机构，不要轻视 .... 下场很惨，痛苦等待两三个小时，和这边的sxxb 周旋，最后又损失了钱 ...

#旅居

河口湖那天的哪个老爷爷

他在这里开了一家小小的乡土料理店，已经快四十年

店名： Non hei のん兵

他70岁了，但身体还很硬朗。岁月在他脸上刻下了皱纹，看过了七十年的富士山风和雪，依旧清澈温和

“我的童年，是在废墟上建立的”

他的童年，是在战后的高速发展期度过的。整个国家像一个巨大的工地，每个人都铆足了劲工作，相信明天一定会比今天更好

“在东京，我只是公司的一颗螺丝钉。在这里，我能看到客人的笑脸，能感受到四季的变化。我觉得，这才是人过的日子。”

“味道这个东西，是会留在客人记忆里的。我不能随便改变，那是对客人的背叛。”

变化的是店外的世界。随着新干线的开通和互联网的普及，来河口湖的外国游客越来越多。尤其是最近这几年，小镇几乎被游客“占领”了。店里的菜单，从只有日文，变成了有英文、中文和韩文。渡边爷爷也学会了几句简单的英语，比如“Welcome”和“Thank you”。

我觉得这个是非常有意思的一件事情。

真的很希望老爷爷的店会越来越好，老爷爷的身体安康

我们点了一个烧鸟，特别好吃，但是不知道是哪个部位，问了一下老爷爷，老爷爷说是鸡屁股（chicken butt），butt 听的有点懵，还没吃过屁股，老爷爷看我们不理解，拍了拍自己的屁股，我们笑死

老爷爷偷偷的送我们下酒菜，我们没点下酒菜，因为感觉性价比太低了，一盘下酒菜换算人民币十几二十块了，老爷爷偷偷送我们，还给我们嘘嘘，让我们不要伸张，旁边的两个欧美人看在眼里，她们在偷笑哈哈哈，好像日本人也并不是完全的死板，还是有一些温暖的，怕老奶奶看见？ 还是怕其他客人知道？ 感觉真的很有趣诶。

走之前老爷爷送我们出来，亲自送我们出来，再让我们检查一下行李是否带好了没有，那认真严肃的表情让我们觉得真的好可爱哈哈哈

#旅居

森美术馆的一些思考

垂直空间中的"間"，这种垂直线本身就是创造了一种独特的 “间”，有一种神奇的感觉，就是自己就是一下子深入到高空，从城市喧嚣中抽离

高空看到城市的全景，好像也是属于艺术的一部分，透过窗户看到的都市风景不再是背景，而成为展览的一部分

这种内外空间的渗透体现了"間"的哲学——边界不是分割，而是连接

间的作用甚至是比内容本身要更重要更有趣的多，在现代空间杂乱的信息中

对于日本国立新美术馆的一些思考

目前感觉最具有美学的作品，波浪状玻璃幕墙很大程度上满足了对自然光的需求，而且也有一种对视觉上的流动感

而且这种形式追随功能的理念跨越了文化边界

东方的园林设计还是西方的建筑构图，都追求某种韵律和节奏。新美术馆内部的空间序列、高低错落，体现了这种普遍的美学需求

透明玻璃和混泥土对比，自然光和人工照明配合，不同文化的设计中找到共鸣

另外其实也有日本美学文化中 “间” 的运用，对细节精致度的追求，体现出来了日本的设计传统。

设计美学不要求填满空间，有很多的留白，过度，这种空白其实是非常的重要，观看的人有一种喘息和思考的时间，停顿好像远远比作品本身更重要

不着急展现更多，每一个瞬间留下足够的重量，与西方的留白不一样的是，间这种更像是主动性和生命力的留白，不是缺失，而是一种积极的存在

好像是放在了生活的哲理中，有时候不做什么是要比做什么要更重要的

#审美

原来我的底色是韧性

一种能沉下心你啊，向死而生，死磕到底的韧性。

不仅仅埋头苦干，也懂得抬头看路

“一种全新的生命范式”的核心，就是个体正在从庞大的、中心化的社会机器中“解放”出来，成为一个独立的、可移动的、自带价值的创造单元

一个世界公民

创意是公平的

东京的这代年轻人

和我同龄的这代 00 后日本年轻人，老家可能在其他的东北地区

穿的很朴素但是又很潮流，一些优衣库的衣服

各自有着各自的爱好，喜欢音乐、喜欢 jazz、喜欢艺术 ...

戴着黑框眼镜，穿着优衣库买的素色衬衫，走在涩谷汹涌的人潮里，就像一滴水融入大海，毫不起眼

童年是任天堂DS游戏机和《海贼王》漫画长大的，日本失落的三十年，社会氛围有些沉闷，但他们按部就班的上学。

日本经常会有一些灾难，地震、海啸、火山，他和他的同代人（被称为“3.11世代”）变得更加现实。他们不再像父辈那样，对未来抱有不切实际的乐观幻想。他们渴望的，是一种“可以把握的、小小的幸福”

考上一个私立的大学，来到了东京，他们觉得东京是日本的心脏，有安全，也最有保障。

面试的时候，他感觉自己像在玩一场大型的cosplay（角色扮演），扮演一个“成熟、有干劲、热爱公司的社会人”。他内心明明对那些公司的业务毫无兴趣，却要在面试时表现出极大的热情

他的工作是系统维护。每天早上，他挤上像沙丁鱼罐头一样的山手线电车去上班。在公司里，他严格遵守着前辈和后辈之间的礼仪，说话用着复杂的敬语，即使有自己的想法，也绝不轻易提出。他大部分的工作，是执行上司的命令，确保系统不出错。

他很少加班，因为日本正在推行“工作方式改革”。但他也从不准时下班，总要比前辈晚走那么十几分钟。下班后的“飲み会”（饮酒会）他也尽量参加，因为这是建立人际关系的重要环节，即使他并不喜欢喝酒。

如果说中国年轻人的关键词是“竞争与迷茫”，那么日本年轻人的关键词就是“秩序与自洽”

日本的租房市场的成熟

现在的日本的本地人买房的比例已经很少了，房价依旧在持续飙升，收入和房价不匹配

日本更多的年轻人选择以租代买

其实租房的行业越来越成熟一定是趋势，市场需求决定的，并且自然而然增长的特性。

租房市场成熟，意味着房东必须提升房子的品质，不然会面临空置

法律更多的应该站在租客（弱势群体）上

选择权会日益丰富，比如说长租、短租、独栋出租等等

不同的收入水平和生活阶段调整不同的方式

之前和朋友谈到一个比较有意思的话题，仇恨和偏见是否是一样的，以及如何理解现在的仇恨教育

人很难摆脱人性，仇恨是人类对于失去尊严的记忆的执着，可以是过去伤痛的证明，也可以是对未来的恐惧

每个民族都在用自己的伤疤讲故事，听众就是故事的延续者

这个和种族偏见不一样，偏见往往基于无知和恐惧，而历史仇恨有其"合理"的情感根基 - 真实发生过的苦难

所以司机拒绝给日本人乘客，其实司机看到的不是一个具体的人，而是一个历史概念的载体

人类最大的悲剧之一，就是让活着的个体为死去的历史买单

这也是在传递伤害

如果人性能战胜历史的惯性，勇敢不是没有恐惧，而是带着恐惧依然选择正确的行动

人性是复杂的，人性是可能的，可以有偏见，可以有伤痛，也可以有各种不完美，但也可以有善意

涩谷十字路口，全世界最匆忙的街道

七点多，好像也没有很多人，可能还没到上班的时间，实际上今天周日也没有很多人上班

东京一晚的 jazz 表演

好喜欢这样的氛围，大家都一期一会的相识，每一场表演都是一场尽兴的表达，情感都在表演中…

jazz 是很坦诚相待的，非常纯粹的艺术表演，彼此没有历史的包袱，没有固化的期待，没有需要维护的关系

其实做到纯粹是很难的，尤其是在越是安全稳定的关系中，朝夕相处的人，往往看不到我们最纯粹的表达，滋生的不是蔑视，而是表演的疲惫

我们渴望被完全理解，却又在最安全的关系中最难做到完全真实。可能正是因为这些关系对我们太重要了，我们才更害怕失去，所以选择了更安全但也更疲惫的表演

真实感觉比完美更可贵，接受矛盾和不确定性，相比较给出一个标准答案，可能更愿意承认多少自己也不确定，有时候那个有缺陷、会困惑、偶尔脆弱的自己，反而更真实，也更容易建立真正的连接

jazz 最大的魅力，在于将技巧融到血液后，做到简单和纯粹，这种表达是本能且真诚的

#接近现场

新宿区 ｜歌舞伎町

在这个地方住了一个晚上，周六住宿都感觉翻倍了，东京这边我刚到新宿，于是选择的这个金太郎 DVD，好像这个店只支持男生入住，我选了一个八个小时的休息房间，

东京最著名的娱乐区

基本上很多的日本上班族，还有各个地方的游客，以及年轻人的群体都喜欢来这个场所。

白天和晚上是完全不一样的景色，也算是 24 小时持续营业，白天相对平静，主要是普通的购物和餐饮客流；夜晚则变得非常热闹，各种寻求娱乐的人群聚集。

这个地方去了三次，也算是，下午去前面的 jazz 吧走过去路过，基本上下午过去都是一些街溜子，然后去吃喝玩乐的人群，晚上十点回到住宿的地方路上基本上都是灯红酒绿的，还有很多揽客的。第二天早上离开的时候，六点多，基本上满地的垃圾，喝醉酒的男男女女，有一个男的，直接在街边尿尿了 ... 不知道他清醒后还记不记得，反正我是记得了

也说明了日本传统上的表里文化，公开的场所比较规矩，私下允许释放压力，新加坡和其他的国家也都是这样的形式，"集中在特定区域，避免影响其他地方的秩序，算是一种有序的混乱

#接近现场

东京的随便一家咖啡馆，比较隐蔽，感觉都是日本的女生、韩国的女生、台湾的女生

这家咖啡馆拒绝收 cash，很离谱，东京我还遇到了只收 cash 的，这样太不友好了，所以到底是带 cash 还是不带 cash

感觉日本咖啡馆的数字游民很少，相比较韩国少了很多，从观察上来看

我以为自己经历过这么多离别，应该很容易应对小小的分别

但是…

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朋友让我先走，特意把票改到下午，我知道是为了这次不再送别，留下的那个人总是落魄的，走的那个人也会不舍，时刻表是无情的

又很庆幸自己也是一期一会了，终归是没有什么遗憾

有些音乐剧就是那么恰好或者刚刚好，在一个场所中给予震撼

在那一时刻，突然忘记了自己，沉浸在自己的感官世界中

一种共振的爽感，来自感官的投票

一种对结束的遗憾和不舍

沙画表演

和悲剧一样，创作不仅仅是做加法，减法更痛苦但也更具美学

每一次挥手都剥夺了我们抓住、固化、占有美的可能性

而且强迫的是在短短十几秒的时间内经历完整的依恋、失落和重生

一些正在逝去、消散的东西好像更能打动自己，无常和流变的魅力

开始很恐惧轻轻一抹，好像一切归于虚无，但是好像我们生命本身也就是两极无边的黑暗中夹存的一丝光明，我们执着的又何尝不是短暂的存在？

突然又有一种活在当下的力量了

#旅居

理解他者文化

他者文化好像就像是一个对照镜，对他者文化的认知本质上是一种心理投射的过程

日本人很擅长从其他的文化中学到什么，或者感受到什么

对欧洲的想象反映出对自身文化的某种缺失感或者补充心理

这好像也说明了为什么我们觉得国外的某些地方做的好，其实潜台词就是感觉自己不够好

他者文化存在的目的好像就是让自己暂时逃离自己的文化身份的束缚

所以与其说是模仿，不如说是抄袭后创造，必然也带有日本式的精致和秩序感

萨特的"他者即地狱"，其实也是这样的，他者在看向我的时候，我好像意识到自己被对象化了，就不仅仅是纯粹的主体性，而是他者意识中的客体，这种转换是暴力、让人感觉到羞耻和焦虑的

我在想或许日本人本身在探索花园的时候，是不是也是尝试暂时摆脱自己的身份或者角色，尝试代入一种新的角色，这是一种尝试重新定义自己的过程

#人生/成长

日本人心中曾有的西方憧憬

河口湖音乐盒之森美术馆是以欧洲阿尔卑斯山为概念设计的音乐主题乐园，这个主题公园的背后实际上是深刻的文化心理和历史背景

日本在开国后，对欧洲的精致文化产生了深度迷恋，特别是对代表"高雅"和"贵族气质"的欧洲宫廷文化

日本人很喜欢去瑞士的阿尔卑斯山

这个美术馆代表了日本独特的"假想的欧洲"文化现象，一种理想中的完美的欧洲小镇的感觉

音乐盒就像是一个快照的概念，只是将当时的想法和愿景封存下来了，一种对美好时光的永恒的保存和对过去的回忆

底层感觉也是一种他者文化

关于一个朋友的记录思考

这次徒步，主要是三个人，分别是我，还有小美姐，剩下一个人就是这个朋友伙伴了。

但是这一次出来，好像这两个人非常的不融洽，感觉都是双方都不理解对方，看不惯对方做的每一件事情

理解是很困难的，理解是需要理性的，大部分的人大部分的时候不愿意用理性思考（脑用力台太累），而是凭借感觉。

但是我从细节中，其实可以发现对方底色是一个什么样的人，比如说他看上去很大条，做事马马虎虎粗心，但是就是这样的人，在每一次吃饭后，都认真的擦一遍餐桌，收拾完垃圾。在我们相处的每一个小的细节上，比如说车票丢了，甚至和他无关，但是他依旧是第一个冲上帮我解决这个问题。比如说他后面邀请了另外一个伙伴（都不认识，网上），对方屡屡迟到，没有听从建议，即使前一天很失望、随缘，但是第二天偏偏那个女生赶上来了，全程他依旧热心的去帮助那个女生

很多时候感觉，表面的粗糙往往是内心精细的伪装，而真正的品格藏在无人注意的瞬间里

其实真正暴露出一个人的是习惯，习惯暴露出性格，选择暴露出这个人的本质

日出在日本的意义远高于日落

高山上的日出被称为"御来光"，被认为如同佛光般神圣。富士山顶的御来光更是难得一见的绝景，被认为一辈子一定要亲眼看一次，所以对于日本人来说日出体验很重要。

你觉得先天的文化更重要，还是传播的文化更重要

他们说京都是最接近东阳文化的观察视角，京都比现在的长安更接近 "长安"

更像是一个快照的形态，保留了当年的长安，并且这个保留，持续了上千年。

历史学家称之为 “文化的离心保守性”

距离核心越远的边缘文化，往往对“核心原貌”越虔诚、越不敢修改。

就像是佛教在西藏保留印度原教义，而印度本土已经几乎看不到佛教踪迹

“文化的发祥地是谁、在哪里” 并非最重要的命题

文化的生命力并非仅存于起源地的 “物理坐标”，更在于其如何在后世的传播与演变中被继承、重构

文化的意义在于它如何被后人 “使用” 和 “想象”，而非固守起源地的 “纯粹性”

简化不等于简单的再次深度思考

毕加索：“我画了一辈子，才画的像个孩子

获取小孩子那样的感受，表达和创造

1. 不受到传统束缚

2. 勇于表达自己

3. 保持世界的好奇心和想象力

4. 用最简单的方法表达最复杂的情感

再次感觉到理性后感性和复杂后简化的奢侈感

毕加索很早就有高草的古典绘画功底，后面的幼稚是意识的艺术选择。

简化不等于简单，用最少的线条表达最多的内容，其实是极简的风格需要对型体有非常深刻的理解才能知道什么样是最本质的特征。

艺术的突破新的思考： 艺术一直是和人类的直觉还有感官关联性的，因为影响一个人的体验是多方面的，比如说就一个产品来说，如何触动一个人，不仅仅是因为它的外表，灵魂，简洁的设计，还有触碰感，一种新的触碰感是源于好的设计体验的，比如说点击或者滑动，用户丝滑的感受

艺术对真实的极致追求，往往突破的形态，可能是触碰感，也可能是听觉或者视觉。

二维绘画再怎么处理，终究局限在画框内。雕塑作品存在于真实空间中，与观者、环境产生直接对话，就像在一个真实而自然的环境中感知雕像人物

我们都在追求，一种新的表达性

箱根雕刻之森美术馆

1969年，新闻界巨擘鹿内信隆创建这座美术馆时，他并非仅仅要展示雕塑，而是试图回答一个根本问题：艺术究竟应该住在哪里？

这个问题本身就是对现代文明的深刻反思。我们把艺术关在白墙之间，就像把野生动物关在笼子里，然后奇怪为什么它们失去了灵性。鹿内信隆的激进之处在于，他让雕塑回到了它们本来的家——天空、大地、风雨。

真正的艺术从来不是为了被观看而存在，而是为了重新定义观看者的世界。

美术馆里那些被允许触摸、攀爬的雕塑。现代社会教育我们"请勿触摸"，但艺术的本质恰恰是触碰——触碰心灵，触碰认知的边界。

在一个信息过载的时代，空间感和时间感本身就成了最稀缺的艺术品。

日本的第一家户外美术馆，打破传统美术馆的封闭性，在绿意中漫步并且寻找自己的喜爱的艺术作品

艺术也需要呼吸，艺术在不同的季节展现的不同的形态

有一个鸿运交响塔，墙面镶嵌着彩色玻璃，从塔外射入的光线营造出一个梦幻般的美丽世界，一种光和色彩的结合

《Discovered, Not Designed》设计已死，发现永生

传统的设计方法依赖于还原论（Reductionism），即通过理解系统的各个部分来理解整体。然而，在复杂系统中，整体大于部分之和。系统的宏观行为（如鸟群的飞行模式、蚁群的筑巢行为）并非由任何单个个体决定，听起来很离谱，但是实际上就是大量的个体之间基于简单的规则的非线性相互作用的

拥抱发现，麦克卢尔提倡一种“元设计”（Meta-Design）或“发现驱动”的方法。在这种范式下，我们不再直接设计系统的最终行为，而是设计一个能够促进理想行为涌现的“环境”或“规则集”。然后，通过观察、实验和迭代，我们去“发现”并筛选出那些展现出所需特性的系统。这更像是一位园丁，悉心培育土壤和环境，让植物自然生长，而非机械地组装一辆汽车

其实好像设计 AI 的系统也是这样，不过度的去关注 AI 的系统学会特定的技能，而是学会让 AI 涌现，定义规则，拥抱失败和意外。

涌现的思考

涌现的本质是在一个复杂的系统中，低层次的个体互动在宏观的尺度上自发的产生新的结构

就像是市场经济，就是一个自发的持续，没有中央计划着能掌握生产和消费的所有的信息来准确的为每一种商品定价，是无数个买家和卖家互动后的涌现信号。

人与自然的关系

人法地，地法天，天法道，道法自然

人类究竟是自然的一部分，还是自然的对立面？

中国传统文化强调"无为而治"，认为最高明的干预就是不干预。这背后是对"天道"的敬畏——自然有其运行规律，人应该顺应而非主动改变。所以人类更倾向于养山而不是烧山。

其实是不同的场景下不同的智慧，不同的选择，因为各个地方的政府选择和国情需要罢了

大室山半日游（烧山）

大室山很美，很绿，天气不好，但是依旧有绿茵茵的影子

大室山位于静冈县伊东市，是一座4000年前形成的火山渣丘，高约580米，而更有趣的是每年的烧山仪式已经延续了700多年，无数代人重复着同样的"破坏"行为，却正是这种破坏让大室山的美得以永恒。

很完美的轮廓 + 每年春天的烧山仪式，他们会点燃整个山的草原

我们通过破坏来维护，通过燃烧来保护

好像真正的永恒是不是静止不变的，而是在动态的平衡中循环更新。

大室山是一种人为干预的美，在顺其自然中加入了一些点缀

有些看似天然的美，其实是人工与自然长期协作的结果，优雅的接受消逝，一种无常的没， 物衰的美。

上去要做索道，其实是一种日式文化中的 “间”，刻意留出的空白，燃烧创造了空间，新生有了可能。

#文化

关于日式的咖啡馆

感觉日式的咖啡馆是对孤独的精致包装，我以为是日式一期一会的茶道空间

感觉日本人很 i ，声音都超级少，很温柔

他们的设计美学并非来自传统的茶道美学，而是来自都市人对隔离感的渴望，

日式的空间意味着什么，意味着筛选，决定了什么样的人会留下

一种现代都市人对隔离感的渴望一个木桌，小小的木桌，小小的桌椅，心态自然而然往内收，不张扬

每一个咖啡馆都有时间的痕迹，侘寂美学，让木纹和结疤自然展现，甚至故意保留一些"缺陷"作为美的元素

自然的光线运用，随着光线的变化，太阳的变化，室内的氛围感自然而然的变化，不需要刻意的去看时间就知道要回家了 ...

独处最理想的环境，面向窗外或者角落，桌子之间有窗帘隔挡间隔。

日式咖啡馆更像是是现代都市中的精神避难所

静冈县立美术馆，艺术与自然结合的设计，感觉也是日式美的极致，罗丹馆地狱之门，玻璃天花板设计引入自然光，雕塑与公园环境融为一体

怎么形容他们？ 感觉是两个 I 人抱团相互救赎？

海边的两个人，艺术馆想拥的两个 ...

朋友突然点醒我了，怎么形容呢？ 这个画面的背后是什么？

第一次从爱情的视角上观察日本文化

去过的一些国家中，关于爱情的话题

咱们国家是明显的，还是比较注重物质基础的，含蓄，家庭导向，物质匹配，父母认可

情感表达也是很内敛，‘’为你做事' 多于 ‘说我爱你'，现在的婚恋年轻人压力挺大的，压抑了自我的情感需求，代际的影响非常大，每十年的年轻人，甚至同龄人的爱情观差异化非常大。

日本文化，抛开物衰、甘え (Amae) - 相互依赖与撒娇的文化，

强调人与人之间可以、也需要相互示弱和依赖。不是你要自己变的坚强，而是我们可以相互依赖，日本强调依赖，其实也是诞生于垂直的等级体系，以户主（通常是父亲或长子）为绝对权威，下位者对上位者的依赖和寻求庇护，就是一种 甘え 的表现

神道教本身不像神教那样有绝对的善恶二元论，更加包容和暖味，日本人更相信人性本善，更能容纳人性弱点和不完美。

语言是文化的载体，反过头来塑造文化。日语中有大量词汇可以用来描述 甘え 及其衍生情绪，甘え 很难找到完美的英文对应词和中文对应词。当 甘え 得不到满足时，会产生 すねる (Suneru, 闹别扭)、ひがむ (Higamu, 乖僻嫉妒)、うらむ (Uramu, 怨恨) 等一系列情绪。所以日本人从小到大

韩国爱情文化受到儒家思想和现代化的双重影响，热烈、浪漫、依赖性强。甘え 很难找到完美的英文对应词，习惯了在亲密关系中"察言观色"的日本人，在工作和社交中也形成了高度敏感的社会雷达。从小日本人学会读懂空气，当下情境中微妙的氛围、他人的情绪状态、以及未明说的期待。

• 通过对方的微表情变化判断真实想法

• 从语调的细微差别听出言外之意

• 观察身体语言：坐姿、手势、眼神的变化

• 感知沉默的含义：哪种沉默是同意，哪种是反对

察言观色，和间接的读懂对方未说出口的话。

繁衍出的日本人对概念的定义，尤其是爱情相关的概念的定义是丰富多远的。

vercel ai sdk 支持自定义字段的类型，包括两个方面：

1. 在后端 LLM 提示中定义新的 type

2. 在前端 JsonlRenderer.tsx 中添加对应的 case 处理

3. 前端支持 streamObject + 自定义 Schema，使用 DataStream 发送任意数据

关键的几个协议：

• 0: 前缀用于 JSONL 数据

• 8: 前缀用于完成信号

• 9: 前缀用于错误处理

关于日本街道设计的感知

据说京都是比长安更像长安的地方？

目前为止最喜欢的设计感是人于空间达到某一种默契，比如说人与自然，人与艺术。

目前的信息过载，密度过高，资源有限导致，日本街道的宽度总是刚好容纳必要的功能，不多一寸

是一种资源稀缺逼出来的美学

怪诞的一天

1. 2205-07-05 日本没有毁灭，没有地震，也没有海啸，正常上班正常下班，好像没什么遗憾的，哪怕这是最后一天，也要把当下体验好，做的好。

2. 源氏物语对日本的美学更像是方方面面，像水一样侵入日本文化每一个毛孔，出处可见的线条、色彩和留白，一种内敛、以人为本的美学，光和色彩、自然融合可以点缀出很多艺术形态。后工业时期和信息时代兴起极简主义，简洁的美学，审美一定程度上也承担着时代的需求和集体心理状态。信息过载时代对简单的需求

3. 航空主题公园，想起新加坡樟宜也是这样的机场即目的地设计理念，在机场的焦虑中也能感受到快乐、平静愉悦，并且将人与自然元素融合的那么好。给退役的波音787重新赋予生命，物衰；三层次垂直空间，间；保留磨损，侘寂；

4. 错过了三次班车，错过了一个日落，错过了 hotel 最晚入住时间，是不是也是一种无常的美。我们以为计划的很好，最开始忙忙碌碌错过上午的班车，下午星巴克发呆，电脑时差没同步晚了一个小时，三点十分的时候惊醒过来，自己错过了三点的班车，四点半伙伴到了，因为不在同一个Terminal ，就差两分钟我没赶上，我们一起错过了四点半的班车，进而赶不上hotel 规定的最晚八点入住时间，晚上赶高铁又把高铁票弄丢了。一个同伴因为走之前接了一个电话把手机丢到大巴了，定位找到的时候，司机已经留下一个孤零零的车回去睡觉了，朋友在旁边等了一宿。有趣的是我们都觉得挺有趣，高铁票被人捡到失而复得，hotel 老板明明可以不用负责，从纯粹的商业逻辑来说，他完全可以不退款，也不提供任何额外帮助。但还是给出了善意的关怀，甚至他朋友给出了一个非常棒的房间，能看到富士山。作为一个东道主，一期一会的友谊。后面又推荐了一个朋友的 “豪华 hotel” 让我入住体验。专注在过程身上，当下，而不是结果身上，一切有意思很多。突然想到那个日本的公益广告，正向的能量就是这样在这个世界上传播，然后慢慢的影响和改变这个世界。

5. 最后的最后，一些小插曲，晚上想出去买一点酒喝，遇到了日本的一个大叔，电梯的时候我们都双手抱着看电梯的数字，然后天梯门开的时候，我们同时给出一个邀请的动作邀请对方先走，然后我们又同时的哈哈大笑，有趣的人、有趣的灵魂，就这样，Cheers!

FLIGHT OF DREAMS

航空主题公园，想起新加坡樟宜也是这样的机场即目的地设计理念，在机场的焦虑中也能感受到快乐、平静愉悦，并且将人与自然元素融合的那么好。

FLIGHT OF DREAMS 也在一个冰冷的交通纽扣中，把人和情感链接在一起

让不可接近的变得可接近，让理性的变得感性，让工业的变得诗意。

给退役的波音787重新赋予生命，物衰

三层次垂直空间，间

保留磨损，侘寂

数字艺术和实体飞机重叠，光影和金属重叠，重叠美学

优劣一直是主观选择的，所以美学是代表着不同的价值观和世界观

社会性的群体繁衍出公共的价值体系，所以时代也承载着一部分的集体美学偏好，那个时代的人们内在需求和心理状态，由此而言，互联网信息爆炸繁荣的时期，苹果的极简美学收到时代的广泛喜欢，复杂的技术背后的极简的操作和界面

审美一定程度上也承担着时代的需求和集体心理状态

1. 工业革命时期 → 追求宏大、力量感的美学（新古典主义建筑）

2. 战后重建期 → 简洁、功能性的现代主义美学

3. 消费主义兴起 → 波普艺术、商业化美学

4. 信息时代 → 极简主义、日式侘寂美学的流行

所以也是一种时代的印记：

• 快节奏生活中对宁静的渴望

• 信息过载时代对简单的需求

• 物质丰富后对精神性的追求

• 环境危机下对与自然和谐的向往

SO 美其实也作为时代和文明的外在表征

遇到不愿意理解，也不愿意相信的人怎么办？

绕开把，注定

因果的本质是什么？

因果分析不是理性分析，它是人类大脑为了应对混沌而编织的安慰性故事。

因果关系不是客观的，因果关系是人类大脑的一种加工方式。你看到闪电然后听到雷声，就认为闪电"导致"了雷声，但物理学告诉你，它们是同一个现象的不同表现。我们的大脑天生就是一个因果关系制造机器，但现实世界可能根本不是因果性的。

当我们进行"事后还原"时，我们实际上在做什么？我们在从无限复杂的现实中选择几个要素，然后声称它们之间存在必然联系。但这种选择本身就是主观的、任意的。

我们选择某些因素作为"原因"，更多时候反映的是我们想要相信什么样的世界观。

逻辑分析和因果分析可能是两回事。逻辑分析关注的是概念之间的一致性，而因果分析关注的是事件之间的连接性。但连接性本身可能是人类的认知错觉。

我们从来没有真正"看见"因果关系，我们只是看见了前后相继的事件，然后习惯性地认为前者导致了后者。因果关系可能不过是我们大脑对时间顺序的一种解释方式。

那因果关系到底有什么用？ 这决定了我们如何看待它，好像是一个认知错觉？

因果分析不是在描述现实，而是在创造一种有用的现实模型。它不是发现真理，而是构建工具。当我们说"A导致B"时，我们实际上是在说"如果你想要B，那么做A可能是有效的"。

真正的理性可能不在于寻找因果关系，而在于承认大多数情况下因果关系是不可知的，然后学会在不确定性中做出决策。

但现实是：历史充满偶然，当下充满模糊，未来充满不确定。

#feed

关于feed流部分的设计

两个部分：

业务中是需要渲染指定的结构的。

那么用户的 prompt 是否需要定义结构的问题

一个是需要 LLM 按照我们需要的结构去输出

宁外一个是业务程序是需要按照 LLM 合适的结构去渲染

但是用户是可以自己定义 prompt 的

用户或许可以定义 prompt 的一个基本的示例

1. 用户如何便捷的传递示例？ 用户是不知道规则的阿。

2. 我觉得用户不知道规则的情况下，可以交给 LLM 自由发挥，允许定义一个通用的模板。

但是规则还是需要指定的规则文件传递规则的

真正伟大的东西既是时代的产物，又超越了时代的局限。

伟大的工具在于它如何改变了人类理解自己的方式。

伟大的创造往往不是解决现有问题，而是发现我们一直在问错误的问题。

也许伟大的标准根本不在于是否超越时代，而在于是否深深植根于时代，然后从这种植根中生长出普遍性。

苹果的伟大不是因为它超越了2000年代，而是因为它完全理解了那个时代人们对简洁、直觉、美的渴望，然后把这种理解做到了极致。

我们总是事后去判断什么是"伟大的"，但在当时，这些东西往往被认为是异端、无用或者危险的。伟大的作品不是因为它们超越了时代，而是因为它们比同时代的人更深刻地理解了那个时代的本质需求。

伟大的作品既是时代的最深刻的表达，也是对时代局限的最勇敢的突破。这不是二选一，而是同一个硬币的两面。

真正值得思考的问题可能是：在我们这个时代，什么样的创造既能深刻回应当下，又能触碰到永恒的人性？

分析因果到底是不是算是理性分析，逻辑分析的一部分，事后还原的？

分析因果到底是不是算是理性分析，逻辑分析的一部分，事后还原的？

源氏物语和红楼梦构建出来的两种体系

源氏物语塑造了日本人的情感结构，红楼梦撕裂了中国人的价值体系。

源氏物语像水一样渗入日本文化的每个毛孔，从茶道的留白到动漫的情感表达，从建筑的空间感到人际关系的微妙分寸。一千年来，日本人通过源氏物语学会了如何感受细腻的情感，如何在不完美中发现美，如何优雅地面对无常。它教会了一个民族如何"感受"。

红楼梦没有教会中国人什么，二十让中国怀疑既有的工作方式，面对以前的传统秩序，如何怀疑

源氏物语让日本文化变得稳定而深邃，红楼梦让中国文化保持动荡而有活力

破坏往往比建构更有力量。

源氏物语和红楼梦构建出来的两种体系

源氏物语塑造了日本人的情感结构，红楼梦撕裂了中国人的价值体系。

源氏物语像水一样渗入日本文化的每个毛孔，从茶道的留白到动漫的情感表达，从建筑的空间感到人际关系的微妙分寸。一千年来，日本人通过源氏物语学会了如何感受细腻的情感，如何在不完美中发现美，如何优雅地面对无常。它教会了一个民族如何"感受"。

红楼梦没有教会中国人什么，二十让中国怀疑既有的工作方式，面对以前的传统秩序，如何怀疑

源氏物语让日本文化变得稳定而深邃，红楼梦让中国文化保持动荡而有活力

破坏往往比建构更有力量。

物衰不仅仅是悲伤，更是一种感受到消逝的一份感动。

物衰是对存在本身的温柔衰掉，因为存在即意味着最终失去。

如果物衰是一种感受到衰落的美学，幽玄是什么 ？

是对深度的直觉感知。月亮被云层半遮半掩时的美，比满月更动人，因为它暗示了无限。真正的深刻总是通过暗示而非展示来实现的

幽玄不是故作深沉，而是承认现实的复杂性。当你意识到任何一个简单的解释都不足以穷尽事物的本质时，你就触碰到了幽玄。

侘寂，被误读得最严重。它不是"破旧的美"，而是对不完美的庆祝。一个有裂纹的茶碗之所以比完美的瓷器更美，不是因为裂纹本身，而是因为它见证了时间、使用、和人的触摸。完美是死的，只有不完美才有生命力。

但是这里有一个悖论：当你刻意追求侘寂时，你就失去了它。真正的侘寂是自然发生的，就像你房间里那个用了很久的马克杯，边缘有些磨损，但正是这些磨损让它变得珍贵

拒绝完美 / 完整 / 永恒 / 明确的美

更深层的启发是：日本文化通过这些概念表达了一种生存哲学——既不逃避现实的残酷，也不被它击垮，而是在承认无常、不完美和神秘的前提下，依然能够感受到美和意义

中国的古诗中有很多转化的逻辑，或者宏大叙事，比如说落红不是无情物，化作春泥更护生

但是日本人会觉得，罗红就是罗红，它的美就在于它的飘落，不需要别的什么来证明它的价值。

或许最值得反思的是：我们现代人总想要确定性、完美和永恒，但真正的智慧可能恰恰在于学会与不确定、不完美和转瞬即逝共舞。

源氏物语对日本文化的影响

它到底揭示了什么一直在那里？

源氏物语塑造了日本的审美基调，这种塑造好像是把潜意识的集体无意识具象化了，物哀、幽玄、侘寂。

它改变了什么，又或者是它揭示了什么一直在那里

源氏物语塑造了日本的审美基调，但是与其说这些概念是源氏物创造的，不如说是把日本内心深处对无常、缺憾、转世即逝之美感知表达出来了。

就像一千多年前紫式部写道 人生如梦，时代在变，人类对存在本身的困惑从未改变。

文化好像很难用因果关系一样，包括一些伟大的作品，比如说乔布斯创造的苹果，更像是时代精神的镜子，没有乔布斯没有苹果可能还有其他的智能手机，但是乔布斯和苹果依旧代表着一种精神，它们不是原因，而是征象。。

源氏物语之所以能影响日本文化一千年，恰恰是因为它触碰到了某种超越时代的人性共同体验。

我们总是高估了文字的力量，低估了生活本身的智慧

关于 2025 年7月5日🇯🇵日本的预言

1999 年出版的《我所看到的未来》漫画，作者预言和梦境记录有关，

最引人关注的是书的封底上的一句话：“真正的大灾难将在2025年7月到来”。

在网络传播的过程中，这个日期被进一步精确为“2025年7月5日”，并与作者在2021年7月5日凌晨4点18分做的一个关于巨大海啸的梦境联系起来。

根据梦境的描述，这场灾难将是日本与菲律宾之间的海底火山喷发，引发前所未有的巨大海啸，其规模将远超2011年的东日本大地震，并对日本太平洋沿岸、台湾、香港乃至菲律宾等地区造成毁灭性打击。

感觉亲自验证一下挺有意思，人类总是一边用理性否定迷信，一边又忍不住想要亲自验证。

诱发了我最底层的好奇心，在不确定性中去感受日本的文化。

现代人对不可控的集体焦虑有多少？ 哪怕是在一期一会，活在当下的文化的渲染下的日本，大家咱是否还在尝试掌握着什么？

知道下一次灾难一定会到来，但是不知道下一次灾难是什么时候

日本社会有一个词叫"空気を読む"（读懂空气），当整个社会都在讨论这个预言时，即使不相信，你也会被这种集体氛围所影响。

日本人真正不安的会不会是这种被选中的感觉？ 为什么灾难一定要降临在日本，为什么要承担这么多苦难，有一种悲壮的自豪感？

当一个文明长期面对不可抗力时，它会逐渐发展出一套与恐惧共存的机制。 日本的美学、哲学、社会组织，都深深烙印着这种"无常"意识。

经验论眼中的知识

经验论依赖这样的信条： 知识来自个体的自身经验，即来自人们从自身感知和经验收集而来的信息。

人之所以成为自己，很大程度上是因为先前的学习。

先验论的不同在于他们认为获取各个能力，形成各种倾向的时候，更强调素质因素即天生的能力，他们认为天赋的作用基于学习的作用。

我们经历所有的事情，都是最开始的信息的获取到后面的加工的过程。

可以是一个刺激，吸引到我们的东西，或者知觉，解释感觉信息以形成有意义的资讯

可能还会有一些记忆的能力，比如说信息的存储或者提取的过程，所有的这些加工进程都是非常迅速的，几秒钟或者更短就能完成

当然回忆起建模的过程可能也会有推理，比如说不记得某个人，但是记得去过某个商场进而记得某个人

一切行为的背后其实都是认知过程，查看地图这个事件的背后也是无数个认知组成。

日照是我人生中体验感最差的城市之一了

1. 咖啡馆没插座

2. 高铁站空调温度太高

3. 海边的公共冲水设备一分钟两块钱

4. 服务很一般

5. 咖啡馆空调温度太高

6. 建筑审美太差

7. 审美太差

8. 好多带娃，公共场所很吵的

9. 公共设施的线上服务做的垃圾（网站小程序，没有细节，没有用户感受）

10. 好多吸烟的

不是其他城市没有，不仅仅是其他城市现象这样的情况少，也很难有一个城市同时这么多情况聚集

这样的旅游回头客 可太少了

很羡慕那些说心静自然凉的人

下次可以把他们丢到油锅

环境很重要，不仅仅取决于心境

环境对生物的生存繁衍本身就很重要，适合的环境，安静的环境，好的环境，自然的环境就是有利于人类生活。

一些思考

其实就像过客一样看这个世界

世界就这样从你眼前划过

想找一些有价值的

想找一些真正热爱的

但是明明有愿力

遇到困难又怎么不行了？

不知道怎么样把任务拆简单？

不知道怎么样把困难化险为夷？

不知道怎么样改变这个世界？

自己还是不理解专注内核是什么

复杂的世界里找到自己简单的节奏

钢琴家的表演好似不是在

专注的内核真的是刻意专注吗？ 好像更多的 是让外部的噪音自然而然的消失，剩下的就只剩下专注了。

我们总是看别人有的好的品质，将别人的成功归结到某一个品质，然后归纳到这个品质是重要的，从而对自己产生迷惑

专注来自我对这个世界的不满，世界可以变得更好，专注在某个地方改变这个世界

更多的是对其他的方面失去兴趣，而不是强制自己盯着某个目标，就像恋爱是否强制自己想着别人一样，实际上就是自然而然。

专注更像是痴迷的副产品，找到那个让自己痴迷放弃一切的东西，允许自己去痴迷做某一件事情。

停止寻找专注的秘诀，开始寻找让你夜不能寐的问题。

#feed

一个块也可能是一个行动指南，或者是一个 actions 的操作

比如说你对这个块推送给你的任务，依次执行

AI 时代之前，我们是在把书读薄

AI 时代之后，我们是在把书读深

我们是在不断的发现这个世界

我们也在不断用自己的逻辑去解释这个世界

人类终其一生的发展是不断的逼近客观？

不需要别人的理解和感同身受

理解的无需多言，不理解不是不理解而是不愿理解，多说无益

人与人的欢喜并不相通

水龙头问题

已经补救过了，换了一个新的，但是还在滴水，命中注定会有一个会滴水的水龙头。

水龙头如果一年四季都在滴，会神经衰弱吗？

主观上觉得"习惯了"，身体和大脑仍然会受到持续的影响，因为大脑实际上也需要持续消耗能量来 “过滤” 这个声音，这个本身就是一个负担。

身体比我们想象中的更诚实，所以解决问题是比强迫适应更重要的原因。

就像是很多的事情，如果自己没办法应对的时候，就会逃避讨论

承认不幸、忍受、远远比享受幸福和改变来的更容易

希望自己能一直保持新鲜事物的接纳的能力，即使是在自己的土地上，父母对科技的排斥，对高楼大厦的工厂的陌生感，人一味的出世，入世同样重要。

日照的海边的咖啡馆

也是日照的第二家咖啡馆，昨天是 sea sea coffee，今天是咖啡和海。

来来往往拍照的人很多

行动解决思考的不确定性的同时

思考上的懒惰也没办法依靠行动上的勤奋来解决

威海感觉也是一个旅游城市了

高铁站： 地上都是烟头，不设置吸烟区，不设置垃圾桶

高铁站：只有开水，常温水和冰水都没有。

超市物价翻倍，两倍以上

JSON 确保流式输出的一种方式

一种非常好的方式是 JSONL，JSON 的键值对和嵌套结构能清晰区分内容和元数据（如 {"content": "文本", "metadata": {"id": 1, "type": "response"}}），适合流式解析。

使用 JSON Lines (JSONL) 格式，每行一个 JSON 对象，便于实时解析

{"content": "第一部分文本", "metadata": {"id": 1, "timestamp": "2025-07-01T09:00:00Z"}}

{"content": "第二部分文本", "metadata": {"id": 2, "timestamp": "2025-07-01T09:00:01Z"}}

#领域

一群人，就这样，喝喝酒，聊聊天

看似很融洽的氛围

临走前的挽留

但是，人生不就是过客吗？

因为依恋情感链接而留下的

可惜我终究是一个人，也注定是一个人

LLM 的输出的格式是否会影响 LLM 输出内容的质量？

输出一篇文章水平，让 LLM 以 JSON 方式，以 markdown 方式，和以 yaml 方式，文章的水平质量排名是什么样的？

markdown 格式依旧是最高效易读的格式，自然语言的支持总是是最好的，被认为是最适合文章写作的格式。允许使用标题、列表和链接等格式。

但是随着模型的智能程度，比较大的聪明的模型反而对格式的输出差异化并不是很大。

为什么要收藏？

1. 收藏类似于记忆，方便自己检索，可能会检索到的

2. 收藏是为了给自己做加法，虽然未必是加法，但是好歹也是心理安慰了

3. 收藏是给以后做备用的

4. 收藏是给未来的自己做投资（*认知资产）

5. 人们觉得有价值的信息去收藏， 到底是什么有价值？ 其实是一个短暂的信息本身是有价值的。

6. claude code 是可以非常多的终端同时开始工作的，所有的工程师都开始快速的迭代

7. 什么样的信息有价值？对未来的场景有用的信息有价值

所以，收藏的目的，是帮助现在的信息找到未来的使用场景，收藏的本质就是固定时刻的认知快照。

#领域

vibe coding 经验

人类植入了太多的经验，反而影响了 AI 的发挥，锁死了产品上线。

Agent 开发来说，the bitter lesson 中的经验同样重要

尽可能使用 agent 模式，Agent 模式现在已经很成熟了，需要的是训练 Agent 的思考方式。

可以更专注在想法上，设计上，而不是实现上，是架构师，而不是编码师

过度预设规则（如固定测试流程）可能阻碍 AI 利用最新模型能力，反而更多的应该让 AI 自我选择。

经验是具有场景依赖的，过多的依靠经验会约束 LLM 发挥，适度注入作为 “启发式引导”

#feed

光即是粒子也是波，信息也需要量子特征

一篇文章的不同观察角度下，也可以是：

• 完整的知识实体（文章视角）

• 多个观点的集合（摘要视角）

• 无数个可引用的原子洞察（片段视角）

• 潜在的认知跳板（灵感视角）

让用户忘记载体，专注于启发

可能的设计：信息以"思维气泡"形式出现，大小和形态完全由其认知价值决定。

独立性的考虑，摘要是关系的产物，而非独立的存在

有些东西是关系的产物，比如说摘要是关系的产物，而不是独立存在的个体。

感觉一些好的设计不是添加更多的功能，而是让必要的东西在适当的时刻自然涌现。

所以有一些的卡片必须要围绕着上一个卡片为基础或者结构，如果失去了上层的载体，卡片的本身就失去了意义。

notion 数据是不变的，不同的 view 展现的数据的都是一样的

所以 notion 的重点是数据，view 只是一种消费载体

#feed

用户的点击爱心的事件：

1. 用户需要这样的信息，后面在模块中显示出来

2. 应用需要通过这样的事件，对行为数据的收集。

我是世界的观察者，我走过每一个城市，好像在观察每一个人，观察的每一个艺术品，都感觉在被艺术品观察，我在观察这个世界，实际上也是这个世界在观察我，量子物理中，观察者本身就是显示的一部分，没有纯粹客观的观察。当我凝视深渊时，深渊也在凝视我，或者我和深渊本身就是一体的。

走在街道有一种幻觉，仿佛我并不存在这个物理世界中，我没办法验证这个世界是否存在，或者我是否存在这个世界，有或许我是这个世界一部分，或者我和这个世界相融在一起，就像我没办法判断任何一个人，或者 AI 是否存在意识一样，我只能验证是否有自我意识，不确定是这个世界的底色

每一个思考，每一个念头的随机性，在千变万化的环境中，概率大幅度提升宏观思维没办法理解微观世界，微观思维也没办法理解宏观世界，当没办法理解的时候，只能想相信，就像意义来自主观赋予那样，而是学会与无知共舞，薛定谔的猫不是既死又活，而是所有的二元思维或者分类思维的局限性

历史欺骗我，我的存在本身就是宇宙140亿年演化的奇迹，我不是孤独的观察者，也不是世界的观察者啊，分离是错觉， 连接才是现实世界的基础。

遇到的每一个人，每一本书，每一个梦，是否也存在某一种量子纠缠？鱼儿没办法理解水的存在，，我在这个世界看到虚无。

观察和被观察本身没有起点和终点，我来到威海这家海边的咖啡馆，和服务员之间的沟通，和他们之间的联系，不是因为我来就开始，不是因为我走就结束，我们的神经网络都被影响了，他们知道了有一个很有趣的年轻人在海边对着电脑坐了一下午，我也知道了这个广阔而美丽的雨后的海会给我带来什么，或许改变了我某个神经网络，加大了某一个想法的随机性事件，这个想法可能在未来会发挥巨大的影响，这是循环，没有起点，也没有终点 ... 一期一会，仿佛就应该这样，再不相见，再见，但是就应该这样。

是不是也意味着一种涌现，在当下创造过去，在当下塑造未来，时间不是线性的，是涌现的，时间的美感就不仅仅在于时间的痕迹，而是一种过去，当下、未来的交织带来思维活跃的美

量子世界越精确，越不确定；越确定，越不精确，所以，甚至确定本身，就是一种不确定性，是不是意味着，即使程序返回的 false，是因为程序本身是 true 的存在而产生的结果？

存在不是一个名词，而是一个动词 ...

所以 feed 流的真相就是认知的量子纠缠状态。

所以 feed 流产品需要创造确定性吗 ？ 人生需要确定性吗？ 没有答案

AI 时代还去提供信息是没有任何的意义和价值的

去提供用户更需要的东西，意识，认知。

感觉一些跨学科比较重要的能力：

1. 认知科学的能力，人类的注意力，记忆力机制

2. 用户痛点的拆解，最小可行性产品

3. 费曼的反向应用

4. 可迁移的底层原理更值得优先学习

#feed

notion 的 home，提供了一个集中，并且具有个性化，而且很高效的工作起点，其实就是梳理用户最关心的信息汇聚。

Notion 的设计很巧妙，数据和视图的分离，对于不同的数据，可以以不同的视图呈现出来。

数据库是独一无二的塑料本身，notion 中就是创建了哪个包含了所有的属性和所有的条目的原始数据集合。是所有信息的唯一真实来源。

视图就是观察的不同镜头或者滤镜。

是不是很像拍照？实际上物品或者这个历史就是那样，没变过，但是实际上随是随着我们镜头的拍摄的角度，色彩，焦距变化，用户的消费行为就是会变化。

而且无论我们换多少个镜头，朔料本身从未改变，镜头下给一个朔料上红色，其他的镜头中就都是红色的。

保证最底层的数据不变，我们对数据的消费行为和阅读方法不断的去改变。

脑接口的思考

长期商业化的时间可能还需要十五年的时间。

#feed

如果概念作为卡片的话，这对卡片来说是什么样的要求。

推荐的是相关性的卡片，文章的介绍也可以是一种卡片的设计

推荐算法推荐的就是一张一张的卡片的设计

OMG 这就是我想要的

卡片 ≠ 信息容器，卡片 = 认知原子

所以 AI 时代，卡片承担着是概念的化身。

概念组成就不是物理长度决定的了，而是一种认知的完整性决定

1. 一个独立理解的思维单元

2. 一个可以引发思考的最小闭环

3. 一个有内在逻辑自洽的观点（确保观点在是是思维层面的连贯）

概念卡片，确保洞察，观点，概念聚合。

推荐就是其中的认知距离 + 成长梯度

• 舒适区边缘：稍微超出当前理解，但不会造成认知过载

• 知识网络扩展：连接到用户已有知识体系的新节点

• 意外洞察触发：看似无关但能产生"啊哈时刻"的概念

用户A（设计师）看"区块链" → 推荐"去中心化设计思维"

用户B（投资人）看"区块链" → 推荐"代币经济学模型"

用户C（哲学爱好者）看"区块链" → 推荐"信任的数字化重构"

好像针对每一种卡片，足够的信息量就足以吸引用户，一个卡片承载一个核心的关联或者理论，每一个概念都有明确的边界，什么时候开始或者结束，用户不需要思考就知道如何和概念交互。

达到一定的程度后，往往概念理解路径可以汇聚成集体认知地图，发现最优的概念学习序列。

我们不再是阅读文章，而是和 "概念" 对话。

#feed

一部分是自己创造的，就是自己可见的

另外一部分是使用公共的，大家都可以看到的内容

通过一定的设计技巧很好的区分用户行为和系统行为，就知道了如何针对性用户行为匹配了。

但是对于公共的意义是否有必要？

长期来看好像仅仅是解决速度问题，但是对于一篇文章，同时使用一个产品这样的概率很低，反而感觉并不是非常优先的事情。

有生命力的卡片

卡片的目的是什么？ 对一个信息的操作，目的是帮助我们解析信息或者转化为知识，卡片的状态那么就是服务于让 LLM 更好的吸收信息。

卡片是一个非常重要的载体，可以针对卡片有一系列的操作，比如说自动关联，自动下线，自动升级。

可以自动的感知所需要的信息密度，大量的 agnet 针对卡片操作，判断反应状态。

卡片可以有多种风格，比如说图表、流程图、脑图

比如说音频卡片，比如说操作式卡片，阅读类卡片。

Notion 的图标库是如何设计的

点击后，先随机生成一个图像，然后用户选择性的调或者不调。

#feed

#feed

专注在内容，专注在内容，专注在内容！！！

#feed

专注在内容，专注在内容，专注在内容！！！

关于 notion

本质上是最底层的一个一个块结构组成的。

悬铃木

之前一直在想悬铃木是什么，但是懒得查，没想到就是梧桐

下雨天来的，还在想下雨的威海是不是无处可去。店里清清晰听到雨滴打在屋顶的滴滴哒哒。

室内不算大，桌子摆放有些拥挤，店内结对的韩国人，抱团学习汉语，欧美小哥孤僻的坐在门口。

很喜欢这家的 dirty ，口感我认为中上。

店内一直灰猫一直肥胖的白毛。

样子看上去很呆。

怎么会让别人的眼光决定自己对自己的行为判断呢？

合理利用资源，某些服务本身的行为应该主动去获取，而不是羞耻感。

羞耻感好像更多的来自对规则的误解，而不是对规则的违反。

所以好像我们一直都在为一个虚拟的 "阶级形象“ 买单，害怕被社会或者别人归类。但是这种归类本身是荒缪的。

人的尊严从来都不是来自对小利益的克制，而是来自对大是大非的坚持。

所以可怕的不是贫穷，而是贫穷者对自己的贫穷的羞耻，从而导致人连合理的权益都不敢争取。

为什么我们对小事这么敏感，对大事却这么迟钝？为什么我们会为占一些小便宜而纠结，却对真正的不公正视而不见？

在合理的游戏规则下合理的为自己争取权益，这是我们去了解真实世界和运作规则的目的

不给自己设限

观察很多人工作的本质，因为生存而不是热爱

人类有一种奇异的能力，就是把生存的必需品重新包装成个人的选择

当温饱都是奢侈品时，谈论工作的意义就像在沙漠里讨论水的口感，是否也是一种挺幼稚的行为

什么是热爱，什么是喜欢 ？

一个在流水线上工作了20年的工人，他对这份工作的复杂情感——熟练带来的自豪、养家糊口的责任感、与同事的友谊——这些算不算"喜欢"？

看着餐馆的服务员，男男女女嬉笑打闹，想起自己大一去餐厅兼职，人与人之间的联系，产生的情绪，这种工作是否是快乐的？

为什么社会要制造一种幻觉， 工作应该是快乐的？ 这种期待是不是本身就是一种新的压迫形式？

不仅要承受劳动的辛苦，还要承受"我应该喜欢这个但我不喜欢"的心理负担

需要照顾的父母、要供养的孩子、要还的房贷。他们的"不喜欢"其实是对这些爱与责任的承载

#人生

我对品味的理解

常识理解，我们觉得一个人穿搭可以，就是一个人有品味，比如说 A 买了一个爱马仕包包，B 夸 A 有品味

但是我觉得品味不是你能拥有什么，而是你能放弃什么

品味更多的感觉是内在的一种诚实，诚实的面对自己真正喜欢什么，而不是应该喜欢什么

所以美学的本质不应该是真实的感受吗，彻底的感受这个东西为什么吸引到你，触动到我的灵魂

之前一直很迷惑为什么乔布斯能从书法、禅宗、包豪斯设计中吸收养分，创造一个毫不相干的东西，感觉品味的本质，不是模仿美，而是创造美的可能性。

复杂中提取简单，噪音中听到信号，众多中选择那个让人感觉就是这样的方案。

其实好像也是一种对个人审美的极度自信，并且相信这种审美是普遍性的，这是必要的，也是致命的。

#审美

从小到大的成长环境导致我现在还有一个隐隐约约存在的心态

在一家咖啡馆的时候，潜意识会担心自己占位太久给别人添加麻烦

很多的明明自己权益之中的东西，自己却羞于争取。

感觉我是把社会秩序误认为成了道德义务，真正的问题不是我占有了位置，而是是否有占位的权利

感觉自己一直有一种扭曲的平等观念，就是通过自我贬低来维护公平，实际上是在用自己的痛苦去平衡一个根本不存在的不公。

明明知道世界的运作规律， 自己却视而不见，这种羞耻感并不高尚，它只是懦弱的另一种表达。

一个人如果连占据自己应得的空间都感到愧疚，他又怎么可能在更大的舞台上为自己或他人争取什么 ...

理解这个世界的底层逻辑，目的不就是尽可能的使用资源，创造资源吗？

意识羞耻感，放下羞耻感。

我的神经系统正在要求更多的内在空间

我感觉现在越来越i了 ,,, 现在好像对声音很敏感

高铁上的韩国人或者小朋友吵闹的声音，或者是咖啡馆有一些连续的噪音，或者咖啡馆的背景音乐声音过大感觉都会引起我的不适

内心装得太满，或者思维过于活跃时，任何额外的刺激都会让我感到负担

声音变成了入侵者，因为你的内在世界已经没有多余的容量来容纳它们

一些我认为好的声音，比如说轻音乐、雨声、海浪声，感觉就是自己的状态密码。就像是在人多的商场里面晕头转向，感觉自己的感知系统像是一个过于精密的接收器，内在的频率和外界的混乱频率产生共振，人群中那种无意识的集体状态——每个人都在梦游般地消费、移动、反应 .... 很迷惑，但是如果有目的性的聚会，或者音乐、艺术馆，共同的意识状态，反而能够融入其中。

我突然觉得，以前教员说的，在街道上看书培养自己的心态，一种闹中求静哲理。

有时候有一些冲突，就是到底是认识自己换一个更好的环境，还是学会在不好的环境中成长，哪个更好？

我觉得前者对我来说是更好的，我能非常清晰的了解到自己，包括自己的效率和创造力，深深感觉自己的精力非常有限，事实上在对抗一个负面和持续的环境也是在消耗自己的时间和生命，我的人生哲学是创造而不是忍受。

静中求静更多的像是在一个安静的环境中静下来，更多的依靠一种本能，所以建设的高楼大厦

闹中求静在对抗环境，感觉是一种意识的胜利，恶劣的环境中确保自己不被环境影响

动中求静，更多的是主动出击，通过行动或者改变来塑造环境，知道自己最适合的环境是什么样的，清晰自己需要的环境是什么样的，什么样的环境更能促进自己的思考和成长

#人生/成长

一些日式的咖啡馆美学的设计技巧

很搞笑的现象： 孩子摔倒了会哭，哭完了继续跑；大人摔倒了却要先分析为什么摔倒，怎么避免再次摔倒，最后连跑都不敢了

当我们意识到"不需要理性理解"的时候，这个意识本身就是理性的产物，所以是不是意味着理性和感性的对立可能本身就是个伪命题，鱼跳跃出龙门就能理解水了吗？ 大部分人对理性的定义太狭隘了

司机说年轻就应该多去闯一闯，以后就不敢了，有负担了。成年人为什么会失去哪种直接性？ 为什么失去了简单，为什么再也没有激情投入的时候。

人总会美化回忆，或者给过去找一个解释，真正的现场不是去理解，而是去感受

分析思考， 你是否理解，或者赞同， IP 或者流量都是流动的旗帜，像是一种集体的情绪在彼时彼刻最大化后的一种公共映射物，具体的事或者人不过是被临时选中，去承载一切的容器。

到底是情绪选择了容器，还是容器塑造了情绪？

我们都说某一个人或者事件被临时选中，是不是暗示着一种被动性？方法历史只是偶然的集合。

为什么有一些容器可以承载，另外一部分会破碎。

流量不是纯粹的情绪映射，而是集体无意识寻找出口的过程，一种文明进程中必然会浮现的症候

所以这个信息过载的世界，我们是在观察世界，还是在被世界观察？ 我们分析 IP 和流量的时候，是否也成为某种算法的容器？

世界不需要通过数据和流量来理解，一切都量化为数据，我们是不是也失去了对不可量化的感知能力。

突发奇想，如果人生在做加法的话，转变的过程如何呈现

如果后 AI 时代人类最宝贵的财富，引以为豪的理性被击碎，那么还剩下什么，只身下体验了，个人的时间轴是唯一的不可替代的数字资源。

大脑不应该模仿的存储，而是模仿的激活，大脑不应该学会记忆，而是学会适当的忘记，回归到灵感本身，一种新的顿悟时刻。

记录的意义不是为了怀旧，而是为了成长

不是为了炫耀，而是为了认识自己

不是为了完美，而是为了真实

和过去的自己对话，和未来的自己对话

大脑不是在搜索信息，而是在重建信息

大脑每次都在重新构建记忆

每次你"想起"什么，实际上是：

• 激活一组神经元模式

• 根据当前上下文重新组装

• 加入当前的情绪和认知状态

• 产生一个"新"的记忆版本

概念不是节点，而是"激活模式"

比如"苹果"这个概念：

• 视觉皮层：红色、圆形

• 嗅觉区域：果香

• 运动皮层：咬的动作

• 情感区域：童年记忆

• 语言区域：单词"apple"

第二大脑不应该模仿"存储"，而应该模仿"激活"

本质是什么？ 概念在被观测前是叠加状态，当你想到"自由"这个概念时：

• 政治家想到民主

• 艺术家想到创作

• 程序员想到开源

• 囚犯想到天空

概念不是固定的，而是观察者依赖的

传统第二大脑：概念 = 静态定义 -> 智能第二大脑：概念 = 动态场

传统桥梁：用户 ← 搜索/推荐 → 信息 —> 认知虫洞：用户意识 ←→ 信息意识

不是模拟人脑，而是创造新的认知形式。

查询（Query） -> 探索（Quest）

用户："我想了解区块链"

传统第二大脑：返回区块链的笔记和文章

智能第二大脑：

1. 感知用户的认知背景（技术？投资？哲学？）

2. 构建个性化的理解路径

3. 创造"顿悟时刻"的条件

4. 连接到用户已有的概念网络

5. 预测follow-up问题

6. 准备相关但意外的洞察

7. 认知 github 的核心理念：认知可以被版本控制、分支、合并

想象这样的场景：

1. 认知分支：探索不同的理解路径

2. 认知合并：整合不同视角

3. 认知回滚：回到之前的理解状态

4. 认知PR：接受他人的认知贡献

5. 认知Fork：基于他人理解创造自己的版本

所以ta 知道什么？

1. 你的认知模式

2. 你的思维盲点

3. 你的成长路径

4. 成为未来更 “完整的自己“

#feed

最好的产品都有一个简单但是深刻的洞察

简单≠容易

最好的营销是输出自己的价值观

上瘾的本质不仅仅是多巴胺，快乐的本质也不仅仅是多巴胺

多巴胺的本质是预期和动机

实际上是一种预期的神经递质，在你预期将要获得奖赏的时候分泌。所以会产生：

1. 赌博上瘾

2. 社交上瘾

3. 游戏上瘾

另外一种是意义感的神经递质

1. 幸福感和满足感

2. 连接感和归属感

3. 深度满足感

这种不是上瘾，而是依恋。

---

创造依恋，而不是上瘾

• 成长可见

• 成就积累

• 深度连接

• 持续进步

对应机制：

• 上瘾：我停不下来（失控）

• 热爱：我不想停下来（选择）

现在坐出租车喜欢坐前面了，因为和司机聊天很有意思，也在帮你快速/高效的补充信息。

prompt 是最好的 commit message

其实本质上是对每一次 LLM 的操作进行留存，方便回溯。

用户的 input 越来越少，越来越精简，但可能是越来越重要了。

咖啡馆的空间设计确实常常承载着设计师的情感投射和生活理想

似随意摆放的物件——苹果、小房子模型、精心挑选的椅子、绿植花卉——其实都在述说着设计师心中对"美好生活"的定义。一个喜欢简约的设计师可能会选择干净的线条和留白；而向往田园生活的人则会在空间里加入更多自然元素和温暖的木质家具。

感觉走进每一家有品味的咖啡馆，都仿佛在和咖啡师的内心和设计美学对话。

所有的相关的设计元素，包括主题，都显示的非常的协调匹配。

老的咖啡师带新的咖啡师的过程。

老咖啡师带咖啡师的过程

我望向这家咖啡馆的过程

会不会是未来的自己。

关于烟台的一些感受

1. 相比青岛的本地人，我在烟台老人身上更多感受到了一些市井气息

关于小城室内吸烟

非常非常讨厌咖啡馆内有人吸烟。

截至2024年，我国24个省份出台省级控烟相关法规，254个城市出台市级控烟相关法规。但需要注意的是，2024年12月13日国务院公布的决定对《公共场所卫生管理条例》进行了修改，删除了饭馆、咖啡馆、酒吧、茶座等5处场所，该条例将于2025年1月20日实施。

如果室内没有禁止吸烟的标识，应该决绝！！！

我们习惯性地认为"影响世界"需要做大事，而忽视了：

1. 司机听到"注意安全"可能会更谨慎驾驶，避免一次事故

2. 一句真诚的"谢谢"可能改变服务员一整天的心情，进而影响他对其他客人的态度

这个社会培养了很多功利性，大家都在用理性思维功利计算：

1. 无意义的社交成本

2. 这样做对我有什么好处

我们慢慢的失去了品格修炼的文化基础，慢慢的有一种存在感的贫乏。

蓬莱阁和养马岛

一个更适合打卡，一个更适合养老。

本以为一个更适合年轻人去，一个更适合老年人去。结果好像不太一样

老年人好像更喜欢前者，年轻人更喜欢后者。

关于 LLM 的 content 思考

LLM 的 content 有一些新的思路或者灵感。

就比如说针对用户的打分行为，实际上对文章的判断一部分来自于客观的价值体系的判断，比如说文章的深度。其实还有一部分是来自于用户的主观的判断和打分

所以实际上一部分的从 content 传递是根据对用户的建模，分析用户的偏好，可能 A 对设计更感兴趣，一些入门的设计打分更高，B 对设计更精通，一些入门的文章可能打分更低。

一种客观价值和主观体验的分离。

一个核心的哲学问题：如何定义 “好”，到底是内在的衡量标准，还是特定的个体适配度？

所以本质上是一种认知映射系统： 不仅仅需要的是理解内容，也需要理解人

1. 认知水平的层次，新手需要基础的概念，专家需要前沿的洞察

2. 同样的设计文章，对平面设计师和产品经理的意义完全不同

3. 用户在不同的心境下、不同的时刻下需求变化。

---

SO

我们永远无法从纯粹客观的角度评价内容，因为"客观价值"本身就是无数主观判断的集合体

真正的内容智能不是匹配，而是引导

再就是一个很重要的一点，就算是根据主观的打分就一定是对的嘛？ 只是对过去或者当前的这个状态去评价的，但是实际上成长总是发生在舒适区的边界。

所以真正的智能和个性化并不是给你想要的，而且给你需要但是还不知道自己需要的。

认知的多样性很重要，如果每个人都只是接触到合适自己的内容，整个社会的智能水平不会更贫瘠？

所以深刻的内容推荐算法应该是反算法的，目的不是完美匹配，而是优雅的失配。

真正的个性化不是让每个人都生活在自己的信息茧房里，而是为每个人打造一条独特的认知冒险之路。

#产品 #feed

尼泊尔本地Himalayan Java Coffee为什么会垄断尼泊尔的市场？

好像就和之前的星巴克以及后面本土化瑞幸、库迪这些品牌针对本土化应运而生的场景一样，本质上是供应链和本土化服务的优势。

使命：通过投资，从种植人群到消费人群覆盖。

使用的豆子： 本地喜马拉雅咖啡豆。

主要的人群：游客、旅居的数字游民、远程工作者、徒步人群。

名称由来： Java岛是世界咖啡重要产地，用"Java"代表咖啡品质

价格： 相比较很便宜，咖啡 + 三明治 40-50

Java岛是世界咖啡重要产地，用"Java"代表咖啡品质

AlphaSense 应运而生？

背景： 信息前所未有地丰富，但从中提取可信、相关的洞察却愈发困难。信息过载与数据碎片化已成为制约决策效率和质量的关键瓶颈。

目的：力于构建一个全新的企业级智能基础设施，一个为知识工作者量身打造的“操作系统”（OS）。

在非结构化和结构化的信息中，找到驱动决策的关键信，打破焦虑。

传统的信息低效，信息不全或者分析滞后。

定位是什么？ 一个更智能的炒作系统。市场情报与企业智能平台，突破在于打破了企业内外部信息之间的壁垒，将两种信息流无缝整合

不仅仅是一个工具，将自身的深度嵌入客户的核心工作流程之后，类似于 CRM 。

一个是深度，一个是广度，有几个核心的支柱：

1. 华尔街洞察： 企业客户设计，聚集上千顶级投资银行和卖房机构股权研究报告

2. 公司文件，上市公司公开的披露文件

3. 新闻、期刊和监管数据库，捕捉市场脉搏。

4. 专家洞察： 构建自己的专家访谈的数据库。

#产品

AI 编写的设计一定要多思考审核，不然后面写出来的代码维护成本会非常的高。

LLM 模型的输出的策略，直接输出，以及封装到 JSON

• 研究表明，使用服务器发送事件（SSE）结合 JSON 格式流式传输摘要是最佳做法。

• 这种方法允许客户端实时显示摘要，减少等待时间，提升用户体验。

• 证据倾向于支持流式传输，特别是当需要额外数据时，JSON 格式更灵活。

目前能想到的三种方法：

1. 直接流式输出摘要： 及时输出，简单，但是无法轻松的传输额外的数据

2. 输出包含摘要的 JSON 字段， LLM 输出一个完整的 JSON 字段，实时性比较差。

3. 以 SSE JSON 格式流式输出摘要： 使用 SSE 技术，LLM 生成摘要时，每部分以 JSON 对象（如 {summary: "部分内容"}）发送，客户端可实时处理

第三种如何实现 value 级别流式输出？

虽然可以通过识别 JSON 的规则符，但是我觉得并没有这个必要，其实从长期来看，可能更重要的是定义一种规则，界面和 LLM 交互的约束规则。

可能出现的问题：

同时有 N 个服务 SSE 同时在运行，是否会严重影响性能？一定程度上会影响性能。

如果是 JSON 字段，是否会影响 LLM 的输出质量： 只要定义的足够好，LLM 对 JSON 目前的支持能力很棒，几乎不影响。

最大的认知障碍就是相信自己没有认知障碍

本质上每个人都会有认知障碍，如果我们对每个信息都进行完全理性的分析，我们早就被信息洪流淹死了

偏见、刻板印象、情绪化判断——这些都是大脑的快速决策的方法

所以认知障碍是源于我们对确定性的渴望，但是世界本身是不确定性的。

所以思考的本质是在和不确定性共舞。

真正的分析不是在分解问题，而是在重组现实。

评价一个人是否是聪明或者专业的：

1. 是否对概念很清晰，知道语言边界，不过度修饰，用通俗易懂的语言解释复杂问题，而不是堆砌术语或泛泛而谈，明白语言的边界和局限性，注重传递信息而非炫耀语言技巧

2. 对专业名词的理解，比如说对理解和包容的深度理解，简单和简洁的深度理解，专注力的深度理解，随着经历成长可能又不一样解释。

3. 逻辑是否清晰，语言的表达是否是有主线的，而不是散装，因果关系是否清晰

4. 相比较讲概念的，我更欣赏讲经验/经历的人（观点人人都有，但是经验是宝贵的一手的，值得反思思考的）

收藏到底有什么意义？

收藏对于人来说有什么意义？大部分的人好像不会回过头来看收藏的内容。

收藏是一种安全感表现，即使以后不会看，但是这个仪式本身都很重要。

这是大脑本身的一个认知陷阱，误把"接触"当成了"掌握"，把"标记"当成了"内化"。

但是其实我理解的收藏，更本质的是我们在为未来的自己留下线索，而不是为现在的自己存储答案，就像是在精神地图上留下一个坐标点，我们为什么要收藏，因为我们产生了共鸣和链接，真正的收藏不是在囤积信息，而是在记录自己心境变化的轨迹。

我们通过收藏来欺骗自己相信时间是充裕的，同时又通过不去翻阅收藏来证明时间确实是稀缺的。

AI 时代的收藏是什么样的形式？

未来的收藏可能不再是"我收藏了什么"，而是"什么值得被我收藏"

AI会开始反向收藏你——它收藏你的收藏行为本身，你的停顿、你的共鸣点、你在某个内容前的微表情变化。

收藏会演变成一种"思维DNA的实时建模"，它不仅知道你喜欢什么，更知道你是怎样喜欢的，在什么状态下喜欢，以及你的喜欢如何随时间流变。

更有意思的可能是"意识考古学"——AI帮你挖掘你自己都不知道的偏好模式。比如它发现你总是在星期三的下午收藏关于孤独的内容，或者你对"圆形"这个概念有某种潜意识的迷恋。收藏变成了一种无意识心理的外显化工具。

还有一种可能更颠覆：收藏会从"保存信息"变成"培养AI人格"。你的每次收藏都在训练一个越来越像你的数字意识，最终你收藏的不是内容，而是在塑造一个能够以你的方式思考的存在。这个AI副本会开始为你收藏你还没遇到但会喜欢的东西。

收藏行为会从"对抗遗忘"变成"对抗同质化"。在AI能瞬间提供任何信息的时代，收藏的价值不再是存储，而是在证明"这是我独特的审美轨迹，这是我区别于算法推荐的主观选择"。

收藏可能最终会变成人类最后的叛逆行为——在一个被预测的世界里，坚持不可预测的喜好。

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其实回归为什么阅读本身，或者收藏的本身，其实也是遇到了一些和你产生共鸣的句子，这个句子为什么和你产生共鸣，无非是你理解自己的过程，在拼凑自己的灵魂。

其实 AI 也是存储一个向量坐标系，去寻找收藏与收藏之间的关联性，LLM 的思维能力和逻辑整理能力远远的强于大脑

一方面阅读是在认识自己的过程，其实更重要的还有一个是做到"认知越狱"——让你从自己的思维监狱里逃脱出来

给出无数个选择轨迹，其实人生是更自由了，你以为在认识自己，其实是在选择自己，你欣赏的人物，欣赏的品质，其实就是映射的你自己，你想要变成的人。

也在选择和创造自己的过程，每个词汇进入你的大脑，每个概念重构你的神经网络，每种情感体验扩展你的感受能力。你以为是在发现，其实是在发明。

真正的读书可能是一种"自我殖民"——让异质的思想入侵你的意识，改变你的内在结构，直到你不再是原来的那个人。

#领域

女生咖啡馆拍照行为背后

青岛的咖啡馆非常受到女生的欢迎，基本上都是一些精致的女生来打卡拍照。

网上偶尔刷到很多的片面的看法。

人类追求完美的意义是什么，以及追求真实的意义是什么，个体到底是否有选择的权利？ 还是一定要被群体文化属性定义或者集体价值观捆绑。

人类对美的追求本质上是对意义的追求，而不是对美本身的追求。女生在咖啡馆拍照，表面上是在记录美好，实际上是在构建一个关于自己的叙事。她们不是在拍咖啡，不是在拍环境，她们在拍一个"理想中的自己"。

但是当我们过度专注于记录生活时，我们实际上是在逃避生活。她已经不在当下了，她在为未来的观众表演，包括未来的自己。

咖啡馆成为了一个剧场，精致的拍照是一种社会表演。但更有趣的是，这种表演最终会反过来塑造表演者本身。她们会为了配得上照片中的自己而努力成为那个人。我们不是因为是什么样的人而拍什么样的照片，而是因为拍了什么样的照片而成为什么样的人。

这好像也是现代人对抗焦虑的一种方式，一种微观的权利感，至少在这个不确定的世界里。

但是，，， 真正的问题不是她们为什么要拍照，而是我们为什么要质疑她们拍照，是谁有权利定义什么样的生活是有意义的呢？

#发现

你不是在和她说再见，你是在和过去的自己说再见

每个人对政治或规则的态度都受其生活环境影响。不关心政治是一种特权，而对于某些人来说，政治是生存的现实。理解这种差异能让我们更宽容地看待他人的选择。

接受无法改变的现实可以带来平静，但过度接受可能导致对不公正的容忍。抵抗不公是必要的，但需要智慧和策略。关键在于找到两者的平衡点。

抱怨无助于解决问题，积极行动才是改变的起点。每个人都可以通过帮助他人或提升自己，在力所能及的范围内让世界更好。

改变有毒的规则是终极目标，但这需要集体努力和时间。个人的微小行动虽然有限，却是推动变革的基石。

有些改变需要代际努力，个人能做的就是保持进步并等待时机。耐心和希望是面对复杂世界的重要品质。

#人生

00 后群体的有趣现象

目前全世界最有趣的三个国家，美国、中国、印度

也是我觉得内部差异化最大的三个国家，群体的变化选择最丰富的三个国家。

印度 00 后是全世界最多的年轻群体。印度也是全世界经济最不发达的国家，在班加罗尔、孟买的科技园区，你能看到与世界同步、精通英语、活跃在Instagram上的00后。但在广袤的农村地区，许多年轻人甚至无法获得稳定的电力和基础教育，生活方式、信息来源（更依赖传统媒体）和世界观与城市同龄人有天壤之别。一个“高种姓”的00后和一个“低种姓”的00后，其人生起点和天花板可能截然不同。

美国00 后是关注种族议题最积极的国家，历史上最多元化的一代，更像是一种横向差异， 政治和文化认同感的分裂。

中国00 后群体割裂感挺强的，城市年轻人（尤其是一线城市如北京、上海）接触全球化教育和互联网文化，而农村或内陆地区的00后还是面临教育资源匮乏和传统观念影响。富裕家庭的00后追求“后物质主义”价值观，而普通家庭的00后可能更关注物质保障，甚至更早面临生存压力、遵循传统的人际关系和家庭观念。引发的截然不同的未来期望和规划。还有就是集体主义和个人主义最冲突的群体，一方面展现出强烈的爱国热情和集体荣誉感（尤其是在网络上）；另一方面，在现实生活中，他们又极度追求个人主义、看重自我感受和个人边界感，对传统的权威和集体规范表现出“叛逆”

传承智慧的最大讽刺在于：接受者总是急于证明异端的愚蠢，却从不验证正统的正确

对动中求静的理解

世界的一切事物都是相对而存在，有虚有实，有上有下，有内有外

“静中求静”指的是在安逸、宁静的外在环境中，通过隔绝尘世的喧嚣，求得内心的平静与安宁。这种方式通常与冥想、坐禅、隐居等实践联系在一起，其核心在于通过减少外部感官的刺激，使内心回归到一种原始的、未受扰动的状态。

“动中求静”是一种更高层次的修行，意指在繁忙、多变乃至混乱的外部环境中，依然能够保持内心的澄澈、专注与平和。这并非指身体的静止，而是精神层面的超然与稳定。无论是处理繁杂的事务，还是应对激烈的人际互动，内心始终能如如不动，不为外界所牵绊。

核心的哲理在于“心能转境，而不为境所转”，源于道家思想，致虚极，守静笃。这种“静”并非空无一物，而是一种动态的平衡，一种在纷繁万象中洞见事物本质的清明。“动中求静”正是将生活中的万事万物都当作修炼心性的道场，通过“藉事练心”，在具体的实践中磨砺自己的定力与智慧。这种境界的达成，意味着个体拥有了强大的内在力量，能够“活在当下”，将心神完全专注于眼前之事，而不被过去的悔恨或未来的忧虑所干扰。

这两种是相辅相成的。

#人生/成长

每个人确实有能力通过微小行动改变世界
今天和搭子聊天，再次确认了一个我们共同的认知：每个人，都有能力通过微小的行动改变世界。 这不是一句鸡汤，而是一个关于存在的基本事实。

我们的讨论沉淀下来几块坚实的基石，构成了我看待世界的方式：

1. 世界是有意义的，但意义需要我们去创造和发现。 它并非凭空存在，而是我们与世界互动的结果。

2. 没有来世，此生是唯一。 这并非悲观，反而让一切体验都变得极其珍贵。生命的有限性，赋予了“现在”无比厚重的分量。

3. 体验的可贵，源于生命的短暂。 如果生命永恒，任何一次感动、一次心碎都可能因无限重复而变得廉价。正因为只有一次，所以每一次都值得。

世界的运作模式：一张巨大的情感与能量之网

我越来越倾向于认为，社会乃至整个世界，是一个巨大的分布式网络。 我们每个人都是一个节点。

• 这不仅仅是物理上的连接，更是情感、能量、观念的连接。我今天的情绪状态、我做出的一个微小选择，都不会仅仅停留在我自己身上。它会像一颗投入水中的石子，激起一圈圈涟漪，传递出去，触及到我甚至无法想象的远方。

我的选择与责任：我是哪一种涟漪的源头？

既然世界是这样一张网，那么一个不可回避的问题就出现了：我，要向这张网中注入什么？

• 负向的传播链： 当我传递“虚伪”，或是我无法消化的“焦虑”与“痛苦”时，我其实是在污染这个网络。接收到的人，可能会无意识地成为下一个传播者。这种负能量的传播，构建的是一个充满怀疑、不安和痛苦的世界。这是一个消耗性的、向下的螺旋。

• 正向的传播链： 反过来，当我选择“善良”，选择去创造和分享“美”时，我就是在为这张网注入养分。一个发自内心的微笑，一次不求回报的帮助，一句真诚的赞美……这些善意会点燃接收者内心的光，他们会感到幸福，并有可能将这份光继续传递下去。这是一个创造性的、向上的螺旋。

这一切思考的终点，都指向了“责任”。

这不是一种被强加的、沉重的负担。恰恰相反，这是一种力量。我的存在不是被动的、无足轻重的。我的每一个选择，都在主动塑造着我周围的世界，决定它变得更好，还是更坏。

所以，每天都需要问自己：

• 今天，我有没有被无意识的负面情绪拖拽，成为痛苦的传播者？

• 今天，我有没有主动地、哪怕很微小地，去创造一丝善意和美好？

世界怎么样，取决于我怎么样。我怎么样，就是我给世界的答案。

#人生/成长

专注力的深度思考讨论

早上吃饭和搭子谈到这个话题。

乔布斯的专注是"做减法的艺术"。他不是专注于把很多事情做好，而是专注于只做最重要的那一件事。苹果在他回归后砍掉了70%的产品线，这种专注是对整个生命能量的重新分配。这是一种近乎禅宗式的智慧——通过放弃来获得。（所以这里蕴含了一种哲理，专注也是极简美学的一种表现形式）

黄仁勋的专注则是"长期主义的坚持"。英伟达在GPU上坚持了几十年，即使在最困难的时期也没有动摇。这种专注是对时间维度的深刻理解——他知道真正的突破需要时间的复利效应。

他们的专注其实是一种存在的纯粹性。放弃那些看似重要但实际分散精力的事物，来达到一种纯粹的存在状态。

专注更深层次的元意识，专注于专注本身，成为专注的化身。

最本质的专注训练不是技巧，而是观察分心本身。

更进一步，有一个反直觉的洞察：真正的专注可能不是"专注于某个对象"，而是专注于专注本身的品质。就像苏格拉底的"认识你自己"——认识你的认识过程。

还有一个更根本的方法：练习"无为而专注"。不是用力去专注，而是放松地让专注自然发生。就像河水自然流向低处，专注也会自然流向当下最需要关注的地方。

通过元意识观察并且询问几个问题：

• 这个分心是如何出现的？

• 它的质感是什么样的？

• 它想要什么？

或许最后，当你停止试图专注时，真正的专注就出现了。

关于男女友谊的一些思考

友谊的核心在于精神层面的共鸣、共同的爱好，相互的情感支持，这些好像和性别没有关系。

但是有一些心理学的迹象，从心理学角度上，在跨性别友谊中，男性比女性更容易对朋友产生爱慕之情。一项广为引用的研究发现，男性常常高估女性朋友对自己感兴趣的程度，而女性则倾向于低估男性朋友的爱意，但是如果通过设定明确的界限，真诚坦诚沟通，把友谊的重点放在非浪漫的方面，也可以维持健康的友谊。

社会学的角度，不同的文化背景都非常影响对应的文化群体对友谊的认知。

生物学的角度上，异性之间的友谊可能是一种无意识的择偶策略的延伸。就是从进化的角度上来看，与潜在的伴侣保持友好关系，可以增加未来的繁殖机会。这种潜在的“交配动机”可能会在不经意间为友谊注入一丝暧昧的色彩。但是行为学中人本身的行为是复杂多样的，受到先天本能或者后天文化、理性的共同塑造的

善意会有连锁反应

情绪传递也会有连锁反应

善意传递也会有连锁反应

取决于你在创造或者传播爱

还是在发泄或者传递情绪

AI 时代到底是提升效率，还是牺牲成长

用ChatGPT，只要花几分钟就能完成日常写作，方便快捷，但代价是什么？

失去了思考的能力。

1. 没有灵魂。

2. 空洞无物。

3. 语言接近完美，但没有真知灼见。

用户不倾向于去质疑或者深思 LLM 所提供的答案，但是 LLM 生成的答案可能是概率性的

如何解决，选择：

产生认知债务并成为人工智能依赖者。 或者提升认知能力，成为人工智能的倍增器。

So，AI 成长，我们更要成长。

#人生/成长

推荐算法和抖音

抖音是一个很神奇的东西，我自认为自制力太弱了，把抖音卸载了，并且决定一辈子不再下载，但是还是有微信视频号的影响，喜欢进入视频号刷，有时候上厕所 B 站长视频看一会好腻，我又跳到微信视频号刷视频 .... 听起来一个长视频刷完也挺费劲的。

从认知层级上看，第一梯队肯定是高质量的阅读者 & 高效的线上信息整合者（含AI使用者），只是阅读的群体非常依靠信息的来源质量、丰富度和处理能力。

最后一梯队肯定是被动娱乐型消费者，比如说刷抖音，通常以即时满足和情绪价值为主要目的，对认知能力的锻炼相对最少。

内容短小、不连贯，长期接触会削弱用户进行长时程、连贯性思考的能力。强烈的声光刺激和快速的内容切换，不断给予大脑新的刺激，形成“多巴胺陷阱”，削弱了延迟满足的能力。大部分内容不需要深入思考即可理解，大脑处于“节能模式”。

当然我朋友说抖音上有一些有价值的，姑且你对有价值的信息有兴趣并且产生思考的情况下，但其媒介形态本身，决定了它难以承载复杂和系统的知识。

抖音的商业目的最本质的就是尽可能地延长你的使用时长，并提升你的互动率，所有的问题根源都是围绕着这个目的的。所以算法被设计成一个极其高效的“满足机器”，而不是“成长引擎”。

最本质的现在推荐算法很难精准判断什么内容对“你”是真正有认知提升价值的。相比之下，“你喜欢什么”这个指标要简单、明确得多，也更容易通过数据追踪。

比如说对一个初中生来说，科普视频是“破壁”。但对一个物理学博士来说，同样的内容可能就是“信息噪音”。

再就是如果主动推送的信息与用户现有认知体系相悖的内容，可能会引发用户的认知失调（Cognitive Dissonance）——一种因信念与行为不一致而产生的紧张、不适感。大多数人的第一反应不是反思自己的观念，而是选择逃避或攻击那个引发不适的信息源。对于留存率不是好事。

可能随着时间的发展推荐算法更好的形态应该是从一个“满足欲望”的工具，进化为一个“激发潜能”的伙伴。

它就像为每个人的大脑配备了一个由顶尖科学家、哲学家和教育家组成的24/7个人顾问团。它不会削弱我们的自主性，反而会通过揭示我们的盲点、挑战我们的偏见、优化我们的路径，将我们的自主学习能力放大到前所未有的高度。

但是涉及到人类在 AI 时代或者是后 AI 时代一个新的定义，“什么是成长？”

#领域

一些快乐的过程记录下来，深呼吸，打上快乐的标签，以后不快乐的时候，或许可以翻出来看看

我先来：刷抖音能让我短暂的快乐 🐶

#快乐

再度深刻的理解 “理解” 和 “包容”（聊天后加入 AI 趣味化修饰）

一开始只是在聊“包容”和“纵容”这两个词儿，一字之差，能有多大事儿？但聊着聊着，就发现这背后是人与人之间最根本的连接问题。

“包容”这东西，听起来很美，但它的根儿必须是“理解”。没有理解的包容，就像没打地基的房子，要么是冷冰冰的“我懒得理你”，要么就是没原则的“你爱咋咋地”，那不叫包容，那叫放任，甚至叫纵容。

想要理解，就得“共情”。但“共情”又是什么？共情不是同情，“同情”的感觉，有点像你站在岸上，看着水里的人挣扎，你扔给他一个救生圈，说“嘿，兄弟，你真惨，挺住！” 这是一种有距离的、甚至有点居高临下的关心。

但“共情”不一样。它是你直接跳下水，陪在他身边，感受着同样冰冷的水温，说：“我靠，这水真特么冷。我陪你一起，想想怎么上岸。” 它是“我懂你的冷”，而不是“我知道你很冷”。

人与人之间，根本就不可能做到100%的理解。因为我们的经历是独一无二的。

这就上升到一个哲学层面了：我们每个人，在本质上都是孤独的。 我们都活在自己独一无二的感官和记忆构成的世界里，我们永远无法真正地“成为”对方，去感受他所感受的一切，这是我们的成长，也是我们的课题。

成长笔记第一条：放弃对“完美理解”的执念。指望找到一个在所有“点”上都能理解我的人，是个不切实际的幻想。把这个幻想当成亲密关系的基石，那这房子迟早得塌，只能说光靠理解也不行。

成长笔记第二条：当“理解”失灵时，启动“信任”模式。这是人本身一些珍贵的品质人，愿意相信别人。比“我懂你”重要一万倍的一句话，是：“虽然我不懂，但我信你。”

你的世界里正在发生的一切，即便我无法亲眼所见，但我相信它的存在。我不会因为我的无知，而去否定你的真实。我在你身边，我支持你。

成长笔记第三条：关系的强韧，不看重合度，看“搭桥”的能力，一段关系牢不牢靠，关键不是看两个人的经历重合度有多高，而是看在那些无法重合的、充满隔阂的领域，双方愿不愿意，有没有能力，一起去搭一座桥。

好像最后，我们寻找的或许不是一个“灵魂伴侣”，而是一个“灵魂盟友”。一个愿意在我无法被理解的时刻，依然站在我身边，对我说“我不懂，但我在”的战友。

这可能比找到一个“什么都懂”的人，要现实得多，也珍贵得多。

#人生

审美能力感觉还是需要刻意去训练的。

我们做产品细节都会体现出自己的审美能力。

刻意去训练一些简单的美感，看一些最顶级的艺术和设计。

很简单的方式，多去看，各种顶级的艺术展，去思考，为什么这个作品吸引我，是颜色，还是构图，后者情感，画面的焦点是什么。

审美很多时候依靠的是一个直觉判断。经常沉浸在顶级艺术品营造的环境中，你的眼睛和大脑会被反复“校准”。你看得多了，自然就能分辨出什么是平庸的，什么是优秀的，什么是卓越的。

不仅仅手机拍一张照片，包括对美学的记录，笔记，思考，建立灵感库，以及打上标签。

对基础的美学原则的极致追求，无论是构图、色彩、 比例、平衡、光影，对于App的背景、品牌色、情感化设计的色彩运用极具启发。

问问自己，什么是嬉皮士？

（Hippie）反战的和平主义，"要做爱，不要作战"（Make Love, Not War） ps 做爱是创造爱的意思。

拒绝接受主流社会对职业成功、物质财富和社会地位的定义，选择过简朴、自然的生活。

精神觉醒和意识扩展是另外一个重要的维度，包括通过迷幻药、冥想探索内在实现、寻求超越物质层面的精神体验。

所以好像留长发、穿色彩鲜艳的衣服、佩戴手工饰品，这些都是对保守社会审美的叛逆。

嬉皮士运动推动了摇滚乐的黄金年代，艺术表达往往融合了东方哲学、 迷幻色彩还有反派精神。

#文化

青岛四分时咖啡&火柴厂生活制造局关于时间的思考

之前有想过时间美感的概念，一直很想知道在时间维度上如何观察美，人更容易对于一些视觉或者听觉敏感，并且产生好感，时间的感知能力相对来说更主观一些。

艺术本身就应该日常化，但其实只有现在是真实的，活在当下，物哀和侘寂美学，对于符合自然规律变化的，木质风化、铁器生锈，都是一种美学，包括一种修补痕迹其实也是具有美学价值的。

想起我妈妈每次不舍得穿新衣服，认为好的东西就是应该保留完美，以后再享受。

父母通过牺牲构建身份，00 后通过体验构建身份。

什么时候是值得好好对待的，其实就是当下的时间，随着时间流逝，火柴厂变化的过程本身就不是艺术，也本身就是生活。

衣服的消耗本身就是一种美，一种时间的美感，自己变化的美感。

所以哪些东西是有时间属性附带价值的？一个是手表，另外一个可能奢侈品也算，大家确实是有时间纪念意义，属于一种潜消（能长期使用，并不影响工具本身的效果），即时间和价值，以及磨损度到一个非常平衡的状态，并且前提是这种消耗是有价值的消耗。什么是没有价值消费比说用何产品用完即可以，什么是有价值？要么就是随着时间的增长，价值会越来越多，就是考虑时间的维度。

所以对应产品的一种时间美学，一种是动效的仪式感的美学，比如说开机动画，Airpods 入耳链接音效，创造时间的体验。产品上时间美学有一个更本的冲突，消费文化和商业以及市场导致真正的时间美学产品不可能成为大众消费品

但是想到之前的对产品的加减法的思考，加法本身就是时间维度的价值叠加。

• 当下就很好（即时价值）

• 未来会更好（成长价值）

• 过程本身就是价值（体验价值）

让每个时刻都有其独特价值，而不需要等待"更配得上"的未来

如果很自然流畅的去接受接纳某一个规则的时候，自己反而就自由了

但恰恰是，当我们试图刻意"接受"一个规则时，我们其实仍在与它对抗——真正的自由不是通过接受规则获得的，而是在深刻理解规则的本质后，发现自己本来就超越了被束缚的幻觉

规则从来不是枷锁，是我们对规则的抗拒创造了枷锁。当抗拒消失，规则也就失去了约束的力量，剩下的只是存在本身的自然流动

精神分裂：没办法准确的描述一次词，大道三千，我只取一瓢

从哲学和精神分析的角度看，“蠢人”的底层逻辑是一种“流畅的失语症”，即他们能够流畅地使用语言，但无法将词语（能指）与其在特定语境下的精确含义（所指）建立有效的连接，导致思维混乱、逻辑断裂和无效沟通。

本质上是对概念的理解不清晰，以及概念的概念没有理解

我自认为我还是没有办法开悟，或者很长的一段时间都没办法开悟，最主要的原因是，我还是对成长有执念。

如果让我不再成长，或者直觉告诉我有些东西会在我的成长轨迹中设置一道很难翻过去的墙，我会非常的排斥。

比如说我再让自己更简单，更真诚，更真实，但是如果有人一定要让自己约束我的表达，抑制我的思考活力和表达的自然流动，我觉得这种墙让我觉得不能做真实的自己了

让我想到苏格拉底说的"未经审视的生活不值得过"

对于我来说，思辨和追求真理就是生活的意义所在，任何阻碍这个过程的东西都会让我感到窒息

我宁愿失去一些朋友，也要保持精神上的诚实和成长的自由

昨晚朋友问我，我说一个人徒步过程中精神上是最充沛的，如果是多个人，会分掉我一部分的精力，让我精神上没有得到最圆满的补充，如果那个人是自己喜欢的，所爱的，虽然失去了独处的深度专注，却得到了另外的一些精神滋养，另一种类型的 “圆满”。

联想到颗粒度放大的恐惧，好像人际交往也是这样，我还是没有把握住这个边界，有些人，有些关系，就跟看一个立体的艺术品一样，不同角度，或者放大看，可能感受是完全不一样的，在任何的关系情感放大的时候，你是否准备迎接这样的挑战？

每一个开悟的人都应该重新塑造一次自己，审核以前人生中的每一段经历，每一个人，灌输的每一个思想，以及所有的文化属性。

不然没办法重塑自我 ...

毕加索的人生美学和哲学

毕加索最著名的一句话是："我花了四年学会像拉斐尔那样画画，却用了一生的时间学会像孩子那样画画。" -- 好像就是简单到复杂到简单的过程

立体主义不仅仅是一种绘画技法，更是毕加索对现实的哲学理解。没有单一的 “真实” 或者这个世界没有一个人的视角是完整客观的，一个物体可以同时从正面、侧面、内部被观察，人的内心世界也同样复杂多维。

创造即破坏： 每一个创造力行为的首先是一个破坏行为，创新建立在既有秩序的质疑和颠覆行为。

艺术家有义务用作品回应时代，表达立场。

产品哲学 vs AI

AI： 我 tm 干了这么多，你就说牛不牛

我： 。。。

一些原则，还是需要对 AI 那审美去批判的：

1. 少即是多，理解每一个设计需求，每一种设计原则，存在的必要性。

2. 一致性胜过个性：有一套严格的设计语言系统，用户不应该学习你的页面逻辑，而是花时间在内容上。

3. 内容为王，设计为臣最好的设计是为内容服务的，而不是抢夺内容的风头。

4. 留白： 克制填满每个角落的冲动。留白不是浪费空间，而是给用户的眼睛和大脑提供休息的地方。它创造层次，引导注意力，传达品质感，AI 这方面太蠢了

5. 色彩的克制： 如果不懂的话就黑白把

6. 微交互的细节按钮被按下时的微妙反馈，页面切换时的自然过渡，加载时的优雅等待——这些看似微不足道的细节，恰恰是区分平庸和卓越的关键。

7. 可预测性用户应该能够准确预测每个操作的结果。相似的元素应该有相似的行为，相似的位置应该有相似的功能。

不是看起来漂亮，而是感觉正确，美学这块真应该学学苹果

主观比较喜欢的一类年轻人

首先是不喜欢哪一类人，没有概念的认知，没有界限，甚至是只停留在最原始的感性阶段的这波人（不去用理性分析，不去用逻辑）

喜欢的年轻人有一个共性：批判性思考的能力。

见过两类人，一类是对很多的信息一味地全盘接受、囫囵吞枣，一类是对很多信息一味的排斥，不信任。但是，多数人又似乎没能做到有逻辑地、理智地思考并作出判断。

批判性思维的基础的条件： 大量吸收知识和信息作为基础，这样的基础上才有可能获取判断好坏的能力，学会提问也很重要，大模型是比任何一个人对世界的理解更接近客观的。

能不被任何“权威”或者“主流”的声音裹挟，永远自己判断，因为只有你能对你的生活负责，也只有你为你的生活承担后果。

接触世界上最好的东西

如何做决策，或者什么样的方向是正确的方向？有人说理性、有人说感性、有悟性的人说直觉。

接触世界上最好的东西，这句话听过无数遍了，这归结于口味。这可以归结为尝试让自己接触到人类做过的最好的事情，然后尝试将这些事情带入你正在做的事情中。

毕加索有一句话： Bad artists copy , Good artists steal(差艺术家模仿，好艺术家窃取)

昨天晚上从咖啡馆走回家的路上，遇到一个女生在路边哭，我沉默的从旁边走过。

上地铁后，回忆起之前在各个国家遇到的善意。

傍晚手机没电，也没有硬币做公交回学校，地铁站口卖烤红薯的老爷爷给了我两个硬币，还塞了我一份饼。并且拒绝让我还钱，还让我好好读书。在公交车上，我的眼泪扑簌簌直接掉，这种陌生人的暖意直接让我破大防。

在 ACT ，Porter 无条件的想冒着生命危险去帮助那群莽撞的陌生人，或许再也不会也没有资格去阻止这样的善良品格，而是和他一起去面对，这是它自己最本质的善意。

想起来，当人处于脆弱状态（饥饿、疲惫、无助）时，对帮助的感知会异常敏锐。在低谷遇到的善意，就像沙漠里的一杯水，其价值会被困境无限放大。

很释怀，如果再遇到了低谷期的他们，也许会默默的买一杯奶茶，放在他们前面，默默离开，相信你会走出来的！

#感性

为什么有些人好像很讨厌别人反驳

反驳不是一个贬义词，反驳是一个中性词，涉及理性、感性和直觉、以及表达。

人性本能驱动的，我爸也挺讨厌我反驳他，本质上是沟通的不理解，人性本能的自我保护机制和认知偏见的结合

保罗·格雷厄姆《黑客与画家》YC 创始人，反驳有七个层级

（第一层）谩骂：最低级，纯情绪攻击（如"你蠢到家了"）。

（第二层）诉诸人身：不讨论内容，攻击对方品质或话语权（如"你不配发言"）。

（第三层）批评语气：不针对发言内容，只批评表达方式（如"你态度太差了"）。

（第四层）抬杠：提出反论点但几乎不提供依据（如"我不信，你瞎说"）。

（第五层）提出反论点：用逻辑或证据反驳（如"数据显示相反"）。

（第六层）尝试证伪：指出具体谬误并用引文反驳。

（第七层）证伪主论点：最高级，直接瓦解对方核心论证。

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理解和包容是完全不一样的，两码事，

之前遇到过一种场景情况，一个人对同性恋，为了保持自己的气度和阔达，说了句，不理解，不赞同，但是尊重。

之前说过，没有理解的包容不是真的包容，容易在实践中流于形式或崩塌。包容还是需要去努力理解对方的处境、需求和人性，理解不等于赞同，但它是真诚尊重的桥梁，真诚和尊重对任何的关系来说尤其重要。

如果面对明显的错误信息、有害观点或不公平象都选择沉默，这不是包容，而是冷漠或逃避，所以包容如果不是基于理解是有问题的，我理解他们在表现什么，满足社会对包容的期待，或者是将包容视为资本、炫耀的文化、炫耀工具。但是本质上还是一种认知的封闭，情感的封闭，道德上的追求。

最近拍视频整理的一些自己的技巧

使用 16:9 而不是 4:3

主力用 4K/30fps，特殊情况慢动作使用4K/60fps，后期降低速度到百分之五十。

防抖都用RockSteady+ (超强增稳+) 永远打开，特殊的情况路段，路面非常不平坦或者你有意要让相机大幅度倾斜晃动时使用HorizonSteady (地平线增稳)

城市街道、咖啡馆首选标准 (Standard/Dewarp)，徒步基本广角 (Wide)

色彩直接用普通的 Normal 模式

避免站桩镜头：

• 向前推进： 最简单的运镜，一个新的环境

• 向后拉出：这个适合对于信息的揭处，比如说咖啡开始

• 环绕主题：以一个雕塑为中心旋转

• 更随： 更随某个人

• 低角度 (Low Angle)：几乎贴着地面，还能排出宏伟的建筑或者草地。

一个概念

概念是什么？ 总是听别人说这个词，但是自己抓不住词根，更不知道如何表达。

如何观察概念？ 那就用概念的概念，元层次的反思，就像一个镜子照镜子无限递归，所以对于概念来说，概念是可以自我生成或者繁殖的。这是一个自指的循环，用概念去理解概念，用思维去理解思维。就像哥德尔不完备定理所揭示的，任何足够强大的形式系统都无法完全证明自身的一致性。

基础层面上，语言或者人类描述这个世界是有限的，所以概念是从纷繁复杂的现象中抽取出的共同性和稳定性，比如说我们说红色的时候，实际上是将无数种不同深浅、明暗的红都归为一类，这样的话，红色就可能抹去了这种独特性。

概念的本质双重性：

1. 压缩：抽象的符号描述这一类的实体

2. 创造：我觉得很神奇的一点，不知道算是发现还是创造，比如说 "民主" 概念，然后创造了一个全新的组织方式的可能性。

边界问题，什么是生命、什么是自由、什么是生存、什么是智能。边界的模糊性不是概念的陷阱，可能是最深刻的特征，模糊性确保了概念的开放性。

概念的真正的本质是，这是意识和世界对话的语法，没有概念，我们不知道怎么样思考，但是概念也约束限定着我们的思考 ...

#人生

美是权利的代表

泡泡玛特到底好不好看？ 美还是丑？

美和丑是如何定义的？

美是中性的，但是宫廷的审美标准、贵族的时尚、精英的艺术品味——这些都是权力在美学领域的投射。美成为了社会地位的符号系统，我们说的有品味，实际上承认的是对方的权利地位和资本，这也是奢饰品，处于美和权利之间。

美服务于权利，也可能反抗权利，颠覆性的街头文化，边缘群体美学。绕过理性的防御机制，直接触动人的内心。

美不是客观存在的属性，而是关系中产生的体验。

Labubu的"丑萌"实际上是一种反美学的美学，而是一种拥抱不完美的美学，怪异、反叛是当代人对传统审美霸权的质疑和反抗

Labubu 挑战精英文化的审美垄断，但是又通过限量和高价重新制造了新的排斥机制。美在被民主化的同时，又被重新精英化

自己无法理解的流行趋势，归因于对方的 “愚蠢”和“盲目”，从而捍卫自己的“理性、独立、审美正常”的自我形象，这是在缓解被时代潮流抛弃或者排斥的焦虑感的同时，找到了一个新的身份认同感？ “清醒的旁观者”或“潮流的批判者”。Z 时代以及 00 后眼中的美学是真实，不是完美

我觉得只有在徒步的时候，我在真正的感觉，我拥有当下

所有的感官都沉浸在体验中

让我假装自己是世界上唯一的人，看到大自然疯狂景象的可能性。

徒步体现了我哪些的特性

一方便因为我的一些特性选择了徒步，另外一方面，徒步也增强了我的一些性格品质。

我是一个内心世界非常丰富的人，不需要外界的刺激满足自己。

而且也是一种对简单的追求，放下现代生活的舒适，对复杂的生活有一种强烈的反思。

一方面自己的自律和计划的能力都挺不错的，另外一方面自己的独立性也很强，户外中情绪的调节能力也很不错。

跳转页面的两种的不同的加载设计方式

一种是先跳转后加载(Navigate First, Load Later)

一种是先加载，后跳转 (Load First, Navigate Later)

后者有点违反人本身的直觉，相比较而言，前者的用户体验更好一些，并且是主流的。

不断旅游，审美的阀值和感知颗粒度变化

经常有朋友问我，经常旅游之后，会不会腻了，或者是会不会再看到好看的风景平淡了，或者没有感动了。

一般情况下都会的，如果你是打卡式或者是机械式的旅游的话，就是会腻的。

长期旅行者都会有一种审美疲劳或者旅游倦怠，背后是一种享乐适应。即对于持续的、同类型的正面刺激（如美丽的风景、宏伟的建筑），人们的愉悦感会随着时间的推移而逐渐减弱。

这种阀值的提升，或者审美疲劳或者审美钝化，本质上并不是欣赏能力的提升，而是过度刺激后的感官系统的暂时性罢工。

感知颗粒度“变细”，这是审美疲劳的直接后果，当大脑处于信息过载和疲劳状态时，为了自我保护，会自动屏蔽掉一些细节信息，采取一种更宏观、更概括性的方式来处理信息。但是对于有意识、有反思的长期旅行者来说，持续的文化冲击和环境变化反而会训练出一种更细腻、更深刻的感知能力。当最初对“大山大水”的视觉冲击习以为常后，他们的注意力会自然转向更深层次的细节。

往往我会尝试慢下来，减少奔波，比如说在一个地方住上一段时间，像当地人一样生活，建立日常感。再就是带着问题，让每一次的探索有焦点，也在不断的寻找有意义的体验，包括也去记录和反思。

咖啡空间的艺术

探索了很多个种类的咖啡馆，基本上咖啡馆都围绕着四个角度展开：

1. 艺术类咖啡馆：艺术创作和咖啡文化结合，激发创造力也能满足日常需求。

2. 环境美学咖啡馆：通过最大化的自然元素的运用来创造舒适宜人的工作环境，一般都会通过精心设计的框架，桌面布局或者是原始森林的类型，侧重在于自然和建筑的和谐

3. 风景类咖啡馆：将建筑作为欣赏自然景观的框架，有些类似，这类的咖啡馆基本上是围绕着一些山、海、森林和稻田展开的，去过的一些大理、青岛、济州岛、博卡拉、深圳的某些咖啡馆都是这种

4. 建筑美学的咖啡馆：设计语言的多元表达，日式的咖啡馆以侘寂哲学为核心，追求不完美、无常和未完成的美学原则，再比如说北欧的极简主义追求的功能性和美学的完美结合。工业没学强调原始的材料的力量感和功能性表达。比如说 Blue Bottle Coffee Toyosu Park 全木制体现出日式建筑的美学。

ref: https://claude.ai/public/artifacts/426cc27a-e4bf-4f4c-9754-2086bab3a283

泡泡玛特爆火的背后

所有的消费都在解决两个东西：

1. 一个是满足感，满足马斯洛基础层级的需求

2. 一个是纯在感，

我们远远比我们自己想象中的要更加感性，就像很早之前人们无法理解为什么有人原因花钱买专辑听音乐， 很难想象到音乐以后会成为一个产业。

当然纯粹视觉艺术几十年感受是不断的没落的，意识不那么纯粹的出现，只是融入到生活中了，印在衣服上，手机壳上。

真正无用的东西才是永恒的（想想奢侈品包包，名牌手表），以及为什么眼镜这类有用的东西反而很难成为奢侈品。

产品只要有了功能属性，意味着生命周期的短暂。

艺术无用，但也就是艺术的魅力。

文化价值体系的冲突引出的对平等社会的恐惧

人大脑中的选择性感知，会跟容易记住并且加工自身预设或者与自身偏见想符合的信息，这就是“选择性感知”。

在当今信息爆炸的时代，人们很容易被特定类型的信息所包围，形成一种“信息茧房”。当媒体、社交平台或个人圈子反复强调美国负面新闻（如抢劫、零元购、流浪汉问题以及针对特定族裔的暴力事件）时，这些信息就会被过度放大和强化，所以如果一个人已经对美国持有“危险”的刻板印象，那么他就会更加关注和相信那些支持这一观点的报道，而忽视或低估那些展现美国社会积极面貌的信息。

另外一个冲突，是来源于父母对于地域以及其他的国家的偏见，其实无论是去哪个城市或者哪个国家， 都会让他们觉得危险，或者放大自己的恐惧，之前无论是去云南，还是国内一些他们觉得比较穷的省份，包括东南亚，南亚那些国家，甚至是韩国日本。

他们好像自带一种参考系，任何东西都能代入到自己的参考系去解决。但是一旦换到一个新的环境，或者他们不知道如何使用参考系去定义的国家，他们就会得到恐慌，就会产生一种深度的不安全感。

所以表面上的抱怨（犯罪、混乱）往往是真正恐惧的投射：害怕失去那种熟悉的优越感，害怕在一个真正要求平等的环境中重新定义自己。

#文化

很好的clone一个人，甚至是改变他，我们都在构造这个人，或者在寻找这样的数字人

改变的本质是改编

得到的一种澄明的感性😭

一直在理性视角追问剖析追问自己“为什么我会形成这样的思维习惯？”“我压抑了哪些情感？”“我真正渴望的是什么？”

大概是一种回响，当下不再孤独，过往的经历、理性的认知得到共鸣

见山是山，见山不是山，见山还是山

更像是在追寻一种本真、澄明和通透

就是我目前在追求的状态🥹

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也许后面还有无我的境界，看没感受到。

为什么年轻人喜欢泡泡玛特？

可爱和潮流的背后是什么？

大家对哪吒丑陋的脸背后的亲切哲学是什么？ 咧着的大嘴、精灵般的耳朵，既有孩童的天真（萌），又带着一丝不羁和“小脾气”（拽）

好像就和日本的消失的三十年，动漫流行那样？

盲盒的设计很巧妙，一种“确定性”的惊喜和多巴胺的奖励，心理学的可变奖励的原则，消费者能确定自己会得到一个设计精良、属于某个系列的玩具。这种“不确定结果中的确定性回报”极大地激发了期待感和好奇心。一种“小确幸”的即时追求

Z 时代下独特的追求，拒绝定义。 喜欢Labubu，本身就是一种审美宣言。它打破了传统对于“美”的刻板印象，意味着“我欣赏的是它背后的个性和态度，而不仅仅是流俗的可爱”

理想主义是如何投射到自己的身上？ 每个人都会有一种 IP 的属性，每一个 IP 都带着一个独特的 “人设” 或者 “气质“。选择Molly的可能是沉静内敛，而选择Labubu的可能内心带有一丝古灵精怪和叛逆。玩具成为了个人内在世界的外部延伸，是一种无声的自我介绍。

微观世界的一种秩序感。本质上是在寻求情感慰藉、即时快乐和自我表达。

也是一种 Z 时代年轻人独特的自我疗愈和身份构建方式。

#感性

等待 AI 回复的过程中切换 content

LLM 的操作或者回复是需要时间的，等待的过程中感觉是很容易切换上下文。

感觉这个过程就像是操作系统执行任务产生的上下文切换的消耗。

AI处理和回复的等待时间虽然通常不长，但对于需要保持专注状态的人来说，这种短暂的中断确实很致命。刚刚建立起来的工作流就被打断了。

感觉就是 AI 回复的过程中自己很容易进入一个🚫闲置状态而不是工作状态。

我觉得应该跟随 AI，而不是跳转，思考的是 AI 回复后要做什么。

AI 或者自己容易发散的原因

感性 -> 理性 -> 感性

后段的变化过程中，回归感性，但是也丧失单线性的处理的逻辑。感性、直觉和联想更多的都是非线性的过程，比如果一个想法间接性的触发了另外一个无关的想法， 就像是大脑中的神经网络在自由的链接，比如说看到一朵花想起某一个人。

理性看重的逻辑性、因果关系和结构化分析。要求按照一定的规则或者步骤向前推进，相对来说更加收敛或者有逻辑性。

就像是自己的注意力资源被抢占了，很难进入一种深度专注的过程。

比较难沉浸到当前的应用的开发，很多的思路很容易被外部的环境或者是自己的一些灵感打散，前者是自己可以调整或许训练自己的专注度的，但是后者，是可以通过一个比较好的方法帮助自己管理起来的，比如说是 spark 标签来标记这个 feed ，用来以后可以来回顾

#spark

在一个人的思想还没有强大到自己能完全把握自己的时候，就需要在精神上依托另一个比自己更强的人。也许有一天，学生会变成自己老师的老师——这是常常会有的——但人在壮大过程中的每一个阶段，都需要求得当时比自己的认识更高明的指教。

AI 时代会不会颠覆这种模式？ 除了无法直接赋予体验，但是我们能更随时获取超越自己的个人认知边界的知识和分析。AI 不会疲倦、没有情绪波动，提供客观的指导。

于是，她的所有局限性就导致她做出了违背自己心愿的决定：由于对爱情的绝望，加上对二爸的热爱，她最后终于答应了这门亲事……

人与人之间的差异，或许是家庭的差异，或许是血缘的差异，或许是智商的差异，或许是经历的差异，归根结底是认知的差异。

不是幸灾乐祸，是一种对人的美好品质最直接的追求

“你喝水！”侯主任一直震惊地听这个青年说话。他万万没有想到，这后生竟然这样来“处理”这件事。尽管他没听说过“起誓”这两个字——但他明白这是叫他赌咒发誓，不能断送这个贼娃子的名誉和前途。侯主任那颗精于计算的冷冰冰的心，此刻又一次让一片人情的烫水暖热了——他曾为这个年轻人冒着生命危险抢救自己的女儿，心中很不平静了一段时间。

少安站在台子前，尽管头低着，但他还是用眼睛的余光在一片人群中搜寻到了田福堂。少安看他坐在那么一个角落里，心里就更明白了。是的，他心亏，不敢正视他。他得到了一些安慰：从某种意义说，他和田福堂都在接受批判：他接受思想的批判，田福堂接受良心的批判。

在确认了“犹大”以后，孙少安索性再不想这件事了。不管怎样，田福堂就是田福堂。他不这样就不是田福堂了。谁也不能改变田福堂，连他自己也改变不了自己。

创伤后成长

Post Traumatic Growth

在成长过程中，孩子经历了情感忽视、严厉的批评、甚至是精神或身体上的虐待，他们会感到世界是危险的、自己是脆弱的。为了在这种环境中生存下来，他们可能会幻想出一个强大的、无敌的自我形象来保护自己。这种自信是一种生存策略，但它建立在恐惧的流沙之上。

即便长大后“走了属于自己的路”（比如事业成功、经济独立、脱离了原生家庭），他们通常也无法简单地转变为真正的、极度自信的人。那份深植于内心的极度自卑，依然会如影随形。

这样的人，产生的世俗上的成功，两种可能：

1. 脆弱的暴君/表演者：他们用成就和地位构筑了一个城堡，但内心是孤独的国王

2. 焦虑的完美主义者： 他们看起来可能不那么傲慢，甚至有些谦卑，但内心被巨大的焦虑所驱动。他们是典型的工作狂，用不停的忙碌和追求完美来避免面对内心的空虚和恐惧。

真正的转变之路：从外求到内修，有一个非常基础的前提 - 物理和经济上的安全。

这是物质上，精神上更是需要重塑，学会给自己在童年时期从未得到过的东西，需要承认自己的冲突以及自己童年经历。学会和创伤和解，停止向外界证明自己，转向内探索。

在眼前这样的社会里，又是十七八岁，他们谁有火眼金睛望穿未来的时代？别说他们了，就是一些饱经沧桑的老革命，这时候也未必具有清醒的认识，许多人不也是一天一天往过混日子吗？

如果有看透未来的能力，是不是人人都不会后悔自己的选择了。但是恰恰看不透，而且又很少有人能完全的活在当下，或许本质上是他们对未来的期待过高了。

“你走慢一点嘛！我都撵不上你了！”润叶终于扬起脸对少安笑着说。

少安只好把自己的两条长腿放慢一点，说：​“我山里洼里跑惯了，走得太慢急得不行。​”

两个人如果不同频真的很难走到一起的诶。

对于像他们这样各方面都很脆弱的家庭来说，一件小事就可能导致灾难性的混乱，甚至使一切陷于瘫痪

确实，对于处于生存需求的家庭来说，试错的成本是非常的微小的。稍不注意就丧失了基本的生存的希望。

暴力的美化以及正义化

纵观历史，所有的事件，历史的正义着都是抢占道德制高点，并垄断对历史的解释权。

千百年来，农民受尽了地主阶级的残酷剥削和压迫

1. 地主 = 绝对的恶

2. 农民 = 绝对的善和纯洁的受害者

3. 救世主

政治目的和暴力事件，变成了革命真意，阶级复仇。

再经过垄断信息和教育通道， 将个人利益与集体叙事捆绑就能成功的美化为正义并且必要的革命。

后边还跟进来一个姑娘，对他笑了笑。

润叶姐对他说：​“这是晓霞，我二爸的女子。你不认识？她也是才上高中的。​”“你和润生是一个班的吧？​”田晓霞大方地问他。

“嗯……”少平一下子感到脸像炭火一般发烫。他首先意识到的是他的一身烂脏衣服。他站在这个又洋又俊、穿戴漂亮的女同学面前，觉得自己就像一个叫化子到她家门上讨吃来了。

他立在脚地上，仍然紧张得火烧火燎。等润叶把他的碗筷送到厨房重新返回来的时候，他赶快对她说：​“姐，没什么事我就走呀……”

平凡的世界

孙少平就一个人出去在城里的各种地方转：大街小巷，城里城外，角角落落，反正没去过的地方都去。

许许多多新的所见所识他都还不能全部理解，但所有的一切无疑都在他的精神上产生了影响。透过城市生活的镜面，他似乎更清楚地看见了他已经生活过十几年的村庄——在那个他所熟悉的古老的世界里，原来许多有意义的东西，现在看起来似乎有点平淡无奇了。而那里许多本来重要的事物过去他却并没有留心，现在倒突然如此鲜活地来到了他的心间。

让 AI 理解难以理解的 UI

AI 理解用户界面比较麻烦，核心原因是 UI 是一个多模态、高情景和隐含人类经验的特性。这就跟让一个从未见过丰富颜色的人理解什么是红色一样。

UI 是一个二维或者三维布局，UI 的设计是基于美学的，背后大量的视觉经验和设计规范积累，很难量化。

再就是交互的复杂性，不仅仅是图片还有交互逻辑，很难用语言形容出来。

把设计系统和组件库作为语言是一种方式，自然语言太模糊，创建一个更精准的语言，设计系统/选择的组件库。

一种比较好的方式是要给它一个视觉化的上下文 (截图、草图)，并提供一套清晰的规则和组件库 (设计系统)，然后用自然语言作为灵活、高效的“遥控器”去指挥和修改。

#产品

成功之前必须经历磨难吗？

故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。

从概率上看，大概率会经历一些磨难。

但是本质是一定要经历磨难和痛苦，然后再成功或者成功几率更大吗？

感觉也不是，成功之前必须经历磨难”更像是一个强有力的经验法则，而非一个毫无例外的数学公理。磨难的意义不在于受苦本身，而在于它所带来的成长、筛选和验证。

这是归纳法层面的，但是从第一性原理上分析，如果每个决策都基于理性思考而非历史惯性，持续自省和修正，理论上可以避免很多本可预防的负反馈。聪明的决策制定可以让人在相对顺境中也能获得成长，而不必等待逆境的"教育"。

#人生/成长

简洁和功能上的新的启发

比如过往我们做 UI 设计，天然无法解决的矛盾是：界面越简洁，能承载的功能越少；界面承载的功能越多，小白客户的上手门槛就会越高，越容易吓跑用户。现在如果通过自然语言交互去实现，二者就可以兼容。

这其实是一个功能即对话的方式，尽可能的通过一种对话的方式或者 chat 的入口快速的引导用户选择用户想要的。

可以精简到一个说搜索的输入框， 可以精简到一个简单的 chat 页面。

有些是差距，有些是差异

越发对一家公司理解，越发现有些是差距，有些是差异。

如果一个小公司不靠价格战，而是靠持续创新赢得了和大公司的竞争，我相信会给很多行业启发和鼓舞，我们想尝试这个事情。

JK说，「我们今天最大的不幸是赛道上有个大疆，但最大的幸运，也是赛道上有个大疆。」

看到在这里有些泪目

大疆像一座大山压着影石，不得以出海找机会。无论是技术壁垒，还是市场份额都被极致的打压。

但是也是最大的幸运，大疆不断的推高技术的天花板，逼迫整个行业向前发展，因为有大疆，所以有现在的影石。

未来 10 年不见得比过去 10 年容易，但一定精彩得多。

也是从这个时候开始，意识到JK 和影石的故事已经不再是一个关于年轻有趣、成长速度、方法论和创造力的故事。而是一个关于勇气和价值信仰的故事。

有时对手会让你忘了自己。「只有当你的注意力不在竞争，升一维去思考，才有可能获得脱离竞争的解法。」

我想起他说过，勇敢是因为一无所有。

「今天你们拥有的显然越来越多了。怎么办？」

「人的底层都是害怕失去。」他承认，今天有员工、股东、客户、投资者、家人……很多时候，他无法完全跟从自己的内心选择。

「那就想想我们更怕什么呢——更怕失去生命。毕竟，明明只活一次。」

是啊，You only live once。

ref: https://www.36kr.com/p/3335680848226816

高二那年的化学老师

偶然提到，我人生中印象非常深刻的老师，高二的化学老师。

我的高中瘫痪的比较快，入学的那年校长因为贪污跑了，老师的工资拖欠很严重，老师也都带着合同期。

化学老师上课经常和我们讲国外的一些事情，以及对一些党派批判，也是第一次在文化课上听到一些比较针对性的评价。老师建议我们早点出国，后面又想到我们好像润出国比较不可能，后面说你们应该早点去看育儿相关的书籍，早点培养下一代（意思是我们这一代不行 ...）

#回忆

主动且有意识地去“创造”一种内在的“不适区”或“认知极限”体验

环境带来的成长是依赖于挺依赖于环境的，更像是一种环境中引发出来被动思考的因子。

探讨一些主动创造的 “不适区” ，比如说主动思考不确定性的问题、质疑自己的信念或者价值观，确保是经过深思熟虑而不是习惯性的接受。再比如说想象力的极限探索，全新的存在方式、不同的意识形态、完全陌生的美学体验。

想过一种形态是一种基于时间质感而不是视觉或者听觉的美学，时间作为人类的感知能力不强的维度，最弱最抽象，更需要大脑的整合，时间是最依赖主观感受的，没有任何的传感器服务。但恰恰是时间，这种没有规则的定义，不在连续，柔软，不规则的存在，丝绸般间隙。时间在某些时候流逝的飞快，某些时候像刀刃一样精准而缓慢 ... 很有趣。

一个杯子，一朵花，一个裂痕，也有着时间的故事。

#感性

理解、感受和表达

理科生在理解这个世界，理解是理性逻辑

艺术生在表达这个世界

感受是感性逻辑。

这三者实际上构成了一个完整的认知循环

理解是对存在本身的把握，表达是将内在认知向外投射的过程，感受则是存在回馈给意识的直接体验

与世界的真实结构产生共振

感受咖啡馆的光影的美，设计的巧妙，桌椅摆放的规则，装饰植物的点缀，墙壁的贴画和玻璃。

从感受，到理解，到表达。

• 感受 = 存在感受到自己存在（第一层自指）

• 理解 = 存在理解自己感受到自己存在（第二层自指）

• 表达 = 存在表达自己理解自己感受到自己存在（第三层自指）

哲理：

• 感受 = 存在的自我显现（Self-manifestation）

• 理解 = 存在的自我反思（Self-reflection）

• 表达 = 存在的自我创造（Self-creation）

存在主义角度：

1. 感受：存在的当下性

2. 理解：存在的过去性

3. 表达：存在的未来性

表达，是感性与理性的结合，是将感受与理解呈现给世界的桥梁

• 艺术家的表达偏向感性，用直观的方式传递情感和体验。

• 科学家的表达偏向理性，用抽象的语言揭示规律和真理。

三者形成一个动态循环：从感受出发，通过理解升华，最终通过表达回归世界。

一种对室内空间艺术美的感知

PLUM咖啡馆，中古风桌椅 窗边绿植，适合沉浸式呆一天

很像清迈的那些复古的咖啡馆，店内的轻音乐

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☕️：Plum（罗湖路店）

🈺：09:00-18:30

📍：崂山区青铁华润城28号楼一楼商底

🚇：打车定位Plum（罗湖路店） & 距地铁2号线辽阳东路站步行830m

极致的感性就是极致的理性

之前讨论的一个问题是关于 AI 后时代回归感性的问题，其实是：

感性 -> 理性 -> 感性的过程，但是最终是否选择回归呢？ 追求到极致是什么样的？

极致的理性追求对世界极致的理解，极致的感性追求对世界的极致的感受。两者都是试图以最彻底的方式把握现实的全貌。

还有一种是直觉上的统一，理性分析到极致的时候，往往会产生直觉性洞察，复杂的逻辑指向简洁的真理。极致的感性也常常带来瞬间顿悟，顿悟具有理性的清晰性。

超越二元定义的感受，数学家在发现优美定理时的狂喜，艺术家在创作时的逻辑严谨 ...

最终都是指向一个最终的目标： 事物的本质真相、区别于一个是抽象的思维，一个是直接的体验。

极致的感性到底是什么？ 一种同理性的万物一体的感受，当感性走到极致，一个人能深切地感受到他人的痛苦与喜悦，能与自然、与世界产生深度的情感连接。在这种状态下，他会凭直觉做出最善良、最和谐的选择。

极致的理性是什么？ 宇宙的底层规律、万物的复杂关联、生命的演化逻辑，甚至人类情感和社会行为背后的生物学与动力学原理。这种基于深刻理解的“最优解”，在外在表现上，往往就是慈悲、和谐与共情。

#感性

打破知识的“墙”，建立思想的“桥”

AI 能在一个领域中做到极致，但是跨领域、天马行空的 "联想"和 "创造" 是人类最独特的优势，真正的创新，往往发生在不同思想的碰撞。

大脑的创意库，现在很喜欢去看历史或者看某一个划账，不仅仅是娱乐，更是大脑的创意库存储多元的原料，并且思考和钻专业之间的关系。

#AI

一个对社会和时代没有贡献的思考着

还有执着： 想把世界走完、还想自我提升，还没有超越对知识积累的执着，还需要开悟。

需要行动： 没有实践机会，思考也没啥贡献，没啥影响力，更别说是帮助更多的人，目前停留在口嗨（产品都没做出来）

#产品

跳出思维惯性

其实也是一种认知的局限性，当我们脱离熟悉的环境，更容易跳出惯性思维的体系。很容易以一种旁观着的角度重新审视自己的生活状态或者是人生轨迹。

AI 也促进了这个过程的发生，传统旅行需要物理迁移， AI 时代AI 迁移的更快。

#AI

两种方法 - 上下文提升策略

将一次性任务的动态数据（文章），在进入多轮对话时“提升”为会话期间的静态背景（系统指令的一部分），从而将对整个文档的昂贵计算成本只支付一次，后续所有追问则能通过前缀缓存实现极速、低成本的响应。

1. 阶段一：初始处理（一次性任务）

   • 目标： 对任何一篇文章进行初次加工（如生成摘要）。

   • 配置：

     • System Prompt: 包含通用的、不变的指令（“你是一个摘要助手…”）。

     • User Prompt: 包含动态变化的文章全文。

   • 缓存逻辑： 此阶段缓存的是通用的“指令”，适用于处理多篇不同文章的场景。

2. 阶段二：追问会话（有状态对话）

   • 目标： 针对同一篇文章进行深入、多轮的问答。

   • 配置（会话启动时）：

     • System Prompt: 动态构建，内容为“通用指令 + 文章全文”。这个巨大的Prompt在当前会话中将保持不变。

     • User Prompt: 仅包含用户的第一个追问问题。

   • 缓存逻辑：

     • 首次追问： API处理这个巨大的System Prompt，将其完整的计算结果（KV Cache）写入缓存。此次调用延迟较高，成本较高。

     • 后续追问： System Prompt保持不变，API检测到前缀完全匹配，直接从缓存加载对文章的全部理解。模型只需处理新的、简短的追问问题。延迟极低，成本大幅降低。

#feed #AI

感性的角度去欣赏艺术

高级的音乐家是如何欣赏曲子的？

就跟一个古典音乐一样，是挺所有的曲子，乐器合奏的声音，还是针对某一个乐器或者器手的角度或者身份上欣赏。

另外一个艺术的欣赏，以前可能是通过理性的逻辑或者方法框架去分析这个画，画的构造，画的光线，组成。现在开始回归感性的角度，尝试还原摄影师的角度上，比如说是侧着头去观察那幅画，会发现自己就代入到作者的哪个时间和那个地点，然后就那样去看那个人，他在想什么？ 他这样好帅，光线就这样照在他身上。

#感性

认知和见识

简单的理解关系就是见识是为认知提供原料的，认知决定了如何理解和运用这些认知。

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从定义上：

见识更多指的是通过实际经历、观察和接触获得的经验性知识。它带有很强的体验色彩，比如你去过多少地方、接触过什么样的人、经历过哪些事情。见识往往是具体的、感性的，让人对世界有更丰富的感知。

认知则更偏向于理解、分析和思考的能力。它包括逻辑思维、抽象思维、批判性思考等。认知决定了你如何理解和处理信息，如何形成判断，如何解决问题。

走之前的挥手

上午在青岛李想珈 Coffee Space 办公，中午离开咖啡馆，走之前拍了一下咖啡馆外面。

因为调到暗光的模式，隔了一扇门，所以没有看到服务员在挥手打招呼拜拜。

。。。但是拍完之后，准备走的时候，闪了一眼，看到了服务员的挥手，于是笑着挥手回意。

像一幅定格的画面

那个笑着挥手的瞬间，大概是整个上午最真实的连接吧。比咖啡，比工作，比那张照片，都更接近生活的本质——人与人之间那种不经意但真诚的善意。

新型的人机交互范式

用 AI 写了一篇小红书的文案，在青岛的经历是真实的，海风、烧烤、思考都是我的，一些思考和灵感也是我的。AI 帮我找到了更好的表达方式，通过一种理性或者逻辑对青岛的这类用户群体的了解。

感受是原料，AI的语言是工艺，最终的作品依然承载着你的灵魂，所以也还是你的。

无法被 AI 代替的不是创作的本身，而是一种体验的勇气和表达的冲动。

人负责感受和思考，AI负责表达和优化，但灵魂依然是人的。

#感性

编写 prompt 最稀缺的是什么？

或者是 prompt 看上去没有壁垒的壁垒是什么？

是作者的感知和经历

作者的经历不断涌现的想法

密度与疏离的反比关系

人们在拥挤的地铁里、高楼大厦中，反而变得更加孤独、更加疏离。

这让我想起德国社会学家滕尼斯的经典区分：Gemeinschaft（共同体）与Gesellschaft（社会）。

青岛的老店，就像是一个微型的共同体。老板认识每个常客，知道你的喜好，甚至关心你的生活。这种关系是有机的、情感的、全人格的。

而深圳、杭州的智能化消费，更像是一个理性的社会。扫码点餐、无人结账、算法推荐——一切都很高效，但也很冷漠。这种关系是机械的、功能的、碎片化的。

AI 时代，应该是一个后感性时代。

现代人其实很矛盾。我们既渴望连接，又害怕被打扰；既想要人情味，又不愿意承担人际关系的复杂和负担。智能化给了我们一个完美的借口——我们可以享受服务，但不必与服务者建立真正的关系。

青岛的老店，让我重新体验到"被看见"的感受。在那里，我不只是一个消费者，而是一个有故事、有记忆、有情感的完整的人。

#旅居

关于年轻人未来的形态是什么样的

之前一直有一定的消极，在后 AI 时代，是否还需要人类做什么？

一个更加理性，更加聪明的 AI

那么人存在的意义是什么？

AI 好像比我们更能理解我们，更能理解人。

但是 AI 缺少的是艺术，是感性，是直觉，是创造，是经历，是体验。

所有的一切都是为此服务

感性 -> 理性 -> 感性

相信年轻人会以一种更好的状态去迎接未来的 AI 时代

更好的教育，更好的体系，更理性的框架去挖掘年轻人。

#人生/成长

学会忘记比学会记忆更难

今天和搭子聊天，正好想到一个瞬间，就是在日常对话真理的这个部分。

人学会忘记很重要，真正重要的部分是对话过程中和自己经历产生共情，或者是引发自己的情绪变化的环节。

其他的本质上是属于信息的一部分，其实可以交给 AI 去处理的

人真正重要的或许不是存储多少知识。

人真正重要的部分是可以引发某一个经历、故事、信息、知识产生共鸣的体验。

或许某一天，我们可能都不需要主动记忆的需求了，第二智能大脑可以做的比我们的脑记忆更聪明。

我们有的是对语言本身的共情能力，对世界的感知能力，对人与人之间的关系本质的溯源

#人生/成长

我能意识到我人生最大的分水岭是 30 岁

会有一个理想和现实的分水岭

至于怎么应对，还没想好 ...

可能需要去理解这类的中年群体，以及预测自己六年后

AI 比我更了解我，我还是我吗？

存在主义，一个比我自己更了解自己，更熟悉自己的记忆经历，更知道我的思维模式和知识体系，这个时候的我还是我吗？

一种比较新的认知扩展系统，边界在哪里？

它缺少的是 qualia"——主观体验的质感

这是我们身份的最后的壁垒，回归感性和直觉本身。

如果AI真的比我更了解我的思维模式，跟随AI的建议算是"我的"决策吗？

我认为关键在于决策的意识性和反思性。即使我接受AI的建议，只要这个接受过程是经过反思的、有意识的，依旧是我的选择。

关键不是AI是否"是我的一部分"，而是这种关系是否让我变得更好

#feed

学会遗忘比学会记忆更难做到

那些让你痛苦的执念，那些过时的认知框架，那些阻碍你成长的身份认同。

未来的信息永远不会消失。

其实一直都是，对于有生命周期的信息需要选择做减法。对于有沉淀价值的知识、经历需要做加法。

#人生/成长

痛苦是唯一不会说谎的老师

比你所有的快乐时光都更准确地告诉你——你是谁，你的极限在哪里，你真正在乎什么。

我们总想逃避痛苦，但痛苦可能是唯一不会迎合你、不会欺骗你的存在。未来AI会告诉你想听的话，但只有痛苦会告诉你真话。

痛苦是深刻的，感性的来源，痛苦也是最真诚的

#人生/成长

笔记的本质是在增援未来

笔记的本质是在增援未来的自己。

未来的某一刻自己可能会用到的某一个笔记。

或许给笔记定义为第二大脑，或许在 AI 时代这个大脑更加精确的定义一下，就是第二智能大脑。

怎么形容？就像是你的数字人，陪伴助手，只是针对特定的信息管理领域

AI 时代可能会有非常多的智能大脑，针对专业领域，针对学习领域 ...

大脑本身应该回归到大脑本身更擅长的事情上去。

本质上做的是认知时间套利，高密度信息中记录，需要决策或者行动的时候补充信息和知识。

• 传统笔记：我记录，我查找，我应用

• AI笔记：它观察，它提醒，它建议

就像眼镜扩展视力、汽车扩展行动力，智能笔记系统扩展了我们的记忆力、关联力和洞察力。我们有更多的时间和精力投入到：

1. 思考创造

2. 决策分析

3. 创新

#feed

昨晚司机情绪的一些思考

具体还原是这样的，昨晚打车，司机小哥送我回来，穿的很花哨，给我的感觉是隐隐不好的，我不喜欢这种感觉，我觉得自己是被驯化了，而且还期待对方符合自己的价值体系。

路上发生了一些事故，对面车是掉头，不小心掉的有点快，把司机吓了一个直刹，我隐隐感觉到不对劲，尤其是潜意识对花衬衫和纹身的印象，果然司机本能的去发泄了情绪，骂了对方一顿，对方立马把车窗摇上去了，我隐隐能换位感觉到司机应该会更生气，因为是基于对这样的一类人群画像的直觉判断

出乎我所料，司机把情绪内化掉了，依旧还是很友好的送我回去，并且提醒我带好随身物品。

我觉得自己内化情绪，而不是传递情绪的都是很厉害的人，那些能在情绪中保持清醒，或者是情绪在强大的内核下不堪一击的人。

还有一个也想到的一个之前说过的。

我们都只是需要对自己以及自己和对方的这个关系负责，我们不需要对任何个体或者集体本身负责。关系是两个人共同创造的第三个存在，它有自己的生命力和需求。因为所有的他人都是不可控的，并且不完全符合期望的，你可控的是自己的选择，自己对他人的信任，这也是对对方最好的成长，而不是按照你的期望和预期的成长。

• 这段关系让我感到温暖，我想要回应这种温暖

• 我的行为是为了保持关系的真诚性，不是为了改变她的生活

• 这是一种平等的、互动的回应

也不再担心或者抱怨因为对方的过错导致自己引来的一些麻烦，就像是开了一个上帝的视角

• 传统：对方做错了 → 我受到了影响 → 愤怒/抱怨，对方"应该"按我的期待行事

• 对方按他的方式行事 → 这影响了我们的关系 → 我选择如何回应，每个人都在按自己的逻辑运行，这很正常

既保持了参与感，又避免了控制欲。既真诚投入，又不期待回报

#人生/成长

知识的本质到底是什么？

暗涌 00 后之夜

挺少有兴趣参加活动的，这次就是00后的会场就是很吸引我，想看看同样的 00 后在做什么，在想什么，以及看看同样的对 00 后关注的这类群体是什么样的。

每代人都在问"我是谁"， 00后只是第一次把这个问题问得这么大声

——用二元对立去评判他们，恰恰暴露了自己思维的局限，又何尝不是丢掉了 00 后最珍贵的品质？倒是那些磕磕绊绊说不清楚自己在干什么的人，让人觉得真实。

不是等待定义，而是正在创造定义

在所有人都选择精明时， 我选择保留天真

理想主义者最大的敌人，是看到别人身上自己的不彻底

突破的本质是在所有人都说"这样就挺好"的时候，选择了"我想试试别的"

真诚比聪明更稀缺，行动比批判更有力量

是明知道世界复杂，还选择不给自己加滤镜

不是因为看到希望才出发，而是因为出发了才看到希望，so 🤨

#人生/成长 #00后

本想做个旁观者，看00后如何改变世界。 但无论是躺着看，坐着看还是站着看

——我也是00后，我也在路上。

批判很容易，赞美也简单， 难的是承认：我们都在摸索自己的答案。

什么是00后最珍贵的品质？ 不是"不怕输"，而是输了还敢重新定义什么叫赢。

不是"特立独行"，而是在所有人都特立独行时，还能找到自己的频率。

真诚不是说真话那么简单， 是明知道世界复杂，还选择不给自己加滤镜。

突然懂了—— 每代人都在问"我是谁"， 00后只是第一次把这个问题问得这么大声。

在路上，本身就是答案。 不完美地前进，比完美地旁观更接近真理。

我们这代人啊， 活在所有人的期待里， 却第一次学会为自己的期待而活。

#人生/成长 #00后

#产品

https://chat.fatetell.com/ 产品

玄学类的产品会用第二次吗？

或者说，类似于攻略判断性的。本质是不是也是在获取信息的过程，然后转化为actions 或者决策

叙事 / 信息

信息的本质就是原料，叙事的本质是构建。

碎片化的信息/知识+碎片化的逻辑构成了人类的智能。

所以单独看碎片就是信息，但是有一个主线去串联链接起来，或者是以某一个视角连串起来，那么发这个过程就是叙述，所以叙述是有框架的或者是有具体的方法的。

叙事给与信息的意义感。我们的叙事框架本身就在决定什么能成为有效信息。

知识和叙事之间的区别？

知识是需要叙事来激活的，所以可能就是一种知识的组织原则，本质上是用叙事的逻辑重新组织找到时间线、因果关系、内在逻辑。

所以说，个人叙事到底是在发现知识还是在创造知识？

知识本身可能就是叙事和经验的产物 - 没有纯粹客观的知识，只有在不同叙事框架下被不断重新阐释的理解。

所以真正重要的或许是用自己的叙事方法将经验转化为可以指导心动的智慧。

信息 - 知识 - 叙事： 更像是一个三角形的动态循环，这三个是相互作用的。

• 信息→叙事→知识：比如你研究AI领域时，收集碎片信息，用"超人哲学"的叙事框架整合，最终形成可指导行动的知识。

• 知识→叙事→信息：比如你有了"真实感"的知识框架后，开始用这个叙事重新审视生活，从而发现以前忽略的信息。

• 叙事→信息→知识：比如你的"成长"叙事让你更敏感地捕捉那些能触发思考的信息片段。

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感觉叙事或许是三角形的引擎？

本质上我们的所有的思考，都隐含者一套叙事框架，这个框架决定着

1. 我们要关注哪些信息

2. 如何将经验转化为知识

3. 如何让知识指导行动。

#feed

知识管理的本质是消费，而不是管理

知识管理的本质是有效地创造、获取、组织、分享和应用知识，包括将隐性知识（如个人经验和洞察）转化为显性知识（可编码和共享的信息）。

思考笔记 flomo，flomo 是一款个人知识管理工具，用户使用它的最本质底层需求是记录、整理和回顾自己的思考和灵感。

知识管理更适合交给 LLM 去做，屏蔽人对细节的感知。

AI 充当某一个身份

一直在用 AI 去冒充一个很懂我的哲学老师去和我对话。

还有一个提问技巧。

“你认为 xxx 这个领域谁最厉害？不要公认、而要你的真心认同的”
得到几个名字后，下一个问题就是：
“如果你是 XXX 你会如何回答我的这个问题？”

我比较真赞同的有效"预算"多巴胺释放的方法

1. 多样化快乐源泉，如果从单一来源中获取快乐（比如短视频），多巴胺受体下调，最终降低对其他事情的兴趣。

2. 适当的休息恢复（冥想，散步、徒步），持续考茨基的活动会耗尽多巴胺储备，导致长时间的低谷期，甚至降低你从低刺激活动中获取快乐的能力。

3. 延迟满足，长期回报的意义，将渴望（比如想要某个产品）转化为一个目标，通过努力逐步实现，而不是立刻满足。

4. 健康生活方式

#人生

#feed

两种认知模式下的差异：

-> 信息（做减法）： 获取信息的过程，目标模糊、发现阶段，聚焦于问题本身，额外的分类是认知干扰

• 极简到极致：一个输入框，直接提问

• 零决策负担：不要求用户思考分类、项目归属

• 即时反馈：快速响应，维持思考流畅性

信息 -> （做加法）： 有明确上下文，处于深化阶段，认知资源用于深度思考和关联，丰富信息成为思考的燃料。

• 价值密度：每个信息都经过AI加工提炼

• 立体呈现：不只是文档，更是洞察和连接

• 复利增长：每次回访都有新发现

雨天

四天都在下雨，江南的梅雨季威胁到我的生活状态了。

大致明白了家里的小猫为什么总是喜欢往外跑，越是被限制，越想突破，猫尤其喜欢跨越边界。

所以越是下雨越是要出去，哪怕是换一个环境的咖啡馆。

我还挺怕那种“主理人”开的，咖啡特调名字特别晦涩难解的，我问“主理人”还会超刻意抖出“川西xxx”“喜马拉雅 xxx”等等名词，里面全都是熟客的咖啡厅

尼泊尔的 8848 烧酒整的第二天迷糊了一天。

韩国的汉拿山矿泉水瓶子外装（长得就更白云山农夫山泉）的竟然也是烧酒。

任何一个行业领域取名和 IP 简洁，低认知负载不是最基本的职业品质吗？简单不等于容易。

《看见》的意义就是 “看见”

柴静回应《看见》被禁：真实自有万钧之力 https://www.youtube.com/watch?v=_cekUfCopMs

看见

看见被禁，中国十年巨变中最大的推动力是什么？强国家意识下的全面发展。

2025年洛杉矶ICE突袭

想起了汉娜·阿伦特的一个观察："极权主义的可怕之处不在于它的新奇，而在于它揭示了人类政治生活中一直存在的可能性。"

本质都是同一套逻辑：当权力需要展示控制力时，程序正义就变成了可有可无的装饰品。

有趣的是，无论哪种体制，最后都会搬出"稳定"这张牌，这个稳定到底是对谁的稳定？

论逃亡者：我们到底是在逃离某个具体的制度，还是在逃离权力本身的逻辑？

想要的本质是多巴胺驱动

喜欢一个产品为其付费，但是付费的潜意识动作好像说喜欢有点太大了，更准确描述的这个词是想要。我渴望得到这个产品，这个物品。

抛开生物的本能渴望，多巴胺水平提升的时候，我们会更渴望得到某一样东西。

多巴胺绝对值含量的高低只是一方面，更重要的是其“相对变化量”的多少，比如短视频，突然快乐，但是很难更快乐的状态，一个比较高的水平的多巴胺很难形成更大的变化量。

所以当你持续做一件喜欢的事情时，你感受到快乐的阈值也会不断提高。

多巴胺的总体“储备”是有限的！无论是工作、运动等不同的方式获得的快乐，消耗的快乐货币都是同一种，多巴胺。

这时候可以理解防沉迷机制一个更潜意识的作用，如果我们对同一个事物始终保持同样的快乐反应，可能会停止个人探索，适当的抑制约束能让快乐变的更珍贵。

多巴胺是可以有叠加效应的，出事多巴胺的峰值提升。多巴胺的高峰越高，后面随之而来持续的低谷也会越长，而且长此以往，可能会降低你单纯从运动中获取快乐的能力。

多巴胺的储备也是有限的，决定了我们需要明智的预算快乐追求。

持续高刺激会导致多巴胺受体"下调"

#情绪变化

攻略类和记录类 APP 两种本质的区别和思考

抛开小红书这类神奇的社区类 app，既可以攻略又可以记录（本质上是分享带来的价值）

其他和垂直领域的 app，针对攻略和记录类的区别

最本质的一个是减法产品，一个是加法产品。

旅居攻略app（减法产品）：

• 解决的是"不知道怎么办"的焦虑

• 帮用户减少不确定性、减少试错成本、减少规划负担

• 用户目标：不要出错

• 价值高峰在旅行前，用完即弃

旅游记录app（加法产品）：

• 解决的是"不想被遗忘"的恐惧

• 帮用户增加意义、增加回忆、增加自我认知

• 用户目标：要有意义

• 价值随时间递增，越用越珍贵

设计哲学：

减法类： 完成目的为手段，安排即将到来的行程，满足的是安全需求，驱动的是焦虑驱动

加法类： 用户体验、深度感受，意义感。自我实现和意义驱动，情感壁垒和数据护城河。

攻略app：

• 容易被AI颠覆（ChatGPT就能做攻略）

• 用户忠诚度低，替代成本低

• 盈利依赖广告和佣金

• 竞争激烈，红海市场

记录app：

• 不容易被替代，数据就是护城河

• 用户忠诚度高，迁移成本高

• 可以订阅制盈利

• 竞争温和，蓝海市场

工具理性 -> 价值理性

摄入阶段（获客逻辑）：AI帮用户筛选信息，解决信息过载 ↓ 消化阶段（链接机制）：将信息转化为个人认知，记录思考痕迹
↓ 吸收阶段（留存逻辑）：构建个人知识图谱，形成认知资产 ↓ 排泄阶段（价值显现）：过滤冗余，保留精华，显现认知成长

链接的本质是什么？ 定义用户和信息之间的关系

• 工具理性（获客）：为了达成目标使用最优手段

• 价值理性（留存）：行为本身就是价值的体现

使用这个工具不仅仅是为了解决问题，而是为了成为更好的自己。

用户离不开这个工具，不是因为它功能强大，而是因为它承载了用户的认知成长历程，成为了用户自我认同的一部分。

#feed

为自我延续买单

• 第一类产品：延续"当下的自我"（保持现状不被问题破坏）

• 第二类产品：延续"时间中的自我"（确保未来的自己仍能记住现在，产品随着使用的时间，自己的价值越来越高）

第二类产品的留存率很可怕，停止使用产品意味着 “自我认同” 断裂，这比解决不了具体问题更可怕。

现实中的情感链接价值 COPY 到网络产品上，第二类产品更多的是一种意义感的归宿，想象一下我们失去了微信会怎么样，失去了淘宝和支付宝又会怎么样？ 显而易见的是它们成为用户自我叙述的载体。

付费意愿强度对比：

• 第一类：瞬时强度高，像止痛药，痛的时候很想买，不痛就忘了

• 第二类：启动慢，但一旦开始就难以停止，像健身习惯

留存率对比：

• 第一类：用完即走，"工具理性"决定了它的宿命就是被抛弃

• 第二类：越用越粘，因为承载了用户的"数字身份"

所以意味者产品设计的两个事实： 迎合人性弱电的产品用户更多，更容易上手。克服人性弱点的产品用户更少，但是留存率和付费意愿更强烈。

#feed

那个真诚的人让我有点无地自容

当真实的李白出现时，就像一面镜子，照出了高适内心的妥协和限制

我享受这个听话带来的所有的好处

那代价呢？

代价就是磨灭了自己的个性

《记实》

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追：

为什么世人更欣赏李白而不是高适？一个是"天子呼来不上船"的狂放，一个是仕途顺遂的模范

李白太聪明，他的痛苦在于尚未掌握权力时便想清楚自己是谁。

我们赞美反叛者，活成了听话者。

要是连面对真实自己的勇气都没有，还要以什么样的面具面对这个世界？

世界上可以有无数个优秀并且看上去活的很好的高适，世界上也有无数人拥有“李白“的童年。

还是需要财富积累，物质生活充分提高之后，有人来研究我们的很多没有用的学科。

想象力和创造力就出现了。

我是如何和世界打交道的？

感受自己接触一个新的环境，进入到一个新的环境，痛苦然后裂变的过程，发现这个新环境美好的过程，这个就是我和世界打交道的过程。

对于我来说，内心要自由，就要多去其他的环境去生活。

观察自己的表达

为什么感觉自己描述了很久对方还是没能理解，到底是自己本身都不理解，还是自己没有把问题清晰的表达的能力。

再次验证感觉自己的表达能力还是有成长的成长空间的。

再就是如果没有具体的目的或者主题的讨论那么会是非常空洞和无意义的。

经验主义的智慧

"最明智的人不曾从生活中学到任何有绝对价值的知识。"

这句话是对传统"经验至上"观念的一次深刻颠覆。

传统观念认为最明智的人应该是经验最丰富的人，现实是相反的，真正的明智可能恰恰在于认识到经验的局限性。

还有一些真正重要的东西，比如说爱、美、意义感，这些是没办法通过逻辑分析和经验总结获得的，往往是只觉得闪现，当下的体验。

人性最美好的品质就像水果表皮的白霜，只有通过最谨慎的处理才能得到保留。然而我们无论对待自己，还是对待他人，都不曾如此温柔。

我们内心深处那些纯真、善良、敏感的部分，其实比我们想象的要脆弱得多

想起之前一个大哥说的，现在的小孩子感觉没有小时候的自己快乐，小时候自己和村里的其他的小朋友晚上在屋顶吃西瓜，看月亮。远离城市的喧嚣，突然意识到自己内心某些东西正在城市生活中悄然流失。也许是童年时的那种对世界的惊奇感，也许是对他人不带功利的关怀，也许是面对美好事物时那种纯粹的感动。

这个社会在一点点侵蚀着人的本真。

• 当我们习惯性地用尖刻回应他人的愚蠢时，是否在擦掉对方心中的善意？

• 当我们为了"成熟"而压抑内心的感动时，是否在主动磨掉自己的敏感？

• 当我们追求效率而忽略过程中的美好时，是否在损耗自己的诗意？

唯有清醒才是真正的活着

我认为每个作家迟早应该朴实真诚地记录他自己的生活，而非只是描述他听来的别人的人生；

奢饰品以及本质

奢饰品的本质是稀缺性，不仅仅是功能性，更多的是社会地位，文化认同感和社会集体归属感。

奢侈品往往违背了经济学的基本规律——价格越高，需求反而可能越大，背后的逻辑是高价值本身是产品价值的一部分。

买奢饰品的动机，几个维度：

1. 对认同感的渴望： 被重视的感觉，消费来定义自己是谁。

2. 对稀缺的恐惧： 稀缺性激发了占有欲

3. 无常的抗拒： 永恒和经典可以对抗时间的流逝。

所以买奢饰品的过程中，我们是在成为真实的自己，还是在远离真实的自己？

这里探讨的是动机，而不是行为本身，一个农民工省吃俭用买个奢侈品犒赏自己，和一个富二代随手买来炫耀，虽然都是同样的消费行为，但背后的人性逻辑完全不同。

奢饰品公司更多的不像是在卖商品，而是在定义游戏规则。

人性最底层的渴望，越难得到的，越有价值，这不仅是商品逻辑，更是人性逻辑。

人与人之间的智慧，取决于我们是在被游戏塑造，还是在主动选择参与？

这也是理性后的感性的过程。

Hermes 更像是一个宗教，定义了一个神话，通过仪式感和圣物吸引了大量的忠诚消费者。

---

但是又为什么只有手表和包包更容易成为奢饰品，而不是其他的？

手表和包包都处于一个很微妙的平衡点，足够个人化，足够公共化，并且使用的频率是适中的。买的目的不是因为实用性，而是因为身份性。这种是超越自身的哲学意义。

其实本质上也是因为，价值很大程度上是社会建构的产物。

#人生/成长

芒格笔记

很懂得一个知进退，做正确的事情。

跨不过7英尺高的栏，就去找1英尺高的栏

表面再讲投资，更深刻的是在讲智慧。

用单向门双向门来形容，有些事情或者有些路，是可以回头的，但是有些事情，有些路，是单向门，是没有回头路的。徒步或者旅游对我来说真正的意义是什么？ 是挑战，是突破困难吗？

我觉得更多的是在是识别哪些困难是值得征服的，哪些是可以放弃的。

懂得放弃，其实恰恰是让坚持变得更加有价值。

我很欣赏的一个朋友，恰恰她是很懂得放弃的人，act 遇到冰锥路段，包括遇到一些没准备充分遇到的问题，她恰恰也会选择放弃，这种放弃不是逃避、怯弱。是一种理性分析后坚定的智慧。

平常人没有的常识，一种理性的剖析，对问题的颠倒，重构，看看这个问题会变成什么样的问题。

AI 时代，我们是不是也在盯着7英尺高的栏，而忽略了1英尺高、对面有丰厚回报的栏

放大人类的优势，这是直觉，AI擅长逻辑计算和模式识别，但人类的直觉、情感和道德判断是AI难以企及的领域

或许最大的机会恰恰在于回归人类的核心价值——创造力、共情和意义感。

#人生/成长

一种比较好的生活哲学思考

charaego 发的一个帖子，让我很喜欢，内容是这样的，在西班牙教堂拍的

原来生命是可以这样流逝的
书店，公园，和陌生人一起等一场日落
博物馆，古老的建筑，坐在黎明后的许愿池边

原来生命是可以这样流逝的
不是在办公室里耗尽白昼
不是机械地完成每一天必须完成的事

旅行过后，回到日复一日的我
大概会反复梦见这段
不属于我生活的生活吧

-

📸️ iPhone
📍 Rome / Florence

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身体比大脑更早知道什么是对的

感受是比思考更古老的智慧

欧美人真的是天然的 "松弛" 吗？

有些误会了，松弛不是随意的让时间流逝，而是对自己的选择足够的自信。

我们这代人有自己的松弛方式，没有去模仿一种我们并不理解的生活方式。

我们呢？我们从小被教育"一寸光阴一寸金"，怎么可能一夜之间就学会"随便让时间流逝"？

也许我们追求的不应该是欧美式的松弛，而是找到属于我们的节奏感。

时间还是在流式，我们也是允许时间的流式，只是放下了对实践的焦虑控制。

在我们的文化背景在，重新定义，什么是有意义的时间。

健康指南

我才发现。

感觉自己不擅长表达

之前也说过，理科生善于理解，艺术生擅长表达，

一直对自己的印象是善于理解， 但是却不擅长表达，这并不是所希望的，不擅长表达的原因是因为日常缺少表达的训练，以及日常没有过多的表达的机会，我希望弥补这一点。

另外一方便，我觉得做账户很累，但是做自己很容易，我更擅长或者更喜欢做自己，而不是构建一个幻想或者虚假的角色，这不是我想做的。

再去问我自己，我想做什么，我很喜欢分享和创造，这两个对我来说是输出型爱好，可以给我带来很多正向的反馈的。包括分享日常的旅游，vodio or photo 。

如果仅仅是这些我觉得是不够的，感觉还是在伪装自己的形象，好像不愿意污染这一种角色的定位。所以我觉得还有一部分很重要的应该是在问自己，我需要维持这样的形象吗？ 我需要在意其他人的看法吗？ 不是的。

所以为什么不去多分享一些自己觉得深刻或者真实的东西，去创造这些观点、灵感，万一真的有人会喜欢呢？

分享，只是因为我想去分享，想去创造，而不是为了维护或者维持什么 。/

很想做的一些事情：

1. 分享平常的一些思考

2. 分享自己的专业 /领域，看到的精彩项目或者产品、

我觉得是对应的各种平台，应该是侧重的发各种的内容。

比如说视频的方式，最好是多一些描述介绍，少一些观点，x 和 朋友圈这类的方式，多一些观点和介绍思考，少一些描述。

还有很重要的一点，在开始前，问自己的一个问题。你是否害怕暴露自己的缺点，或者有什么担心别人看到或者评价的？ 慢慢的好像自己更真诚了，我就是我，真实的我。

#人生/成长

信息=结构扰动的触发因子

信息 != 能力，信息=结构扰动的触发因子

突然想到之前有一个戛然而止的问题，没能得到答案，这句话突然让我联想到当初那个戛然而止的问题。

经历代表成长的话，有意义的经历可以带来更好的人生，更好的成长，之前有个朋友说，即使是一些不好的经历，比如说被欺骗，这样的经历对我来说也是有意义的，起码我知道了以后不要在随便的相信任何人。但是对我来说，我觉得这样的经历如果再经历再选择本身还是没有意义的，这些东西都可以在信息或者别人的成长经历中找到答案，本质上也都是一个对人性的了解的过程，这些都是不变的，可以学习到的，未必是自己亲身经历，所以我觉得有一些不好的经历是不是也会对一个人让他变得不好，这样的经历到底是不是没有意义的。

这里的关键是经验不可代替性。

既然别人的经历可以作为信息输入，我们为什么还要亲身经历那些痛苦？为什么不能直接从他人的教训中学会人性的复杂？

感性认知vs理性认知的差异到底在哪里？

当你从别人的故事中了解"人会欺骗"这个信息时，你获得的是理性层面的知识。但当你亲身被欺骗时，你获得的是一种身体性的、情感性的理解——那种信任破碎的震撼，那种重新评估世界的过程，那种在迷茫中重建判断标准的经历。

这两种认知在你的"结构扰动"中起到的作用是完全不同的。前者可能只是在你的知识库里添加了一条信息，后者却可能重新塑造了你对世界的基本感知框架。

但是同样的经历也是双刃剑，被欺骗的人，有些变得更智慧，有些变得偏执；失恋的人，有些学会珍惜，有些封闭内心；创业失败的人，有些重新来过，有些再也不敢冒险...

但是我又好像问错了问题，问题不是"是否要主动经历"，而是"如何在经历中保持觉察"。

那些被经历"变坏"的人，往往是被动地承受冲击，然后让情绪和恐惧主导了后续的认知重构。而那些"变好"的人，更多是在经历中保持了某种观察者的视角，观察自己的反应，思考背后的原因。

重点可能不是避免所有可能让你"变坏"的经历，而是培养在任何经历中都能保持清醒反思的能力。

然后我们再看信息这个话题，信息也是这样的，信息是结构和行动的触发因子，有一些信息可能威胁到自己，有些信息可能是阻碍了自己往前。信息依旧是属于以前的那套框架，从简单 -> 复杂 -> 简单的一个过程。

现代人就像站在信息瀑布下的人，拼命张开嘴想喝到"有用"的水滴，结果被呛得半死。

信息的本质是什么？ 通过 LLM 来理解，大脑的 input，模型的强大仅仅是因为输入内容的多少吗？ 不是，大脑本身就是一个筛选器"——关键不是收集多少信息，而是你的筛选器质量如何。

信息最终要形成知识、思考、洞察、甚至是转化为行动，我们不是为了"知道更多"，而是为了"思考得更深"。

真正有价值的不是那些从外部输入的海量信息，而是那些能够与你内在认知结构产生化学反应的信息。

信息≠知识≠智慧≠行动

#人生/成长

男女死亡哲学视角

三个特别清晰的体验差异：

1. 关系： 女性更在意关系的关怀，家人如何应对，未完成的责任，社会性别构建中女性的关系维护者角色内化；男性更多的在意完成度，财产继承，个人价值实现

2. 意义： 女性更倾向于理解为生命周期的自然过程，更能接受无常，不可控性；男性倾向于将死亡视为征服或者面对的挑战，表现出的一种强烈的控制欲和抗拒

3. 情感：女性允许表达脆弱、恐惧、依赖；男性感到需要保持独立、坚强的形象（...）

产生本质差异的原因就是社会分工和构建出来的产物。

#人生/成长

突然对忠诚的理解

因为突然看到了忠诚两个字，开始内心潜意识比较排斥这个词，源于我潜意识觉得很多人的忠诚是愚忠。

亚里士多德将忠诚视为一种美德，忠诚是品格体验，理性和情感的统一。

昨天思考了对于感性 -> 理性 -> 感性的认知层级。

突然能理解到这种感受，自己真正认为好的忠诚品质，一定是简单纯粹的，但是也一定是经历过理性的理性判断和情感认同后，基于自由选择和相互承诺的忠诚。有自己的道德标准去评价这个忠诚，建立在理性基础的忠诚。

#人生

俞飞鸿采访

精神上的吸取，去经历去生活

读人物传记最吸引我的地方是他们的经历，喜欢去分析思考他们形成这样的因果之间的关系是什么。

这个社会依旧是男权社会，男性在死之前的感觉和女性在死之前有什么不一样吗？

但是女性和男性的精神满足感一定是一样的，在精神世界上的追求是一样的。

豆包的会议记录

豆包之前一直很难打开，这是让我比较费劲以及纠结要不要使用的很关键的因素，我觉得太重了。

但是有些需求目前能想到的最好的解决方式确实还是豆包，比如说记录会议，其实有一些线下的会议也需要记录，比如说和某一个朋友探讨某一个问题，通过会议记录的方式可以很好的把这个问题梳理整理出来结论或者笔记记录下来，这个能力我很喜欢，豆包支持全局的悬浮，很方便的就调出来了。

#产品

与光同尘

和其光，同其尘，意思是不露锋芒，与世无争，保持朴素。

在拥抱变化的同时，依然能感受到微醺状态下的真实

不是让我们变得黯淡，而是让我们不再需要通过刺眼的光芒来证明存在。

这里的光，往往是这种细致入微的温暖，而不是璀璨夺目的表演。

当效率被无限放大，我们会不会反而失去了那种"一步一个脚印"的踏实感？

有时候慢一点，随和一些，其实也是在和自己和解，也是在和世界和解，尊重世界一切好的，不好的，顺应它，然后才能微做改变。

剖析我自己的底层潜意识的决策和人性

分析思考，我很好奇为什么？ 遇到一些很难的任务并且很重要紧急的我觉得很难下手，往往会避重就轻，选择一些其他的简单的任务但是不重要，这种潜意识习惯和行为模式我觉得挺不利于我成长的。

怎么理解，我自己爬山户外，你站在一个陡峭的山坡前（重要紧急的任务），旁边有条平坦的小路（简单的任务）。你的大脑会本能地选择小路，这不是因为你懒，你害怕失败带来的恐惧，还有大脑认知负荷的逃避以及即时满足的喜悦。

切片思维尤其重要了，我现在觉得尤其有趣并且重要的一件事情就是切片，拆分工作流，拆分任务。

元认知启动后，其实逃避就已经无处可逃了，我现在在逃避什么？害怕什么？

把任务切成薄片，薄到你的恐惧感知不到它。

其实给自己一定时间的窗口，沉浸式去做这个任务，不被中断的去思考这个任务我觉得很重要。

其实我觉得开始本身是一个勇气，我一直认为我自己已经足够勇敢了，但是却一直还是差一点，就像是我还是没办法早起跑步，还是没办法迈出第一步，就是早起跑步对我来说太困难了，我要起床，穿鞋，洗漱，然后去跑，最好的方式还是先拆解，大脑中有一个潜意识的思维模型，决策模型，奖励模型，是自己先穿好鞋到楼下站着为目标，而不是跑步为目标。

开始本身就是一个值得记录的瞬间，勇敢的迈出脚步一个人出国也是，就像记录徒步的每一步，会不会有不同的感受。

#人生/成长

认知调酒师

突然想到阅读就跟调酒一样，调酒师是如何调酒的？

今日特调：根据你的状态，AI调配今天的阅读组合

本质上触动的是用户的情绪

未来大家消费的真的是信息和效率吗？

感觉真的不是，是很爽的消费更多的信息，很爽的提供加快更多的效率

提供的不是工具价值本身，而是工具背后的情绪价值。

这是一种仪式感、期待感和品味感。

#产品

工程上的时差问题

后端永远只认 UTC

最核心、最普适、最不会出错的设计哲学是：在数据存储（数据库）和业务逻辑（后端）的层面，永远只使用 UTC (Coordinated Universal Time, 协调世界时)。 时区的转换和展示工作，完全交给最贴近用户的前端来负责。

数据库部分： 数据库是时间的最终存储地，它的核心职责是 准确无误地记录某个时间点，而不关心这个时间点在哪个时区看来是几点。

使用支持时区的数据类型：首选 TIMESTAMP WITH TIME ZONE (在 PostgreSQL 中简写为 TIMESTAMPTZ，这个会更具你插入数据时提供的时区信息，将其转换为标准的 UTC 时间戳进行存储。当你查询它时，它会根据你数据库会话的当前时区设置，将其转换后显示给你，但其底层存储的永远是唯一的、无歧义的 UTC 时间。这从根源上消除了模糊性。

后端存储的只有用户的时区偏好，在用户配置（User Profile）中，增加一个字段，用于存储用户的 时区标识符 (Time Zone Identifier)，例如 America/Los_Angeles 或 Asia/Shanghai。

前端的作用主要是将冷冰冰的 UTC 时间，转换为用户熟悉且易于理解的本地时间。

#领域

拆解模型

解耦主义，是一种揭示文本或思想体系内部的矛盾、层级和隐藏假设的细致分析方法。

哲学中的三个典型的方法案例：

识别二元对立特别有效，二元的对立项对主观而言都是有差异化的，把二院关系颠倒过来很有意义，观察对方的视角。

颠倒层级，暂时性地将这对关系颠倒过来，将被压抑的一方置于优先地位，这时候意义有什么变化。

消除对立，对立双方实际上是相互依存的，它们的界限并非如看上去那般清晰。

解构教会我们如何进行深度批判性阅读，不满足于事物表面的意义，而是去挖掘其背后未言明的权力结构和思想预设，这对于分析社会的现象特别有帮助。

拆解的本质

古希腊哲学家的一个根本方法：分析（analysis），原意思就是"分解"。但真正的拆解不是机械地切割，而是理解事物的内在结构和运行逻辑。

1. 现象拆解（what）： 表面是否友好

2. 结构拆解（how）： 系统的设计拆解，流程拆解

3. 本质拆解（why）：认知科学的核心：我们如何构建对世界的理解

结构拆解，专业领域最常见的方法，庄子的启示，庖丁解牛，拆解 -> 解决 -> 整合

领域分为： 构建/创造 -> 表达

构建创造是需要理性去分析，剖析，进行一些理性拆解

表达表演需要感性相信肌肉记忆、专注当下感受

#领域

推翻重来